Вельзевул (Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб)Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны…
9 мин, 34 сек 9025
Он перечислен в номенклатуре дьявольских имен в» Etymologiae«Исидора Севильского (7 в… На рисунке из манускрипта 14 в. (библиотека Бодли), аллегорически изображающем человеческие пороки и наказания за них, Вельзевул,» князь демонов«(princeps daemoniorum), восседает под корнем» древа смерти«и звонит в колокола, символизирующие семь смертных грехов. Другие авторы, однако, считали его могущественным помощником Сатаны.»
В «Мистерии о Страстях» А. Гребана Вельзевул — один из помощников Люцифера. У Мильтона в«Потерянном рае» Вельзевул — «падший Херувим», «второй по рангу и злодейству» после Сатаны — обнаруживает черты величия:«строгие черты лица / Являли мудрость княжескую, он / И падший — был велик. / Его плеча Атланта бремена обширных царств / Могли б снести». И после падения он полон решимости продолжать борьбу с Богом, несмотря на неизбежность поражения. Согласно иерархии Р. Бёртона («The Anatomy of Melancholy», 1621) и, позже, Ф. Баррету («The Magus», 1801), Вельзевул — князь первого чина демонов, «псевдобогов» — тех,«кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемыми за богов, и принимать жертвы и поклонение»(И. Виер,«De Praestigius Daemonum», 1563). В «Черном Вороне», приписываемом д-ру Фаусту (16 в.), Вельзевул — один из четырех губернаторов преисподней. В нидерландском каталоге 1596 г. Вельзевул именуется «гранд-мастер, суверенный командор и лорд адского царства». В распределении семи смертных грехов П. Бинсфельда («Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum», 1589) Вельзевул оказывается ответственным за чревоугодие. Интересно, что при этом французский трубадур Рауль де Гудан (нач. 13 в.) в поэме «Сон об аде» («Le songe d'enfer») описывает адское пиршество, закатываемое королем Вельзевулом, а Джакомино Веронский (13 в.) изображает как повар Вельзевул поджаривает душу, «словно жирную свинью», заправляя ее соусом из воды, соли, сажи, вина, желчи, крепкого ускуса и нескольких капель яда и отправляет ее к столу адского царя. В иерархии И. Виера Вельзевул (Beelzebuth) — глава Адской империи (стоящий над Сатаной и Люцифером), основатель Ордена Мухи, в который входят Молох, Ваал, Адрамелех и другие. В поздней каббале Вельзевул — второй из десяти архидемонов (элементалов зла), «князь тьмы и демонов»(МакГрегор Матерс, Жюль Лермина), архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Адамом Белиалом. В«Деяниях святых» князь демонов Вельзевул и его свита обитает на острове,«именуемом Галлинария» — демоны покидают остров«с воем и шумом», когда туда вступает святой Аматор, обосновавшись на придорожной скале они собирались совращать путников, но святой именем Христа прогнал их и оттуда. Согласно «Истинному гримуару» («Grimorium Verum») Вельзевул является в различных монструозных формах: безобразно уродливого теленка (или огромной коровы), отвратительного козла с длинным хвостом, белой мухи невероятного размера или огромного крылатого существа (великан, змея, женщина — по мнению демонологов, также формы его проявления).
В приступе гнева он изрыгает огромные потоки воды (пламя) и воет по-волчьи. Фаусту он предстал с волосами «тельного цвета и головой как у быка с двумя страшными ушами, … волосатый и косматый, с двумя большими крыльями, колючими, как чертополох в поле, наполовину белыми, наполовину зелеными, а из-под крыльев огненные языки вырываются, хвост же у него, что у коровы», дух Мефостофиль называет его среди четырех князей сторон света — он правит на севере (Народная книга о докторе Фаусте). У Марчелло Палиндженио в поэме «Зодиак жизни» (1528-1534) Вельзевул — монарх ада: он невероятно выского роста, восседает на обширном троне, на лбу его красуется огненная повязка, грудь раздута, лицо, при крайне угрожающем выражении, опухшее, брови подняты, глаза мечут искуры, у него огромные ноздри и два высоких рога на голове, он черен, как мавр, за плечами у него виднеются широкие крылья летучей мыши, картину завершают утиные лапы, львиный хвост и волосы до пят.
Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен — он призываеся как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов («Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул, заклинаю вас всех, в аду, в воздухе и на земле… представить мне демона Азиеля», «О ты, могущественный князь Радамант,… тебя я призываю именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны»… и пр… «Истинный гримуар» («Grimorium Verum») называет его одним из трех властителей злых духов, наряду с Люцифером и Астаротом, «Великий гримуар» («Grand Grimoire») уточняет, что Вельзевул носит титул Князя. Его, как и двух других, можно вызвать при помощи символов, приведенных в гримуарах, которые должны быть начертаны кровью вызывателя или кровью морской черепахи, если это не срабатывает, можно выгравировать знаки на изумруде или рубине, в обоих гримуарах также приводятся заклинания, обращенные к Вельзевулу и его соправителям.
