Такие хищники обитают не только лишь в морских глубинах и тропических реках, да и у нас на севере… Большие места Сибири очень комфортно разглядывать на карте. Это сплошное зеленоватое пятно, которое пересекают тоненькие ниточки рек. оно упирается в камчатские горы, Северный Ледовитый океан и казахские степи.
Добавить в моё избранное
8 мин, 34 сек 6249
из съеденного вышла голова.
Приготовив щуку, ханты разбирают ее череп по кускам, рассказывая детям, кого съела 1-ая щука. Кости щучьей головы действительно напоминают по форме фигуры людей, звериных и птиц. таковым образом ханты не только лишь веселят малышей, да и внушают им, как небезопасен водяной каннибал.
Знают о существовании страшенных щук и соседи хантов. Манси ведали фольклористам про йур-сорт — огромную озерную щуку с худеньким телом и большенный головой и про аньтэн-сорт — четырехсаженную рогатую щуку, которая при случае может съесть человека.
Неописуемо, чтоб у настолько различных народов, как чукчи и манси, могли быть однообразные сказания о одном и том же зверином, если б на то не было весомых обстоятельств. Но все таки допустим, что каким-то неописуемым образом истории о щуках-людоедах выдумали, к примеру, селькупы, а всем остальным народностям они так приглянулись, что те начали пересказывать их на собственный лад. В таком случае неясно, как быть с подобными историями, которые есть у канадцев, финнов и даже калмыков.
В преданиях канадских эскимосов рассказывается, как огромная рыба съела сходу 2-ух рыбаков. это случилось, когда трое парней переплывали огромное озеро у Санинайока. двое посиживали в связанных вместе каяках, 3-ий плыл раздельно и нежданно услышал звучный вопль о помощи. это огромная рыба напала на скрепленные каяки и проглотила их. Эскимос сообразил, что спасти товарищей не получится, и стремительно поплыл к берегу. чудище пустилось за ним. Оно мчалось так стремительно, что гнало впереди себя волны, и те подталкивали каяк вперед. как лодка задела берега, человек выскочил и удрал.
В финском эпосе «Калевала» говорится о щуке с реки Туонела, из челюстей которой были изготовлены огромные гусли-кантеле.
Самое увлекательное поверье — у калмыков, которые считают, что в отдаленных степных озерах водятся очень старенькые, покрытые мхом щуки, которые проглатывают людей и лодки. не достаточно того, в полнолуние они выбираются на берег и ползают по полям в поисках пищи, нападая на телят и скотин.
Сказания о щуках-гигантах всераспространены очень обширно. броско, что в их говорится не попросту о рыбах-людоедах, но конкретно о щуках. навряд ли это случаем. Кроме щук в мифологии есть огромное количество остальных монстров, в том числе ожесточенных духов воды. почему бы не списать неудачи и катастрофы на их счет? Для чего приписывать их рыбам, и не тайменям либо, к примеру, сомам, а конкретно щукам?
Означает, истории имеют под собой реальное основание? Почему же огромные щуки не встречаются нигде, не считая фольклора? В том-то и дело, что встречаются. те же этнографы не один раз лицезрели останки страшенных щук.
Один из старенькых, еще дореволюционных исследователей сибирских народностей Н. Григоровский в собственной работе «Очерки Нарымского края» писал, что огромные щуки по сути встречаются«в местных глухих местах, где еще не бывала нога человека». Он говорил, что в лесу «вблизи села Кетского» длительное время висела прибитая к дереву нижняя челюсть щуки длиной с лошадиную голову. к слову, по его словам, местные обитатели называли челюсти щук салазками, что также гласит о их большой величине.
Лицезрели большие останки и русские ученые. Этнографы Владислав Кулемзин и Надежда Лукина в одной из собственных книжек упоминают щучью челюсть, прибитую к стене хантовской избушки. У челюсти были такие зубы, что рыбаки вешали на их плащи и фуфайки.
Мой прадед, живший на Дону, во время огромного паводка увидел на заливном лугу около стога сена гигантскую щуку, похожую на старенькое замшелое бревно. Он убил ее вилами и скормил свиньям.
А путник Анатолий Панков в «Оймяконском меридиане» поведал о бульдозеристе, который застрелил огромную щуку из ружья. это вышло в Якутии, в низовьях Индигирки. рыба была древняя, покрытая водными растениями, зелено-бурая, дряхлая, как вата. В длину она достигала 4 метров. не считая того, Панков привел еще одну любопытную историю.
«Работник совхоза» Силянняхский«, центр которого размещен на притоке Индигирки, юный эрудированный спец, узнав о моем пристрастии к аква путешествиям, предложил себя в качестве спутника.»
— По Силянняху поплывем? — полушутя спросил я.
— По Силянняху?! На брезентовой байдарке? Там такие щуки водятся, что либо байдарку пропорят, либо самого вынут из лодки. Сколько было случаев, когда щуки за ноги хватали. Таковой они величины — жутко подумать«… Биологи не признают существование циклопических щук, тем паче людоедок. Самое большее, на что они готовы, это признать, что те добиваются двухметровой длины. Но что может помешать щуке вырасти еще более — ведь она, как и большая часть рыб, вырастает в течение всей жизни!»
