Историки продолжают исследовать преступления нацистского режима. Все бесчеловечные, так называемые медицинские эксперименты, которые проводились над людьми, тщательно задокументированы. Точно так же детально описано массовое уничтожение миллионов евреев в период холокоста.
Добавить в моё избранное
6 мин, 52 сек 2447
Суть третьей идеи, активными сторонниками которой выступали многие философы, в том числе и Ричард Вагнер, состояла в том, что синтез превосходит над анализом, целое — над атомарным, в Нация с большой буквы — значительно выше научных фактов.
Одной из основных тем была и биологическая чистота. В основе данной идеи лежала расовая теория, согласно которой в результате поедания плоти животных и кровосмешения человечество стало грязным. Чтобы восстановить чистоту, утверждали нацисты, необходима защита природы и вегетарианство, а также запрет на смешение арийцев с представителями других, низших рас. Гитлеровская антропология гласила, что люди, не принадлежавшие к арийской расе, были недолюдьми, стоявшими на ступень ниже домашних животных. Таким образом, к ним у нацистов не существовало никаких моральных обязательств.
Для понимания того, почему нацисты столь активно вели борьбу за права животных, необходимо принимать во внимание, что это зачастую было обусловлено личными привязанностями отдельных государственных деятелей к домашним животным. В частности, сам Гитлер очень любил собак. Как отмечала хозяйка квартиры, в которой Гитлер жил в начале 1920-х годов, там постоянно находилась большая собака, которую Гитлер называл Волком. По словам приближенных к фюреру людей, Гитлер сумел обрести ту преданность, в которой очень нуждался, именно в собаке. И именно с любимой овчаркой и ее щенками, а также с Евой Браун фюрер провел свои последние дни в бункере.
Геринг держал ручных львов, у Гесса, Геббельса и других нацистов дома были собаки. Самое интересное, что любовь к животным в этих деятелях непостижимым образом сочеталась с презрением к человечеству.
Зачастую Германия в национал-социалистической пропаганде изображалась в виде женщины, единой с природой, которую угнетали демонические большевики, капиталисты и евреи — то есть, злодеи, которые ставили под угрозу чистоту немецкого духа и крови. Примерно то же самое относилось и к животным. Все эти «злодеи» их также подавляли, в частности, применяли кошерный забой скота и использовали животных в медицинских экспериментах. И животных, и нацию угнетали одни и те же люди. Поэтому нет ничего удивительного в том, что слова«вивисектор» и«еврей» стали синонимами.
Законы, принятые 21 апреля 1933 года, которые регулировали забой скота, являлись не только мерой, применимой для защиты животных. Эти законы использовали как повод для дальнейшего угнетения евреев, обвиняемых в «пытках» и«ритуальных бойнях».
Нужно сказать, что движение против экспериментов над животными носило антисемитский характер. В 1933 году было выпущено предписание, в котором Герман Геринг, на то время занимавший пост председателя Совета министров Пруссии, обвинил «чужаков» и«иностранцев» в жестоком обращении с животными, которые были неодушевленной вещью вне закона.
Нацистский антисемитизм являлся радикальным выражением идеи, которая известна до настоящего времени: христиане и евреи осквернили природу. Часть идеологов Третьего Рейха, среди которых и Альфред Розенберг, рассматривали христианство как иудаистскую секту. Некоторые предпринимали попытки очистить ее от еврейских корней.
Нацисты, проведя границы между человеческими группами и расами, рассматривали человека в качестве части единой биологической иерархии, которую они намеревались образовать. Они приравняли всех людей с животными. В самом верху иерархии были немцы, которые, по убеждению нацистов, были самой чистой из всех форм существ. Неарийцев воспринимали как вредителей, нарушающих чистоту расы, имеющую огромное значение для нацистов.
Вследствие этого уничтожение миллионов людей наряду с защитой животных не являлось для немцев противоречием. Человек и животное были неделимы, между ними была стерта грань, поэтому нередко можно было увидеть скотское отношение к людям и человечное — к животным.
Врачи Третьего Рейха рассматривали немцев в качестве племенного скота. Так, в частности, те, кто присутствовал при экспериментах доктора Менгеле в концентрационных лагерях, отмечали, что его полное равнодушие к страданиям жертв было порождено стремлению к созданию генетически чистой сверхрасы.
Те же, кого нацисты считали низшими существами, были обречены на смерть, потому как деятели Третьего Рейха не видели в них никакой пользы. И даже более того, этих людей считали вредными для арийцев, поэтому позволить им размножаться дальше было нельзя.
