Иов, в иудаистических и христианских преданиях страдающий праведник, испытываемый сатаной с дозволения Яхве, главный персонаж ветхозаветной книги Иова…
4 мин, 48 сек 19412
По одной из версий, Иов своими силами познал Яхве, служил ему из любви, праведностью превзошёл даже Авраама, в талмудическом трактате Сота 35а сообщается, что его смерть оплакивалась всем народом Израиля. По другому мнению (резко противоречащему тексту книги), он был врагом Израиля — языческим пророком, посоветовавшим фараону приказать повитухам убивать всех новорождённых еврейских мальчиков, этим он будто бы и заслужил свои страдания (трактаты Сангедрин 106а и Сота 11а, такая роль сближает Иова с Валаамом). Продолжительность испытания Иова определяется Мишной в 1 год, а позднеиудейским грекоязычным апокрифом «Завещание Иова» — в 7 лет, продолжительность всей жизни Иова — 210 лет. О трансформации образа Иова. в исламе см. в ст. Аййуб. В европейском средневековье этот образ односторонне воспринимался как идеал примерной покорности. В изобразительном искусстве 17 в. можно отметить картину Ж. де Латура«Иова и его жена». «Пролог на небесах» к«Фаусту» Гёте — явное подражание началу истории Иова. Более скрытое использование топики книги Иова проходит сквозь роман Ф. М. Достоевского«Братья Карамазовы»(споры Ивана и Алёши о страданиях невинных и«неприятии мира», вопрос о том, может ли грядущая «осанна» изгладить бывшую неправду, прямо связываемый старцем Зосимой с библейским рассказом о Иове). В стихотворной драме американского писателя А. Мак-Лиша«Джи Би» (1958) герой — состоятельный американец, в серии несчастий теряющий детей, имущество и здоровье, его утешители пользуются резонёрскими аргументами психоанализа, социологии и модной теологии.
Страница 2 из 2