Такие хищники обитают не только лишь в морских глубинах и тропических реках, да и у нас на севере… Большие места Сибири очень комфортно разглядывать на карте. Это сплошное зеленоватое пятно, которое пересекают тоненькие ниточки рек. оно упирается в камчатские горы, Северный Ледовитый океан и казахские степи.
Добавить в моё избранное
8 мин, 34 сек 6248
Все компактно и понятно. по сути тяжело даже представить гигантскую тайгу и тундру — 10-ки тыщ км глуши, где не ступала нога человека. Почти все районы Сибири известны лишь благодаря аэросъемке, и даже геологи изучают их, в главном продвигаясь по руслам рек. Вдоль рек предпочитает селиться и местное население — ханты, манси и якуты в центре Сибири, а восточнее и севернее — чукчи, долганы, нганасаны, юкагиры.
Что скрывают таежные дебри, не знает никто. Прогуливаются слухи, что тут до сего времени живут мамонты и духи-великаны, похожие на первобытных людей. есть и остальные загадочные существа, в том числе огромные щуки-людоеды.
Легенды говорят, что этих рыб можно повстречать в огромных озерах. По словам селькупов, щука, достигшая столетнего возраста, специально отыскивает глубочайший водоем во время разлива рек и остается в нем до самой погибели. Выяснить местообитание монстра просто — у такового озера нет истока, его избегают птицы и животные. Селькупы именуют эти озера пурулто — «озерами темной воды», и никогда не будут удить тут рыбу и плавать на лодке. Они страшатся подступать к ним даже в зимнюю пору, полагая, что страшные щуки могут проломить лед и полакомиться путешественником.
Похожие истории говорят якуты. русский этнограф Алексей Окладников записал от 1-го охотника рассказ, как щука съела юношу.
«Жил старик с парнем. В один горячий денек уплыли олени от старика к острову, находящемуся на озере. Юноша сел на берестяную лодочку и погнался за оленями, чтоб не ушли далеко. Старик в это время посиживает дома. вдруг взволновалась вода без ветра. показался большенный хвост, и большая рыба-щука проглотила парня, опрокинув лодку большенный волной. Оленя эта щука тоже пастью собственной захлопнула. старик горько заплакал, оплакивая смерть отпрыска. На последующее утро он все озеро на олене объехал, пытаясь найти хотя бы кости погибшего парня.»
В руках старика был топор. И вдруг, когда он двигался у самого берега, опять вода, как бугор, взволновалась. Из озера к нему большая щука бросилась. Берег был маленький и пологий. Щука кинулась с таковой огромной силой, что осталась на сухом берегу, не достав старика. старик же подпрыгнул и убил ее топором. разрезал ей брюхо и отыскал кости — от парня остались; от лодки же одни щепки остались. старик челюсть той рыбы взял и поставил вроде ворот на дороге, которая ведет от этого горного озера к озеру Сыалах. Через эти ворота все, не слезая с оленя, проезжали, настолько высока и широка была челюсть«.»
Якутов и селькупов делят почти все километры непролазных болот и чащоб. Навряд ли они могли взять в долг друг у друга истории о каннибалах. еще сложнее поверить, что такие истории от их узнали чукчи. но и те говорят про больших щук.
В прекрасной монографии Владимира Богораза «Чукчи» есть отдельная глава, посвященная монстрам. упоминаются там и щуки, которых обитатели Колымы именуют джуутку-наен — «кусливая рыба». Согласно легендам, огромные рыбы живут в дальних тундровых озерах и охотятся на людей, в особенности на купальщиков. Не брезгуют и рыбаками.
У чукчей есть история о том, как щука сожрала юношу, удившего на озере. людоедку изловили очень необычным методом. чукчи спустили на дно озера четыре нарты, нагруженные оленьим мясом. когда щука попробовала съесть приманку, ее зубы застряли в осколках саней. Пригодилось несколько человек, чтоб вынуть рыбу на берег.
Юкагирам, живущим рядом с чукчами, тоже известны огромные щуки. Они ведали историю о рыбаке, который поехал осматривать свои сети и в воде — по обеим сторонам челнока — увидел два огромных желтоватых глаза, расстояние меж которыми приравнивалось двум веслам. по словам рыбака, это была большая щука, бездвижно лежавшая в воде.
Похожие истории слышал от якутов Окладников: «На озере ранее щуку видали: глаза ее по обе стороны берестяной лодки видны были».
Переместимся на 6 тыщ км с Колымы на запад, на Ямал, где прогуливаются легенды про пырю — рыбу-людоеда с рогами на голове. Валерий Чернецов, который записывал местные предания, считал, что макетом чудища были большие щуки. ненецкий охотник поведал ему, что в один прекрасный момент трое парней уничтожили в озере в дельте Енисея большенную рыбину, в желудке которой отыскали пряжку от пояса. акулы в этих местах — уникальность. Акул-людоедов нет совсем, тем паче в пресных озерах. Чернецов считал, что речь шла о большой щуке.
Сейчас спустимся на юг, в бассейн величавой Оби, к хантам, которые считают, что в циклопических щук преобразуется водяной дух Сарт-лунг. рыба-оборотень живет в глубочайших омутах и озерах и просто может перекусить лодку.
