В спорах, чья вера является истинной, представители каждой из религий как довод в свою пользу приводят рассказы о разных необъяснимых чудесах. К таким феноменам относится и глоссолалия — особый сакральный язык общения с Богом, дар Святого Духа.
Добавить в моё избранное
6 мин, 26 сек 9563
Для них не существовало ни церковной иерархии, ни религиозных традиций, ни авторитета святых отцов. Они не нуждались ни в истории, ни в Священном Писании. Известно даже, что Данила Филиппов многие священные книги утопил в Волге.
Официальная церковь подвергала секту гонениям. В середине XVIII века хлыстов начали судить. В 1739 году Сенат постановил откопать и сжечь тела Ивана Суслова и Прокопия Лупкина — «христов» похороненных в московском Ивановском женском монастыре.
Однако у монахов хлысты пользовались авторитетом, а русская интеллигенция и вовсе искала в сектантстве здоровое зерно. И хлыстовство тайно продолжало распространяться. От него отпочковались скопцы, постники, секта «Старый Израиль». В XIX веке многие сектанты эмигрировали, большие их группы направились почему-то в Уругвай.
Некоторые историки считают, что членом хлыстовской общины был Григорий Распутин, хотя прямых указаний на то нет.
За два последних столетия они слились в одно неоднородное движение, названное харизматическим. Харизматики претендуют на то, что они более одарены, чем обычные христиане, так как получили от Бога особые дары — харизмы.
Есть они внутри католической, протестантской, лютеранской и православной среды; многие общины не причисляют себя ни к одной из исторических церквей.
Активно возродилась глоссолалия в 1900 году. Историки религии говорят о двух волнах пятидесятнического движения (вторая пришлась на 60-е годы XX века): сначала в Америке, а потом и по всему миру.
Своей задачей харизматики считают проникновение во все христианские учения, чтобы «возвестить Божье могущество тем, которые его ещё никогда не испытывали на себе». За этими словами стоит очевидное стремление утвердиться в вере благодаря чудесам, знамениям и экзотическим ощущениям.
Состояние, в котором она проявляется, назвали младенческим, изменённым, или состоянием выхода за психическую норму. В каждом отдельном случае этому состоянию предшествуют искусственные, стимулирующие действия. Начинается с того, что люди монотонно поют, прихлопывают в ладоши, танцуют или бьют в барабаны.
Анализ звукового и смыслового содержания говорений привёл к заключению: звучит не какой-то особый язык, просто произносятся повторяющиеся слоги и звуки. Вот пример подобной речи: «Кеела, маспяко, лабоканю, хандария». Или ещё: «Мабазандо, котандо, хакатанбаси».
Сочетания повторяются в комплексе со специальной техникой погружения в транс, подражанием друг другу. Постоянно включаются и звукоподражательные элементы — хрюканье, рычание, визг, которые никак не могут считаться составными частями человеческого языка.
В трудах святых отцов церкви содержится ответ на вопрос, что представлял из себя этот дар и зачем был дан. В их понимании он восстанавливал связь между людьми, разрушенную при вавилонском столпотворении.
Божьи дары никогда не даются без пользы и смысла, но если верить в духовность харизматиков, следует признать, что Бог раздаёт их всем подряд. Харизматики, шаманы, колдуны и маги -все прибегают к глоссолалии, но неужели все они говорят на едином «ангельском» языке, который дан Богом!
Бессмысленный, лишённый содержания процесс произнесения ничего не означающих сочетаний звуков не является языком. Он проходит в состоянии отключённого разума и лишён содержания как для тех, кто говорит, так и для тех, кто слушает. Вместо духовного подъёма он ведёт к деградации и разрушению сознания.
Истинная вера чурается экзальтации, нездорового возбуждения и истерики, которыми харизматики хотят подменить истинную работу души. Ещё две тысячи лет назад Иисус сказал тем, кто просил знамений: «… род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему».
Официальная церковь подвергала секту гонениям. В середине XVIII века хлыстов начали судить. В 1739 году Сенат постановил откопать и сжечь тела Ивана Суслова и Прокопия Лупкина — «христов» похороненных в московском Ивановском женском монастыре.
