Cavernum Cor

Утром мы погрузились в любезно предоставленный в наше распоряжение УАЗ и доехали на нем без каких-либо происшествий до поселка лесозаготовителей. Распрощавшись с лесником и добыв закладку, мы выдвинулись на начальную точку маршрута — в заброшенный посёлок 2-го Северного рудника, входивший ранее в систему ИвдельЛАГа, где нас ожидал проводник. Добравшись под вечер и встретившись с Микаем — нашим проводником, и последовав данному им совету, встали лагерем в пещере, бывшей когда-то тем самым вторым северным рудником. Скрывшись от холодного ветра и мороза, мы развели костер, поставили палатки, и травили походные байки до середины ночи, пока Микай не прогнал нас спать, страшным голосом сообщив, что Час Тигра — время, когда тигры наиболее свирепы, рыская в поисках добычи. Под утро, меня разбудили голоса. Сначала я подумал, что это Микай и Алекс решили прогуляться вглубь пещеры, но интонации были незнакомыми, хотя слова было сложно различить. Говорили два человека, по тембру голоса молодой и более зрелый. Казалось, звук шел из самой пещеры, но никого видно не было. Подумав, что мне почудилось, — в пещерах много странных звуков можно услышать — я завернулся с головой в спальник и снова уснул. Днем я первым делом конечно расспросил своих товарищей, но никто ничего не слышал и в пещеру утром не ходил. Микай усмехнулся и сказал, что это Дивьи люди — Чудь белоглазая, которая ушла под землю, спасаясь от иноверцев-христиан, и мол именно про этот феномен «двух голосов» который встречается повсеместно на Урале и говорят, рассказывая про Хохочущие Бездны и«запасных людей под горами». Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры, в заводе Каслях, они выходят из гор и ходят между людьми, но люди их не видят. Культура у них величайшая и свет у них в горах не хуже солнца. Дивьи люди небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные, они предвещают людям разные события. Рассказывают, что в селах Белослуцком, Зайковском и Строгановке в полночь слышится звон; слышали его только люди хорошей жизни, с чистой совестью, такие люди слышат звон и идут на площадь к церкви. Приходит старик из дивьих людей и предсказывает, что будет. Если приходит на площадь недостойный человек, он ничего не видит и не слышит… Однако поскольку ничего из разговора я не расслышал, какие знамения нам пытались предсказать люди Чудского народа, мы тогда так и не узнали. Выбросив из головы очередную уральскую аномалию, мы начали свой поход — сперва на лыжах, повторяя за Дятловым маршрут вдоль реки Лозьвы, затем по тропе манси к притоку Лозьвы — Ауспии. На второй стоянке мы уже все вместе слышали голоса, но опять не смогли понять ни слова. Поблизости так же никого не было видно. 31 января мы подошли к горе Холатчахль и заночевали перед ее склонами — ни на шаг не отклоняясь даже по времени от дятловцев, несмотря на то, что погодные условия нам вполне благоприятствовали. Поразмыслив о том, что я услышал в Ивдели, мы с Алексом решили отправиться по окрестностям с целью поискать следы разрушения ракеты, о которой говорил Петрович — за многие годы в этом мертвом царстве никто не проводил исследований, не сходил с маршрута и не занимался никакими поисками, так что надежда на успешное завершение нашего похода в первый же день все-таки была. Набродившись до дрожи в ногах по пологим склонам, я уже собирался возвращаться к лагерю, когда Алекс окликнул меня — в лучах закатного солнца он увидел какой-то металлический отблеск выше по склону, неподалеку от цели нашего путешествия — последней стоянки дятловцев. Сфотографировав этот отблеск на зеркальную камеру, мы смогли определить местоположение на карте горной гряды, чтобы с рассветом выдвинуться в указанную точку. Микай не возражал, лишь предупредил, что двигаться нам придется быстрее, чем мы планировали, поэтому предложил оставить часть припасов в лагере и идти налегке, а потом вернуться к стоянке. Доводы его показались нам достаточно убедительными, чтобы мы так и поступили, оставив все в лагере, прихватив с собой лишь фонари, фотоаппараты, спутниковый телефон, тетради с карандашами и дневную порцию пайка.

На следующее утро нас вновь разбудили голоса. Человек быстро привыкает ко всему необычному, даже к диви подгорной, потому, собираясь к восхождению, мы не обращали внимания на то, что казалось нам очередным странным феноменом Уральских гор, пока я не понял, что уже слышал этот язык, причем не так давно.

— Rilanaat fira wa stra onira tagiraat!

— Оomala rati raat tawasitara lima utahiritama naritaat tauma omara firah hira tanta rawasira kirah oumara sata ra…

Переговаривались точно люди, причем как можно было предположить, из племени давешнего манси — возможно, какой-то внутренний диалект или секретный язык «только для своих». При этом кроме голосов, они никак не выдавали своего присутствия, хотя мы и тщательно осмотрели пустынное мертвое пространство вокруг стоянки.