Юрий Шилов в совпадения не верит. Его предки заложили родовую усадьбу в приазовском селе Обиточное на срытом кургане. За что пришлось расплачиваться поколению за поколением, вплоть до паралича отца и самоубийства матери Юрия Алексеевича. Сам же он стал археологом — специалистом по раскопкам курганов.
Добавить в моё избранное
6 мин, 27 сек 4237
То, что в них разглядел, коллег повергло в настоящий шок. Да такой, что докторскую диссертацию, названную «Прародина ариев» Шилову зарубили, а самого«за прогулы» уволили из Института археологии НАН, где проработал 27 лет. Тогда Юрий Алексеевич стал писать книги, в которых выражал те же, что и в диссертации, мысли и сводил счеты с обидчиками.«Космические тайны курганов», «Врата бессмертия», «Начало цивилизации» и другие действовали на читателей столь же сильно — приводили кого в ярость, а кого в восторг. А началось все еще в 1972-м, с первого раскопанного Шиловым кургана — Высокой Могилы на Херсонщине.
— Курганную насыпь увидел. Ее ведь археологи воспринимали как простую кучу земли, в лучшем случае — как символическое загробное жилище. А оказалось, она — как матрешка. Возводилась над первым погребением. Проходило время, в подножье кургана укладывали другого покойника и делали досыпку. Причем — не простую. В одиннадцати (!) слоях насыпи сооружались огромные фигуры, запечатлелись сложнейшие символы. И так — два тысячелетия.
— А как вы это обнаружили?
— По реконструкции планов. А некоторые видел воочию — очертания фиксировались камнями, рвами, промазывались грязью. Обнаружилась огромная фигура женщины, беременной покойником. Будто он ушел в землю, чтобы снова родиться. Давно замечено, что в доскифских курганах покойник скорчен, как ребенок в чреве матери. Но тут это получило развитие. Вообще-то, фигуры протяженностью в сотни метров, а то и несколько километров известны во всем мире. В пустыне Наска, например. Или в Англии — так называемый «обнаженный Иан». Там меловые скалы, снимешь почву — остается белая полоса. А вот наша «Великанша из-под Шумска» на Житомирщине — полуземлянка, углубленная в почву в виде стилизованной женской фигуры. Обозначено сердце, чрево, глаза…
— Наверное, фигуры должны хорошо смотреться сверху? Как в пустыне Наска — многие считают, что они выложены для кого-то, кто смотрит с воздуха, а то и из космоса.
— Думаю, нет. На курганах фигуры вообще не для обозрения делались. Просто, чтобы люди знали, что они есть. Как знак святости данной земли. Или вот Змиевы Валы, что идут до Дуная. Считается — оборонительные сооружения. Но иногда валы со рвами образуют огромные фигуры. Это можно увидеть на фотоснимках, старинных картах. Дореволюционных еще, когда все изображалось — потом-то было засекречено «в оборонительных целях». Вот наше Триполье на Днепре. Там расходятся три таких вала.
Я в Высокой Могиле еще и астральные символы обнаружил. Солнце, Луна, Млечный Путь, созвездие Тельца. Геологи помогли, буровую поставили рядом с раскопками. Я заинтересовался: почему здесь? И они мне показали аэрофотоснимок: «От вашего кургана расходятся в степь 12 прямых линий. Доходят до горизонта и обрываются. Думаем, это глубинные разломы в земной коре». Ну что за непонятное совпадение — через одну точку, и в точке этой — курган! Нет, думаю, не разломы это. А следы древних дорог, проторенных в тогда еще целинной степи.
— Дороги, которые никуда не ведут?
— Конечно, не просто дороги. Я сразу подумал: почему их 12, не связано ли это с месяцами года? Нечто похожее было найдено археологами в Средней Азии. И это была обсерватория солнечно-зодиакального типа.
— Типа Стоунхеджа?
— Не совсем, хотя того же времени. Правда, в Высокой Могиле тоже открылся кромлех — каменное сооружение на вершине одной из досыпок. Но в Стоунхедже визирами служат камни. А здесь — вот эти дороги. Они тянулись в степь до одиннадцати километров и были ориентированы на яркие звезды зодиака. Сооружением можно было пользоваться как обсерваторией. Но было оно связано и с обрядами. В одной досыпке обнаружилась странная повозка о семи колесах — явно магическая, у обычной такого не бывает. Колеса ориентированы по дорогам, связанным с весенне-летними месяцами. Покойник уезжает на магической колеснице от смерти-зимы в весну-воскрешение.
