Не пора ли нам понять процесс эволюции полностью?
11 мин, 51 сек 7945
Если мы снова вернёмся к скульптору и попробуем описать переходной период с его позиции, то получим следующее: он, перед началом цикла лепки, мысленно имеет в себе в готовом виде образ этой фигурки и творческую силу для лепки. Далее, всё будет зависеть от того, насколько точно он воспроизведёт её в пластилине. Естественно, конечный вариант может не совпадать с ним и даже может быть изменён, как в лучшую, так и в худшую сторону. Здесь, как и у каждого человека, возникает понятие выбора в зависимости от его способностей: есть готовый образ, который может изменяться в процессе совершенства. Материальная фигурка может даже стать совершенней исходного образа или наоборот.
Теперь, возвращаясь к духовному принципу нашей эволюции, мы можем предположить, что образ нового мира любого цикла в своём первоначальном варианте (в переходном периоде) уже имеется в готовом образе, как новый, ещё непроявленный мир. Далее, в процессе материализации он может, в некоторых пределах, стать другим и даже быть уничтоженным, если «скульптору» не понравиться его материальное произведение. Он может начать всё сначала, при этом непроявленный мир остаётся существовать тем же, каким был, если, конечно,«скульптор» полностью не откажется от этого образа«фигурки» и не заменит его другим. Мы приходим к пониманию того, что материальный мир — это постепенная материализация духовного мира своего цикла эволюции.
Что собой представляет материальный мир, мы видим, но, что собой представляет духовный мир?
Он у нас получается идеальным миром, к которому мы подгоняем Материю. Подгонка материального мира сегодня осуществляется Разумом по принципу двойственности –«Добра» и«Зла». Мы относительно «Зла» вычисляем«Добро», которое является критерием совершенства нашего мира и человека относительно духовного мира. Окончание материализации мира и человека — это только «Добро» и полное отсутствие«Зла». Материализованный духовный мир, где полностью отсутствует Зло, можно сравнить с Раем, если только он сам им не является. Он — полное совершенство, что представляет собой конечную цель эволюции цикла, а что далее?
Если материальный мир эволюционирует по спирали, то можно утверждать, что духовный мир точно так же инволюционирует (спускается на планету) по спирали. Мы получаем, объединив два этих принципа в единое целое, двойную эволюционно-инволюционную спираль, одна ветвь которой будет материальной (восходящей) и пространственной, а другая, зеркальная ей, — духовной и временной (нисходящей).
Чем не наша ДНК?
В материальном принципе эволюции мы имеем постепенное проявление в Материи, соответствующего ему духовного мира. В духовном принципе происходит постепенная инволюция нефизического мира Духа в Материю, который затем становится эволюционирующим пространственным миром Материи. Материальный цикл эволюции заканчивается полной материализацией духовного мира. Цикл закончен, но статики быть не должно. Этот мир или становится «фундаментом» для нового, более совершенного мира или уничтожается, если не может быть таковым. Окончание материализации мира, например, человека, когда его созидающие силы перестают действовать или, вернее, ослабевают, открывает нам новый переходной период — духовный цикл очередной инволюции Духа. Ослабление сил Материи позволяет ей открыться новому духовному миру, новому образу. В переходной период мы имеем на планете (именно на планете) одновременно новый духовный мир (высший мир) и материальный мир (низший мир), предшествующий ему. Между ними должна возникнуть сильная связь. Только в этом случае возможен новый эволюционный переход с высшего духовного мира в низший материальный мир и, наоборот, новый эволюционный подъём низшего мира к высшему. Если низший материальный мир обращается к духовности, то высший духовный мир, обладающий большей силой и могуществом, отвечая ему, как бы спускается сверху (с Небес) на планету, соединяясь с низшим миром. Постепенно материальный мир, обращённый к духовности, наполняется новым духовным миром, его светом и могуществом.
Прежде чем сделать планету Раем, Силы Духа разрушают всё несовершенство её только что созданного материального мира, всё его «Зло», как бы оттачивая его совершенство и оставляя только то, что соответствует новому духовному миру — «Добру». Если он оказывается не готов к его приходу и его совершенство не достигнуто то, что тогда останется от этого мира? Эти Силы могут разрушить его полностью и даже привести к катастрофе и уничтожению всех эволюционных достижений. Обращение цивилизации к духовности, а через неё к существам высшего мира, способным изменять миры и человека, доведёт наше совершенство до необходимого уровня. Только это может помочь нам выжить. Усиление влияния Сил Духа, которые уже существует на планете, постепенно и сильно поднимет её энергетику, которую «Зло» не выдержит.
