В Горно-Алтайске начался необычный судебный процесс: общественники требуют вернуть в древнюю могилу музейный экспонат — мумию женщины, найденную новосибирскими археологами в 1993 году в алтайских горах на плато Укок. Местные шаманы называют находку «принцессой», «Кадын»(госпожой),«прародительницей алтайского народа» и ее«гневом» объясняют все природные катаклизмы, обрушившиеся в последние годы на регион…
Добавить в моё избранное
1 мин, 46 сек 16383
Иск о погребении мумии в Горно-Алтайский городской суд подал президент Духовного центра тюрков «Кин Алтай» Акай Кине — один из ярых борцов за предание«святыни» земле. В качестве ответчиков он назвал Национальный музей Республики Алтай имени А. В. Анохина, Институт археологии и этнографии СО РАН, Министерство культуры Республики Алтай и Министерство культуры РФ. Духовный лидер алтайцев говорит, что вместе со старейшинами алтайских родов, представителями коренного населения республики добивается возвращения«принцессы» в лоно родной земли уже двадцать лет. И даже то, что ученые давно доказали европейское происхождение«Кадын», не останавливает поборников ее захоронения. Сначала общественники требовали вернуть мумию из Новосибирска, куда ученые Института археологии и этнографии СО РАН увезли ее для изучения.
Через несколько лет республиканские власти изыскали средства на строительство специального саркофага для хранения мумии и в 2012 году перевезли ее в новую усыпальницу в Национальном музее. Но шаманы настаивали на захоронении «принцессы», утверждая, что пока ее тело не будет предано земле, природные катаклизмы не прекратятся.
Новый импульс «погребальное движение» получило в 2014 году, когда Республику Алтай сначала затопило небывалой волной паводка, а потом побило градом, во время которого с неба падали глыбы льда размером с теннисный мяч.
— Раньше у нас никогда не было землетрясений, но после того, как потревожили гробницу, трясет чуть ли не каждый день, — уверяет Акай Кине.
— По алтайским обычаям умерший должен быть предан земле и никто его не должен беспокоить. Наводнение и град 2014 года в очередной раз подтвердили это. Мы собрали более 22 тысяч подписей под требованием захоронить «принцессу», направили во все инстанции, но оно так и осталось без ответа. Поэтому и решили обратиться в суд.
По словам заместителя директора Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, академика Вячеслава Молодина, все истории о том, что мумия, найденная на Укоке, является прародительницей алтайцев — миф, который давно развенчан генетическими исследованиями. «Определенным политическим кругам на Алтае выгодно поддерживать эту легенду: как только начинается какая-нибудь выборная кампания, ее реанимируют, а потом опять ненадолго забывают».
По данным археологов, мумия женщины, найденная в мерзлоте на плато Укок, относится к пазырыкской культуре (IV-III век до нашей эры). На момент гибели ей было примерно 28-30 лет. На теле мумии сохранились фрагменты татуировок, выполненных в скифо-сибирском зверином стиле.
Через несколько лет республиканские власти изыскали средства на строительство специального саркофага для хранения мумии и в 2012 году перевезли ее в новую усыпальницу в Национальном музее. Но шаманы настаивали на захоронении «принцессы», утверждая, что пока ее тело не будет предано земле, природные катаклизмы не прекратятся.
Новый импульс «погребальное движение» получило в 2014 году, когда Республику Алтай сначала затопило небывалой волной паводка, а потом побило градом, во время которого с неба падали глыбы льда размером с теннисный мяч.
— Раньше у нас никогда не было землетрясений, но после того, как потревожили гробницу, трясет чуть ли не каждый день, — уверяет Акай Кине.
— По алтайским обычаям умерший должен быть предан земле и никто его не должен беспокоить. Наводнение и град 2014 года в очередной раз подтвердили это. Мы собрали более 22 тысяч подписей под требованием захоронить «принцессу», направили во все инстанции, но оно так и осталось без ответа. Поэтому и решили обратиться в суд.
По словам заместителя директора Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, академика Вячеслава Молодина, все истории о том, что мумия, найденная на Укоке, является прародительницей алтайцев — миф, который давно развенчан генетическими исследованиями. «Определенным политическим кругам на Алтае выгодно поддерживать эту легенду: как только начинается какая-нибудь выборная кампания, ее реанимируют, а потом опять ненадолго забывают».
По данным археологов, мумия женщины, найденная в мерзлоте на плато Укок, относится к пазырыкской культуре (IV-III век до нашей эры). На момент гибели ей было примерно 28-30 лет. На теле мумии сохранились фрагменты татуировок, выполненных в скифо-сибирском зверином стиле.
