Diabolus ex machina

х/ф «Святые из подворотни» «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт 1:2). Это то, что было до и будет после сотворенного, и именно Она — наша цель. Мы существуем в прошлом и будущем, привязанные к ним по законам системы; но мы не забываем, что то, к чему мы обращаемся как hostis dei et humani generis во время ритуала, существует вне времени, или же, устраняя некоторую неточность восточного языка — во всей полноте временного континуума. Мы знаем, что отзвучавшие слова продолжают звучать в вечности. В этом контексте, пройти путь — значит осознать, что он уже пройден. Банально, но чертовски сложно для интеграции. Время — иллюзия, и в то же время оно — конечная реальность, воспринятое во всей полноте; иллюзорность свойственна лишь привычному модусу зрения. Способность улавливать присутствие нездешнего за гранью пятичувственной эмпирики присуща особому типу творческих личностей, воспринимающихся необычайно живыми по отношению к окружающей среде. Они суть частицы того настоящего, что наполняет глубинные слои реальности, они несут в себе искры изначального костра. Принадлежность к ним проверяется, разумеется, временем. Каждая искра может потухнуть или дать начало новому костру. Присутствие огня в человеке и степень его проявленности, как правило, очевидны всем, кроме него самого. Поэтому я пишу в третьем лице. Кто есть кто — покажет время. Все, что обладает аксиологической значимостью, окажется ему неподвластно. Все преходящее — зола и пепел, следы присутствия, не более.

Present continuous

В рамках данного эссе я опускаю одну категорию, но… в немецком языке, выбранном для структуризации текста, нет грамматического времени, обозначающего «здесь и сейчас». И это прекрасно. Тот, кому послышалось за этим слово «эскапизм» — не понял ничего из написанного.