Однако у монахов хлысты пользовались авторитетом, а русская интеллигенция и вовсе искала в сектантстве здоровое зерно. И хлыстовство тайно продолжало распространяться. От него отпочковались скопцы, постники, секта «Старый Израиль». В XIX веке многие сектанты эмигрировали, большие их группы направились почему-то в Уругвай.
Некоторые историки считают, что членом хлыстовской общины был Григорий Распутин, хотя прямых указаний на то нет.
В поисках экзотики
В новое время энтузиазм людей, мнящих себя пророками, продолжает увлекать последователей.За два последних столетия они слились в одно неоднородное движение, названное харизматическим. Харизматики претендуют на то, что они более одарены, чем обычные христиане, так как получили от Бога особые дары — харизмы.
Есть они внутри католической, протестантской, лютеранской и православной среды; многие общины не причисляют себя ни к одной из исторических церквей.
Активно возродилась глоссолалия в 1900 году. Историки религии говорят о двух волнах пятидесятнического движения (вторая пришлась на 60-е годы XX века): сначала в Америке, а потом и по всему миру.
Своей задачей харизматики считают проникновение во все христианские учения, чтобы «возвестить Божье могущество тем, которые его ещё никогда не испытывали на себе». За этими словами стоит очевидное стремление утвердиться в вере благодаря чудесам, знамениям и экзотическим ощущениям.
С помощью психиатров
Если глоссолалия — один из инструментов выхода на более высокий уровень веры, то почему её условием является изменённое состояние психики? На этот вопрос пытаются ответить психологи, лингвисты, психиатры, независимо друг от друга изучавшие глоссолалию американских пятидесятников, язычников Борнео, Индонезии и Японии. В результате анализа структурных единиц записанной речи сделан вывод: все глоссолалии сходны!Состояние, в котором она проявляется, назвали младенческим, изменённым, или состоянием выхода за психическую норму. В каждом отдельном случае этому состоянию предшествуют искусственные, стимулирующие действия. Начинается с того, что люди монотонно поют, прихлопывают в ладоши, танцуют или бьют в барабаны.
Анализ звукового и смыслового содержания говорений привёл к заключению: звучит не какой-то особый язык, просто произносятся повторяющиеся слоги и звуки. Вот пример подобной речи: «Кеела, маспяко, лабоканю, хандария». Или ещё: «Мабазандо, котандо, хакатанбаси».
Сочетания повторяются в комплексе со специальной техникой погружения в транс, подражанием друг другу. Постоянно включаются и звукоподражательные элементы — хрюканье, рычание, визг, которые никак не могут считаться составными частями человеческого языка.
Вера без истерики
«Да не обольстит вас никто» — эти слова принадлежат апостолу Павлу, который вслед за Иисусом предостерегал людей от поиска знамений и чудес. Это произошло в день еврейского праздника пятидесятницы. На собравшихся в Сионской горнице учеников Иисуса сошёл Дух Святой в виде огненных языков небесного пламени. Ученики осознали своё призвание и получили дар говорения на«иных языках» чтобы просвещать народы мира.В трудах святых отцов церкви содержится ответ на вопрос, что представлял из себя этот дар и зачем был дан. В их понимании он восстанавливал связь между людьми, разрушенную при вавилонском столпотворении.
Божьи дары никогда не даются без пользы и смысла, но если верить в духовность харизматиков, следует признать, что Бог раздаёт их всем подряд. Харизматики, шаманы, колдуны и маги -все прибегают к глоссолалии, но неужели все они говорят на едином «ангельском» языке, который дан Богом!
Бессмысленный, лишённый содержания процесс произнесения ничего не означающих сочетаний звуков не является языком. Он проходит в состоянии отключённого разума и лишён содержания как для тех, кто говорит, так и для тех, кто слушает. Вместо духовного подъёма он ведёт к деградации и разрушению сознания.
Истинная вера чурается экзальтации, нездорового возбуждения и истерики, которыми харизматики хотят подменить истинную работу души. Ещё две тысячи лет назад Иисус сказал тем, кто просил знамений: «… род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему».
Страница 2 из 2