11-слойный пирог
— Юрий Алексеевич, что же вы там такое увидели, чего другие не замечали?— Курганную насыпь увидел. Ее ведь археологи воспринимали как простую кучу земли, в лучшем случае — как символическое загробное жилище. А оказалось, она — как матрешка. Возводилась над первым погребением. Проходило время, в подножье кургана укладывали другого покойника и делали досыпку. Причем — не простую. В одиннадцати (!) слоях насыпи сооружались огромные фигуры, запечатлелись сложнейшие символы. И так — два тысячелетия.
— А как вы это обнаружили?
— По реконструкции планов. А некоторые видел воочию — очертания фиксировались камнями, рвами, промазывались грязью. Обнаружилась огромная фигура женщины, беременной покойником. Будто он ушел в землю, чтобы снова родиться. Давно замечено, что в доскифских курганах покойник скорчен, как ребенок в чреве матери. Но тут это получило развитие. Вообще-то, фигуры протяженностью в сотни метров, а то и несколько километров известны во всем мире. В пустыне Наска, например. Или в Англии — так называемый «обнаженный Иан». Там меловые скалы, снимешь почву — остается белая полоса. А вот наша «Великанша из-под Шумска» на Житомирщине — полуземлянка, углубленная в почву в виде стилизованной женской фигуры. Обозначено сердце, чрево, глаза…
— Наверное, фигуры должны хорошо смотреться сверху? Как в пустыне Наска — многие считают, что они выложены для кого-то, кто смотрит с воздуха, а то и из космоса.
— Думаю, нет. На курганах фигуры вообще не для обозрения делались. Просто, чтобы люди знали, что они есть. Как знак святости данной земли. Или вот Змиевы Валы, что идут до Дуная. Считается — оборонительные сооружения. Но иногда валы со рвами образуют огромные фигуры. Это можно увидеть на фотоснимках, старинных картах. Дореволюционных еще, когда все изображалось — потом-то было засекречено «в оборонительных целях». Вот наше Триполье на Днепре. Там расходятся три таких вала.
Я в Высокой Могиле еще и астральные символы обнаружил. Солнце, Луна, Млечный Путь, созвездие Тельца. Геологи помогли, буровую поставили рядом с раскопками. Я заинтересовался: почему здесь? И они мне показали аэрофотоснимок: «От вашего кургана расходятся в степь 12 прямых линий. Доходят до горизонта и обрываются. Думаем, это глубинные разломы в земной коре». Ну что за непонятное совпадение — через одну точку, и в точке этой — курган! Нет, думаю, не разломы это. А следы древних дорог, проторенных в тогда еще целинной степи.
— Дороги, которые никуда не ведут?
— Конечно, не просто дороги. Я сразу подумал: почему их 12, не связано ли это с месяцами года? Нечто похожее было найдено археологами в Средней Азии. И это была обсерватория солнечно-зодиакального типа.
— Типа Стоунхеджа?
— Не совсем, хотя того же времени. Правда, в Высокой Могиле тоже открылся кромлех — каменное сооружение на вершине одной из досыпок. Но в Стоунхедже визирами служат камни. А здесь — вот эти дороги. Они тянулись в степь до одиннадцати километров и были ориентированы на яркие звезды зодиака. Сооружением можно было пользоваться как обсерваторией. Но было оно связано и с обрядами. В одной досыпке обнаружилась странная повозка о семи колесах — явно магическая, у обычной такого не бывает. Колеса ориентированы по дорогам, связанным с весенне-летними месяцами. Покойник уезжает на магической колеснице от смерти-зимы в весну-воскрешение.
Заклинатели дождя
— А потом начались вещи, выходящие за рамки не только научного, но и житейского понимания. В выходной пришел я на курган. Один, чтобы спокойно поработать. Скоро сообразил: хоронили-то покойника в дождь, могила была залита водой. Подсохла, а на мокрой глине отпечаталось то, то обычно не сохраняется: плетка-треххвостка, ремни, пучки травы. А тогда на Херсонщине засуха была, месяца четыре без дождей. И только завершаю я работу — налетает не просто дождь, а что-то ужасное. Чудовищная туча, потоки дождя и града. Что опять за странное совпадение! Хоронили — ливень. Раскопал через четыре с половиной тысячи лет — то же самое. Только через 15 лет после того памятного ливня попалась мне публикация. Оказывается, этот символ с 12 лучами называется в Индии колесом Брахмы и используется для заклинания дождей. Это было мое первое столкновение с тем полевым «потусторонним» миром, который присутствует в курганном обряде.
Страница 1 из 2