По словам историков, ничего странного и парадоксального в том, что нацисты любили животных и ненавидели миллионы людей, представителей «низших» рас, не было. И тех, и других нацисты считали представителями одного природного порядка, и подходили рационально к проблеме выведения идеальной, абсолютно новой человеческой породы, попутно уничтожая всех тех, кто, по их мнению, мог помешать им решить данную задачу.
Одной из основных тем была и биологическая чистота. В основе данной идеи лежала расовая теория, согласно которой в результате поедания плоти животных и кровосмешения человечество стало грязным. Чтобы восстановить чистоту, утверждали нацисты, необходима защита природы и вегетарианство, а также запрет на смешение арийцев с представителями других, низших рас. Гитлеровская антропология гласила, что люди, не принадлежавшие к арийской расе, были недолюдьми, стоявшими на ступень ниже домашних животных. Таким образом, к ним у нацистов не существовало никаких моральных обязательств.
Для понимания того, почему нацисты столь активно вели борьбу за права животных, необходимо принимать во внимание, что это зачастую было обусловлено личными привязанностями отдельных государственных деятелей к домашним животным. В частности, сам Гитлер очень любил собак. Как отмечала хозяйка квартиры, в которой Гитлер жил в начале 1920-х годов, там постоянно находилась большая собака, которую Гитлер называл Волком. По словам приближенных к фюреру людей, Гитлер сумел обрести ту преданность, в которой очень нуждался, именно в собаке. И именно с любимой овчаркой и ее щенками, а также с Евой Браун фюрер провел свои последние дни в бункере.
Геринг держал ручных львов, у Гесса, Геббельса и других нацистов дома были собаки. Самое интересное, что любовь к животным в этих деятелях непостижимым образом сочеталась с презрением к человечеству.
Зачастую Германия в национал-социалистической пропаганде изображалась в виде женщины, единой с природой, которую угнетали демонические большевики, капиталисты и евреи — то есть, злодеи, которые ставили под угрозу чистоту немецкого духа и крови. Примерно то же самое относилось и к животным. Все эти «злодеи» их также подавляли, в частности, применяли кошерный забой скота и использовали животных в медицинских экспериментах. И животных, и нацию угнетали одни и те же люди. Поэтому нет ничего удивительного в том, что слова«вивисектор» и«еврей» стали синонимами.
Законы, принятые 21 апреля 1933 года, которые регулировали забой скота, являлись не только мерой, применимой для защиты животных. Эти законы использовали как повод для дальнейшего угнетения евреев, обвиняемых в «пытках» и«ритуальных бойнях».
Нужно сказать, что движение против экспериментов над животными носило антисемитский характер. В 1933 году было выпущено предписание, в котором Герман Геринг, на то время занимавший пост председателя Совета министров Пруссии, обвинил «чужаков» и«иностранцев» в жестоком обращении с животными, которые были неодушевленной вещью вне закона.
Нацистский антисемитизм являлся радикальным выражением идеи, которая известна до настоящего времени: христиане и евреи осквернили природу. Часть идеологов Третьего Рейха, среди которых и Альфред Розенберг, рассматривали христианство как иудаистскую секту. Некоторые предпринимали попытки очистить ее от еврейских корней.
Нацисты, проведя границы между человеческими группами и расами, рассматривали человека в качестве части единой биологической иерархии, которую они намеревались образовать. Они приравняли всех людей с животными. В самом верху иерархии были немцы, которые, по убеждению нацистов, были самой чистой из всех форм существ. Неарийцев воспринимали как вредителей, нарушающих чистоту расы, имеющую огромное значение для нацистов.
Вследствие этого уничтожение миллионов людей наряду с защитой животных не являлось для немцев противоречием. Человек и животное были неделимы, между ними была стерта грань, поэтому нередко можно было увидеть скотское отношение к людям и человечное — к животным.
Врачи Третьего Рейха рассматривали немцев в качестве племенного скота. Так, в частности, те, кто присутствовал при экспериментах доктора Менгеле в концентрационных лагерях, отмечали, что его полное равнодушие к страданиям жертв было порождено стремлению к созданию генетически чистой сверхрасы.
Те же, кого нацисты считали низшими существами, были обречены на смерть, потому как деятели Третьего Рейха не видели в них никакой пользы. И даже более того, этих людей считали вредными для арийцев, поэтому позволить им размножаться дальше было нельзя.
По словам историков, ничего странного и парадоксального в том, что нацисты любили животных и ненавидели миллионы людей, представителей «низших» рас, не было. И тех, и других нацисты считали представителями одного природного порядка, и подходили рационально к проблеме выведения идеальной, абсолютно новой человеческой породы, попутно уничтожая всех тех, кто, по их мнению, мог помешать им решить данную задачу.
Страница 2 из 3
