Чудеса тибетской медицины в сознании многих западных врачей граничат с мистикой. Действительно, как можно ставить диагноз с помощью наложенных на пульс пациента пальцев? Или определить наличие язвы по тембру голоса или походке человека?
Добавить в моё избранное
4 мин, 24 сек 18623
Чтобы постичь многовековую премудрость предков, у тибетца, посвятившего себя медицине, уходило 12-15 лет. Требовалось заучить наизусть целые тома священных книг. Но самое удивительное с точки зрения сверхрационализированного западного менталитета — это то, что процесс обучения обязательной и немаловажной составной частью включал в себя… медитацию. На нее отводилось около половины всего полезного времени.
Современные китайские медики, решившие форсировать обучение, посчитали абсолютно непродуктивной трату такой уймы драгоценных часов. От медитации — этого «идеологического анахронизма» темных лам — профессора китайских университетов отказались совершенно. В итоге студенты, выучившие наизусть необходимые тексты, свободно ориентировавшиеся в понятиях и терминах, хорошо разбиравшиеся в травах, не смогли сделать главного — стать тибетскими целителями. Ларчик так и не открылся!
Что же такое медитация? И почему ламы из заоблачных монастырей Тибета уделяли ей такое внимание? Это странное состояние человеческого духа можно определить как сосредоточенность на той или иной теме, внутреннее осознание ее. В самые кульминационные моменты медитации человек, концентрируя свое внимание с необычайной силой, как бы сливается с предметом размышления, отождествляет себя с ним.
Как пишет в своей книге «Семь дней в Гималаях» Валентин Сидоров, с точки зрения современной психологии во время медитации начинают активно работать планы подсознания, вступает в действие механизм интуиции, и вопросы молниеносно получают мгновенные и четкие решения. Мы привыкли называть это озарением, творческим экстазом. Кстати, в православном христианстве также существует практика, очень похожая на медитацию. Это так называемый исихазм, делание«умной молитвы».
Некоторые индийцы, соединяя древние знания и достижения современной науки, полагают, что при медитации происходит подключение человека к своеобразному солнечному и космическому генератору. Светоносная энергия насыщает клетки нашего организма. Во время медитации особую важность приобретает не предмет человеческой мысли, а само качество его мышления.
С древнейших времен существует медитативная практика, концентрирующая внимание не только на определенной точке или предмете пространства, но и устремленная в абсолютное безмолвие, в полную абстракцию. Великий индийский философ Ауробиндо Гхош писал, что способность думать — это удивительный дар, но способность не думать — дар еще больший.
Глубину этой мысли подтверждает тот факт, что практически все научные открытия делались отнюдь не в моменты мощного таранного напора мыслей, а именно в те мгновения, когда мозг ученых (всей своей предыдущей активностью подошедший к порогу озарения) вдруг останавливался на короткое время в царственном интеллектуальном покое. Гениальная мысль как бы сама наплывала на него. Хрестоматийный пример этого феномена — случай с Менделеевым, открывшим периодическую систему во сне.
Однако медитация — это не просто сладкая дрема. Современная нейрофизиология различает три основных режима работы головного мозга: бодрствование, медленный и так называемый быстрый, или парадоксальный, сон. В последовательном чередовании этих трех фаз работы серого вещества и протекает жизнь любого homo sapiens. Каждому из режимов соответствует особый тип энцефалограммы. Расшифровка графика электромагнитных колебаний, излучаемых мозгом человека, погруженного в медитацию, дала удивительный результат. Оказалось, что этот ритм совмещает в себе характеристики всех трех режимов работы интеллекта. Складывается парадоксальная ситуация: при расслаблении повышается уровень бодрствования! Другими словами, есть основание говорить о существовании особого, четвертого, состояния мозговой активности.
Можно предположить, что интуитивно в него периодически погружаются гении и дети. Не случайно детские психиатры утверждают, что все без исключения малыши гениальны, нет ни одного бесталанного ребенка. Вспомните также загадочные слова Иисуса Христа: «Уподобьтесь детям, ибо их есть Царство Божие». Это уже потом, обремененные грузом житейской «мудрости» и различных комплексов, розовощекио карапузы с горящими глазами превращаются во взрослых«серых мышей».
Интересна в связи с этим и негласная аксиома, существующая в естественно-научном мире: интеллектуальных прорывов от физика или математика можно ожидать практически только до 30-35-летнего возраста. Позже специалисты становятся хорошими расчетчиками, преподавателями и так далее. Одним словом, тягловыми лошадками науки (без которых, кстати, тоже не обойтись), но, увы, не колумбами новых научных америк. Для того чтобы совершать открытия в более позднем возрасте, надо обладать потенциалами Нильса Бора и Альберта Эйнштейна. А может быть, последние в течение всей своей жизни, сами того не подозревая, просто не разучились вводить свой мозг в то особое, четвертое, состояние?
