Хусрава

Судя по древним фрагментам «Авесты», образ Хусравы индоиранского происхождения. Хусрава в них не называется Кейянидом, он просит у Ардвисуры Анахиты власть «над богами и людьми» («Яшт» V 49-50),«озером Хусравы» называется один из заливов мирового океана («Яшт» XIX 56). Эпитет Хусрава — «медведь арийских стран». Возможно, образ Хусравы сохранился и в «Ригведе»: Susravas (I 53, 10). В более поздних разделах «Авесты», как и в «Шахнаме», Хусрава одолел царя Турана злодея Франграсйана (Афрасиаба) и завершил историю старших Кейянидов («Яшт» IX 21, XIII 132, XV 32, XVII 41, XIX 74). Главный подвиг Хусравы — разрушение капищ на озере Чайчаста (Урмии): если бы X. этого не сделал, злой дух навеки возобладал бы в мире (Меног-и Храт 2, 94-95). X. приписывалось основание храма Атур-Гушнасп — одного из трёх главных храмов огня в древнем Иране. Судьба Хусравы завершается его отречением от престола и удалением на таинственную гору, его верные богатыри погибают.