К слову, ханты считают щуку не рыбой, а зверьком, которого верховный бог Торум сделал безголовым, видимо, боясь его беспощадности. Но щука не растерялась и сделала для себя голову без помощи других. Она поплыла по Оби, проглатывая все, что встречалось на пути, — лося, медведя, даму с вязанкой дров, рыбака, ворона.
Что скрывают таежные дебри, не знает никто. Прогуливаются слухи, что тут до сего времени живут мамонты и духи-великаны, похожие на первобытных людей. есть и остальные загадочные существа, в том числе огромные щуки-людоеды.
Легенды говорят, что этих рыб можно повстречать в огромных озерах. По словам селькупов, щука, достигшая столетнего возраста, специально отыскивает глубочайший водоем во время разлива рек и остается в нем до самой погибели. Выяснить местообитание монстра просто — у такового озера нет истока, его избегают птицы и животные. Селькупы именуют эти озера пурулто — «озерами темной воды», и никогда не будут удить тут рыбу и плавать на лодке. Они страшатся подступать к ним даже в зимнюю пору, полагая, что страшные щуки могут проломить лед и полакомиться путешественником.
Похожие истории говорят якуты. русский этнограф Алексей Окладников записал от 1-го охотника рассказ, как щука съела юношу.
«Жил старик с парнем. В один горячий денек уплыли олени от старика к острову, находящемуся на озере. Юноша сел на берестяную лодочку и погнался за оленями, чтоб не ушли далеко. Старик в это время посиживает дома. вдруг взволновалась вода без ветра. показался большенный хвост, и большая рыба-щука проглотила парня, опрокинув лодку большенный волной. Оленя эта щука тоже пастью собственной захлопнула. старик горько заплакал, оплакивая смерть отпрыска. На последующее утро он все озеро на олене объехал, пытаясь найти хотя бы кости погибшего парня.»
В руках старика был топор. И вдруг, когда он двигался у самого берега, опять вода, как бугор, взволновалась. Из озера к нему большая щука бросилась. Берег был маленький и пологий. Щука кинулась с таковой огромной силой, что осталась на сухом берегу, не достав старика. старик же подпрыгнул и убил ее топором. разрезал ей брюхо и отыскал кости — от парня остались; от лодки же одни щепки остались. старик челюсть той рыбы взял и поставил вроде ворот на дороге, которая ведет от этого горного озера к озеру Сыалах. Через эти ворота все, не слезая с оленя, проезжали, настолько высока и широка была челюсть«.»
Якутов и селькупов делят почти все километры непролазных болот и чащоб. Навряд ли они могли взять в долг друг у друга истории о каннибалах. еще сложнее поверить, что такие истории от их узнали чукчи. но и те говорят про больших щук.
В прекрасной монографии Владимира Богораза «Чукчи» есть отдельная глава, посвященная монстрам. упоминаются там и щуки, которых обитатели Колымы именуют джуутку-наен — «кусливая рыба». Согласно легендам, огромные рыбы живут в дальних тундровых озерах и охотятся на людей, в особенности на купальщиков. Не брезгуют и рыбаками.
У чукчей есть история о том, как щука сожрала юношу, удившего на озере. людоедку изловили очень необычным методом. чукчи спустили на дно озера четыре нарты, нагруженные оленьим мясом. когда щука попробовала съесть приманку, ее зубы застряли в осколках саней. Пригодилось несколько человек, чтоб вынуть рыбу на берег.
Юкагирам, живущим рядом с чукчами, тоже известны огромные щуки. Они ведали историю о рыбаке, который поехал осматривать свои сети и в воде — по обеим сторонам челнока — увидел два огромных желтоватых глаза, расстояние меж которыми приравнивалось двум веслам. по словам рыбака, это была большая щука, бездвижно лежавшая в воде.
Похожие истории слышал от якутов Окладников: «На озере ранее щуку видали: глаза ее по обе стороны берестяной лодки видны были».
Переместимся на 6 тыщ км с Колымы на запад, на Ямал, где прогуливаются легенды про пырю — рыбу-людоеда с рогами на голове. Валерий Чернецов, который записывал местные предания, считал, что макетом чудища были большие щуки. ненецкий охотник поведал ему, что в один прекрасный момент трое парней уничтожили в озере в дельте Енисея большенную рыбину, в желудке которой отыскали пряжку от пояса. акулы в этих местах — уникальность. Акул-людоедов нет совсем, тем паче в пресных озерах. Чернецов считал, что речь шла о большой щуке.
Сейчас спустимся на юг, в бассейн величавой Оби, к хантам, которые считают, что в циклопических щук преобразуется водяной дух Сарт-лунг. рыба-оборотень живет в глубочайших омутах и озерах и просто может перекусить лодку.
К слову, ханты считают щуку не рыбой, а зверьком, которого верховный бог Торум сделал безголовым, видимо, боясь его беспощадности. Но щука не растерялась и сделала для себя голову без помощи других. Она поплыла по Оби, проглатывая все, что встречалось на пути, — лося, медведя, даму с вязанкой дров, рыбака, ворона.
Страница 1 из 3