В «Мистерии о Страстях» А. Гребана Вельзевул — один из помощников Люцифера. У Мильтона в«Потерянном рае» Вельзевул — «падший Херувим», «второй по рангу и злодейству» после Сатаны — обнаруживает черты величия:«строгие черты лица / Являли мудрость княжескую, он / И падший — был велик. / Его плеча Атланта бремена обширных царств / Могли б снести». И после падения он полон решимости продолжать борьбу с Богом, несмотря на неизбежность поражения. Согласно иерархии Р. Бёртона («The Anatomy of Melancholy», 1621) и, позже, Ф. Баррету («The Magus», 1801), Вельзевул — князь первого чина демонов, «псевдобогов» — тех,«кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемыми за богов, и принимать жертвы и поклонение»(И. Виер,«De Praestigius Daemonum», 1563). В «Черном Вороне», приписываемом д-ру Фаусту (16 в.), Вельзевул — один из четырех губернаторов преисподней. В нидерландском каталоге 1596 г. Вельзевул именуется «гранд-мастер, суверенный командор и лорд адского царства». В распределении семи смертных грехов П. Бинсфельда («Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum», 1589) Вельзевул оказывается ответственным за чревоугодие. Интересно, что при этом французский трубадур Рауль де Гудан (нач. 13 в.) в поэме «Сон об аде» («Le songe d'enfer») описывает адское пиршество, закатываемое королем Вельзевулом, а Джакомино Веронский (13 в.) изображает как повар Вельзевул поджаривает душу, «словно жирную свинью», заправляя ее соусом из воды, соли, сажи, вина, желчи, крепкого ускуса и нескольких капель яда и отправляет ее к столу адского царя. В иерархии И. Виера Вельзевул (Beelzebuth) — глава Адской империи (стоящий над Сатаной и Люцифером), основатель Ордена Мухи, в который входят Молох, Ваал, Адрамелех и другие. В поздней каббале Вельзевул — второй из десяти архидемонов (элементалов зла), «князь тьмы и демонов»(МакГрегор Матерс, Жюль Лермина), архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Адамом Белиалом. В«Деяниях святых» князь демонов Вельзевул и его свита обитает на острове,«именуемом Галлинария» — демоны покидают остров«с воем и шумом», когда туда вступает святой Аматор, обосновавшись на придорожной скале они собирались совращать путников, но святой именем Христа прогнал их и оттуда. Согласно «Истинному гримуару» («Grimorium Verum») Вельзевул является в различных монструозных формах: безобразно уродливого теленка (или огромной коровы), отвратительного козла с длинным хвостом, белой мухи невероятного размера или огромного крылатого существа (великан, змея, женщина — по мнению демонологов, также формы его проявления).
В приступе гнева он изрыгает огромные потоки воды (пламя) и воет по-волчьи. Фаусту он предстал с волосами «тельного цвета и головой как у быка с двумя страшными ушами, … волосатый и косматый, с двумя большими крыльями, колючими, как чертополох в поле, наполовину белыми, наполовину зелеными, а из-под крыльев огненные языки вырываются, хвост же у него, что у коровы», дух Мефостофиль называет его среди четырех князей сторон света — он правит на севере (Народная книга о докторе Фаусте). У Марчелло Палиндженио в поэме «Зодиак жизни» (1528-1534) Вельзевул — монарх ада: он невероятно выского роста, восседает на обширном троне, на лбу его красуется огненная повязка, грудь раздута, лицо, при крайне угрожающем выражении, опухшее, брови подняты, глаза мечут искуры, у него огромные ноздри и два высоких рога на голове, он черен, как мавр, за плечами у него виднеются широкие крылья летучей мыши, картину завершают утиные лапы, львиный хвост и волосы до пят.
Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен — он призываеся как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов («Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул, заклинаю вас всех, в аду, в воздухе и на земле… представить мне демона Азиеля», «О ты, могущественный князь Радамант,… тебя я призываю именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны»… и пр… «Истинный гримуар» («Grimorium Verum») называет его одним из трех властителей злых духов, наряду с Люцифером и Астаротом, «Великий гримуар» («Grand Grimoire») уточняет, что Вельзевул носит титул Князя. Его, как и двух других, можно вызвать при помощи символов, приведенных в гримуарах, которые должны быть начертаны кровью вызывателя или кровью морской черепахи, если это не срабатывает, можно выгравировать знаки на изумруде или рубине, в обоих гримуарах также приводятся заклинания, обращенные к Вельзевулу и его соправителям.
Страница 2 из 3