Теперь, возвращаясь к духовному принципу нашей эволюции, мы можем предположить, что образ нового мира любого цикла в своём первоначальном варианте (в переходном периоде) уже имеется в готовом образе, как новый, ещё непроявленный мир. Далее, в процессе материализации он может, в некоторых пределах, стать другим и даже быть уничтоженным, если «скульптору» не понравиться его материальное произведение. Он может начать всё сначала, при этом непроявленный мир остаётся существовать тем же, каким был, если, конечно,«скульптор» полностью не откажется от этого образа«фигурки» и не заменит его другим. Мы приходим к пониманию того, что материальный мир — это постепенная материализация духовного мира своего цикла эволюции.
Что собой представляет материальный мир, мы видим, но, что собой представляет духовный мир?
Он у нас получается идеальным миром, к которому мы подгоняем Материю. Подгонка материального мира сегодня осуществляется Разумом по принципу двойственности –«Добра» и«Зла». Мы относительно «Зла» вычисляем«Добро», которое является критерием совершенства нашего мира и человека относительно духовного мира. Окончание материализации мира и человека — это только «Добро» и полное отсутствие«Зла». Материализованный духовный мир, где полностью отсутствует Зло, можно сравнить с Раем, если только он сам им не является. Он — полное совершенство, что представляет собой конечную цель эволюции цикла, а что далее?
Если материальный мир эволюционирует по спирали, то можно утверждать, что духовный мир точно так же инволюционирует (спускается на планету) по спирали. Мы получаем, объединив два этих принципа в единое целое, двойную эволюционно-инволюционную спираль, одна ветвь которой будет материальной (восходящей) и пространственной, а другая, зеркальная ей, — духовной и временной (нисходящей).
Чем не наша ДНК?
В материальном принципе эволюции мы имеем постепенное проявление в Материи, соответствующего ему духовного мира. В духовном принципе происходит постепенная инволюция нефизического мира Духа в Материю, который затем становится эволюционирующим пространственным миром Материи. Материальный цикл эволюции заканчивается полной материализацией духовного мира. Цикл закончен, но статики быть не должно. Этот мир или становится «фундаментом» для нового, более совершенного мира или уничтожается, если не может быть таковым. Окончание материализации мира, например, человека, когда его созидающие силы перестают действовать или, вернее, ослабевают, открывает нам новый переходной период — духовный цикл очередной инволюции Духа. Ослабление сил Материи позволяет ей открыться новому духовному миру, новому образу. В переходной период мы имеем на планете (именно на планете) одновременно новый духовный мир (высший мир) и материальный мир (низший мир), предшествующий ему. Между ними должна возникнуть сильная связь. Только в этом случае возможен новый эволюционный переход с высшего духовного мира в низший материальный мир и, наоборот, новый эволюционный подъём низшего мира к высшему. Если низший материальный мир обращается к духовности, то высший духовный мир, обладающий большей силой и могуществом, отвечая ему, как бы спускается сверху (с Небес) на планету, соединяясь с низшим миром. Постепенно материальный мир, обращённый к духовности, наполняется новым духовным миром, его светом и могуществом.
Прежде чем сделать планету Раем, Силы Духа разрушают всё несовершенство её только что созданного материального мира, всё его «Зло», как бы оттачивая его совершенство и оставляя только то, что соответствует новому духовному миру — «Добру». Если он оказывается не готов к его приходу и его совершенство не достигнуто то, что тогда останется от этого мира? Эти Силы могут разрушить его полностью и даже привести к катастрофе и уничтожению всех эволюционных достижений. Обращение цивилизации к духовности, а через неё к существам высшего мира, способным изменять миры и человека, доведёт наше совершенство до необходимого уровня. Только это может помочь нам выжить. Усиление влияния Сил Духа, которые уже существует на планете, постепенно и сильно поднимет её энергетику, которую «Зло» не выдержит.
Страница 3 из 4
