В Библии содержится много описаний чудес, и порой они настолько удивительны, что никакие научные предположения не в силах объяснить механизм их действия. Многие люди, к примеру, верят в чудесные исцеления, совершенные Иисусом Христом и пророками, возможно, рассматривая их как акты исцеления верой.
Добавить в моё избранное
8 мин, 53 сек 8096
Другие готовы поверить в то, что Даниил каким-то образом смог пережить ночь в пещере со львами и выйти невредимым, и его подвиг сегодня пытаются повторить многие: кто в бассейне с кровожадными акулами, кто в компании опасных хищников, а кто и в маленьком помещении, кишащем ядовитыми змеями…
Так или иначе, но все библейские чуде— са основаны на силе истинной веры или вполне естественных законах природы, которые могли иметь место несколько тысяч лет назад. К примеру, сейчас никто из ученых не берется оспаривать тот факт, что реку Иордан можно было перейти «по суше» — подвиг, совершенный Иисусом Навином и израильтянами незадолго до нападения на Иерихон. Дело в том, что этот город расположен на крупном разломе земной коры, подверженном сильным и внезапным землетрясениям. В десяти из тридцати зарегистрированных землетрясений, включая одно в 1927 году, грязевые оползни перегораживали русло реки Иордан и на один-два дня останавливали ее течение. Поэтому знаменитый переход мог иметь право на существование. Не исключено, что и другие чудеса в скором времени найдут свое объяснение, хотя в этом невероятном списке есть один феномен, который невозможно объяснить ни с точки зрения веры, ни с точки зрения науки, настолько он удивителен. Речь идет о долгом дне Иисуса Навина, когда по его просьбе Господь остановил солнце и луну:«Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред израильтянами:» Стой, солнце, над Гаваоном, и луна над долиною Авалонскою!«И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного:» Стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти на целый день?«. И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля». (Иисус Навин, 10:12-14).
Так что же на самом деле такое могло произойти, что продлило день и остановило солнце и луну? На этот вопрос пытаются ответить многие ученые, но пока, к сожалению, никто из них не подошел достаточно близко к разгадке феномена, хотя кое-какие предположения все же заслуживают внимания. К примеру, один из ведущих специалистов по изучению Библии, профессор Джон Брайт, предположил, что история могла появиться из-за неправильного понимания сути молитвы Иисуса Навина. По мнению Брайта, израильтяне планировали совершить внезапное нападение под покровом плотного утреннего тумана, а Иисус Навин молился о том, чтобы солнце не появилось слишком быстро и не рассеяло туман. Теория Брайта не столько объясняет библейскую историю, сколько опровергает ее. Ведь в Библии ничего не сказано ни о тумане, ни о внезапном нападении. Фактически Иисус Навин возносит свою молитву в середине сражения; если бы он молился лишь о том, чтобы туман не рассеялся, то удивительно, как это событие стало столь памятным с самого начала.
В другом предположении, выдвинутом исследователем Библии Р. К. Фуллером, падение «огромных камней» предшествующих астрономическому чуду, интерпретируется как сильный град. По словам Фуллера, речь идет о буре, которая продолжалась целый день, закрывая тем самым свет солнца и луны. Но, как и Брайт, этот исследователь, скорее всего, склоняется к отрицанию ясного смысла библейского текста, ведь в книге Иисуса, Навина говорится не об исчезновении солнца и луны, а о неестественном продлении светового дня.
Более взвешенный подход был предложен в 1968 году археологом и специалистом по истории Ближнего Востока Джоном С. Холладэем в статье под провокационным заголовком «День (дни), когда луна остановилась». В отличие от других исследователей, которые сосредоточили свое внимание на движении Солнца, Холладэй прежде всего обратил внимание на тот факт, что Иисус Навин обращался в своей молитве еще и к луне. По мнению ученого, ключ к пониманию этих загадочных строк из Библии заключается в том, что к солнцу и луне обращались с просьбой быть на небе вместе в день битвы с амморитами. Чтобы доказать свое предположение, Холладэй изучил обширные труды по предзнаменованиям, пророчествам и астрологии, сохранившиеся еще со времен Древнего Вавилона. Древние ближневосточные календари, как и наш собственный, были основаны на движении Солнца и Луны. При внесении соответствующей поправки полная луна впервые должна была появляться на небе вместе с солнцем в середине месяца, состоявшего из двадцати девяти дней, то есть четырнадцатого числа.