Записи этнографов о челюстях, выходящих за рамки общепризнанных размеров щук, предания самых различных народов, посвященные щукам, свидетельствуют, что те действительно могут достигать большой величины.
Приготовив щуку, ханты разбирают ее череп по кускам, рассказывая детям, кого съела 1-ая щука. Кости щучьей головы действительно напоминают по форме фигуры людей, звериных и птиц. таковым образом ханты не только лишь веселят малышей, да и внушают им, как небезопасен водяной каннибал.
Знают о существовании страшенных щук и соседи хантов. Манси ведали фольклористам про йур-сорт — огромную озерную щуку с худеньким телом и большенный головой и про аньтэн-сорт — четырехсаженную рогатую щуку, которая при случае может съесть человека.
Неописуемо, чтоб у настолько различных народов, как чукчи и манси, могли быть однообразные сказания о одном и том же зверином, если б на то не было весомых обстоятельств. Но все таки допустим, что каким-то неописуемым образом истории о щуках-людоедах выдумали, к примеру, селькупы, а всем остальным народностям они так приглянулись, что те начали пересказывать их на собственный лад. В таком случае неясно, как быть с подобными историями, которые есть у канадцев, финнов и даже калмыков.
В преданиях канадских эскимосов рассказывается, как огромная рыба съела сходу 2-ух рыбаков. это случилось, когда трое парней переплывали огромное озеро у Санинайока. двое посиживали в связанных вместе каяках, 3-ий плыл раздельно и нежданно услышал звучный вопль о помощи. это огромная рыба напала на скрепленные каяки и проглотила их. Эскимос сообразил, что спасти товарищей не получится, и стремительно поплыл к берегу. чудище пустилось за ним. Оно мчалось так стремительно, что гнало впереди себя волны, и те подталкивали каяк вперед. как лодка задела берега, человек выскочил и удрал.
В финском эпосе «Калевала» говорится о щуке с реки Туонела, из челюстей которой были изготовлены огромные гусли-кантеле.
Самое увлекательное поверье — у калмыков, которые считают, что в отдаленных степных озерах водятся очень старенькые, покрытые мхом щуки, которые проглатывают людей и лодки. не достаточно того, в полнолуние они выбираются на берег и ползают по полям в поисках пищи, нападая на телят и скотин.
Сказания о щуках-гигантах всераспространены очень обширно. броско, что в их говорится не попросту о рыбах-людоедах, но конкретно о щуках. навряд ли это случаем. Кроме щук в мифологии есть огромное количество остальных монстров, в том числе ожесточенных духов воды. почему бы не списать неудачи и катастрофы на их счет? Для чего приписывать их рыбам, и не тайменям либо, к примеру, сомам, а конкретно щукам?
Означает, истории имеют под собой реальное основание? Почему же огромные щуки не встречаются нигде, не считая фольклора? В том-то и дело, что встречаются. те же этнографы не один раз лицезрели останки страшенных щук.
Один из старенькых, еще дореволюционных исследователей сибирских народностей Н. Григоровский в собственной работе «Очерки Нарымского края» писал, что огромные щуки по сути встречаются«в местных глухих местах, где еще не бывала нога человека». Он говорил, что в лесу «вблизи села Кетского» длительное время висела прибитая к дереву нижняя челюсть щуки длиной с лошадиную голову. к слову, по его словам, местные обитатели называли челюсти щук салазками, что также гласит о их большой величине.
Лицезрели большие останки и русские ученые. Этнографы Владислав Кулемзин и Надежда Лукина в одной из собственных книжек упоминают щучью челюсть, прибитую к стене хантовской избушки. У челюсти были такие зубы, что рыбаки вешали на их плащи и фуфайки.
Мой прадед, живший на Дону, во время огромного паводка увидел на заливном лугу около стога сена гигантскую щуку, похожую на старенькое замшелое бревно. Он убил ее вилами и скормил свиньям.
А путник Анатолий Панков в «Оймяконском меридиане» поведал о бульдозеристе, который застрелил огромную щуку из ружья. это вышло в Якутии, в низовьях Индигирки. рыба была древняя, покрытая водными растениями, зелено-бурая, дряхлая, как вата. В длину она достигала 4 метров. не считая того, Панков привел еще одну любопытную историю.
«Работник совхоза» Силянняхский«, центр которого размещен на притоке Индигирки, юный эрудированный спец, узнав о моем пристрастии к аква путешествиям, предложил себя в качестве спутника.»
— По Силянняху поплывем? — полушутя спросил я.
— По Силянняху?! На брезентовой байдарке? Там такие щуки водятся, что либо байдарку пропорят, либо самого вынут из лодки. Сколько было случаев, когда щуки за ноги хватали. Таковой они величины — жутко подумать«… Биологи не признают существование циклопических щук, тем паче людоедок. Самое большее, на что они готовы, это признать, что те добиваются двухметровой длины. Но что может помешать щуке вырасти еще более — ведь она, как и большая часть рыб, вырастает в течение всей жизни!»
Записи этнографов о челюстях, выходящих за рамки общепризнанных размеров щук, предания самых различных народов, посвященные щукам, свидетельствуют, что те действительно могут достигать большой величины.
Страница 2 из 3