Современные китайские медики, решившие форсировать обучение, посчитали абсолютно непродуктивной трату такой уймы драгоценных часов. От медитации — этого «идеологического анахронизма» темных лам — профессора китайских университетов отказались совершенно. В итоге студенты, выучившие наизусть необходимые тексты, свободно ориентировавшиеся в понятиях и терминах, хорошо разбиравшиеся в травах, не смогли сделать главного — стать тибетскими целителями. Ларчик так и не открылся!
Что же такое медитация? И почему ламы из заоблачных монастырей Тибета уделяли ей такое внимание? Это странное состояние человеческого духа можно определить как сосредоточенность на той или иной теме, внутреннее осознание ее. В самые кульминационные моменты медитации человек, концентрируя свое внимание с необычайной силой, как бы сливается с предметом размышления, отождествляет себя с ним.
Как пишет в своей книге «Семь дней в Гималаях» Валентин Сидоров, с точки зрения современной психологии во время медитации начинают активно работать планы подсознания, вступает в действие механизм интуиции, и вопросы молниеносно получают мгновенные и четкие решения. Мы привыкли называть это озарением, творческим экстазом. Кстати, в православном христианстве также существует практика, очень похожая на медитацию. Это так называемый исихазм, делание«умной молитвы».
Некоторые индийцы, соединяя древние знания и достижения современной науки, полагают, что при медитации происходит подключение человека к своеобразному солнечному и космическому генератору. Светоносная энергия насыщает клетки нашего организма. Во время медитации особую важность приобретает не предмет человеческой мысли, а само качество его мышления.
С древнейших времен существует медитативная практика, концентрирующая внимание не только на определенной точке или предмете пространства, но и устремленная в абсолютное безмолвие, в полную абстракцию. Великий индийский философ Ауробиндо Гхош писал, что способность думать — это удивительный дар, но способность не думать — дар еще больший.
Глубину этой мысли подтверждает тот факт, что практически все научные открытия делались отнюдь не в моменты мощного таранного напора мыслей, а именно в те мгновения, когда мозг ученых (всей своей предыдущей активностью подошедший к порогу озарения) вдруг останавливался на короткое время в царственном интеллектуальном покое. Гениальная мысль как бы сама наплывала на него. Хрестоматийный пример этого феномена — случай с Менделеевым, открывшим периодическую систему во сне.
Однако медитация — это не просто сладкая дрема. Современная нейрофизиология различает три основных режима работы головного мозга: бодрствование, медленный и так называемый быстрый, или парадоксальный, сон. В последовательном чередовании этих трех фаз работы серого вещества и протекает жизнь любого homo sapiens. Каждому из режимов соответствует особый тип энцефалограммы. Расшифровка графика электромагнитных колебаний, излучаемых мозгом человека, погруженного в медитацию, дала удивительный результат. Оказалось, что этот ритм совмещает в себе характеристики всех трех режимов работы интеллекта. Складывается парадоксальная ситуация: при расслаблении повышается уровень бодрствования! Другими словами, есть основание говорить о существовании особого, четвертого, состояния мозговой активности.
Можно предположить, что интуитивно в него периодически погружаются гении и дети. Не случайно детские психиатры утверждают, что все без исключения малыши гениальны, нет ни одного бесталанного ребенка. Вспомните также загадочные слова Иисуса Христа: «Уподобьтесь детям, ибо их есть Царство Божие». Это уже потом, обремененные грузом житейской «мудрости» и различных комплексов, розовощекио карапузы с горящими глазами превращаются во взрослых«серых мышей».
Интересна в связи с этим и негласная аксиома, существующая в естественно-научном мире: интеллектуальных прорывов от физика или математика можно ожидать практически только до 30-35-летнего возраста. Позже специалисты становятся хорошими расчетчиками, преподавателями и так далее. Одним словом, тягловыми лошадками науки (без которых, кстати, тоже не обойтись), но, увы, не колумбами новых научных америк. Для того чтобы совершать открытия в более позднем возрасте, надо обладать потенциалами Нильса Бора и Альберта Эйнштейна. А может быть, последние в течение всей своей жизни, сами того не подозревая, просто не разучились вводить свой мозг в то особое, четвертое, состояние?
Страница 1 из 2