Так или иначе, но все библейские чуде— са основаны на силе истинной веры или вполне естественных законах природы, которые могли иметь место несколько тысяч лет назад. К примеру, сейчас никто из ученых не берется оспаривать тот факт, что реку Иордан можно было перейти «по суше» — подвиг, совершенный Иисусом Навином и израильтянами незадолго до нападения на Иерихон. Дело в том, что этот город расположен на крупном разломе земной коры, подверженном сильным и внезапным землетрясениям. В десяти из тридцати зарегистрированных землетрясений, включая одно в 1927 году, грязевые оползни перегораживали русло реки Иордан и на один-два дня останавливали ее течение. Поэтому знаменитый переход мог иметь право на существование. Не исключено, что и другие чудеса в скором времени найдут свое объяснение, хотя в этом невероятном списке есть один феномен, который невозможно объяснить ни с точки зрения веры, ни с точки зрения науки, настолько он удивителен. Речь идет о долгом дне Иисуса Навина, когда по его просьбе Господь остановил солнце и луну:«Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред израильтянами:» Стой, солнце, над Гаваоном, и луна над долиною Авалонскою!«И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного:» Стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти на целый день?«. И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля». (Иисус Навин, 10:12-14).
Небесные знамения
Для того чтобы солнце перестало двигаться по небу, необходимо было каким-то образом остановить движение Земли, а это, согласитесь, больше чем чудо. Даже верующие настолько любопытны, что задаются вопросом, какой механизм использовал всемогущий Господь для явления такого чуда, тогда как о представителях научного мира вообще можно не говорить, настолько они озадачены подобным явлением. В результате несколько строк из Ветхого Завета уже давно служат объектом догадок и предположений академиков — от исследователей Библии до видных астрономов.Так что же на самом деле такое могло произойти, что продлило день и остановило солнце и луну? На этот вопрос пытаются ответить многие ученые, но пока, к сожалению, никто из них не подошел достаточно близко к разгадке феномена, хотя кое-какие предположения все же заслуживают внимания. К примеру, один из ведущих специалистов по изучению Библии, профессор Джон Брайт, предположил, что история могла появиться из-за неправильного понимания сути молитвы Иисуса Навина. По мнению Брайта, израильтяне планировали совершить внезапное нападение под покровом плотного утреннего тумана, а Иисус Навин молился о том, чтобы солнце не появилось слишком быстро и не рассеяло туман. Теория Брайта не столько объясняет библейскую историю, сколько опровергает ее. Ведь в Библии ничего не сказано ни о тумане, ни о внезапном нападении. Фактически Иисус Навин возносит свою молитву в середине сражения; если бы он молился лишь о том, чтобы туман не рассеялся, то удивительно, как это событие стало столь памятным с самого начала.
В другом предположении, выдвинутом исследователем Библии Р. К. Фуллером, падение «огромных камней» предшествующих астрономическому чуду, интерпретируется как сильный град. По словам Фуллера, речь идет о буре, которая продолжалась целый день, закрывая тем самым свет солнца и луны. Но, как и Брайт, этот исследователь, скорее всего, склоняется к отрицанию ясного смысла библейского текста, ведь в книге Иисуса, Навина говорится не об исчезновении солнца и луны, а о неестественном продлении светового дня.
Более взвешенный подход был предложен в 1968 году археологом и специалистом по истории Ближнего Востока Джоном С. Холладэем в статье под провокационным заголовком «День (дни), когда луна остановилась». В отличие от других исследователей, которые сосредоточили свое внимание на движении Солнца, Холладэй прежде всего обратил внимание на тот факт, что Иисус Навин обращался в своей молитве еще и к луне. По мнению ученого, ключ к пониманию этих загадочных строк из Библии заключается в том, что к солнцу и луне обращались с просьбой быть на небе вместе в день битвы с амморитами. Чтобы доказать свое предположение, Холладэй изучил обширные труды по предзнаменованиям, пророчествам и астрологии, сохранившиеся еще со времен Древнего Вавилона. Древние ближневосточные календари, как и наш собственный, были основаны на движении Солнца и Луны. При внесении соответствующей поправки полная луна впервые должна была появляться на небе вместе с солнцем в середине месяца, состоявшего из двадцати девяти дней, то есть четырнадцатого числа.
Страница 1 из 3
