В эльзасском городке Хагенау протестантские власти в 1573 г. предали суду женщину, обвинённую в ведовстве. Дамочка успешно защитилась, благополучно при этом избегнув пыток. Её выпустили на свободу и она, несмотря на недображелательное отношение некоторых горожан, осталась жить в Хагенау. Ей бы уехать из города, поселиться там, где её никто не знал — ан нет! Женщина, видимо, самонадеянно считала себя надёжно защищённой от всех перипетий судьбы. Прошло несколько лет и в 1577 г. в ходе т.н. Контрреформации в Хагенау утвердились католики. Против ведуньи были повторно выдвинуты обвинения, она попала в тюрьму, где подверглась пыткам 7 раз и в конце-концов была сожжена на следующий год.
66 мин, 58 сек 19744
— В 1562 г. в Мадриде по обвинению в преподавании лютеранского учения был арестован доктор Сигизмондо Аркель. После долгого пребывания в мадридской инквизиционной тюрьме ему удалось бежать — крайне редкий случай в истории инквизиции. Будучи объявлен в государственный розыск, Аркель в конце-концов был пойман и передан под юрисдикцию трибунала в г. Толедо. Он долго отрицал все обвинения в ереси и признал свое отступление от католичества лишь по прочтении ему свидетельских показаний. Следует заметить, что к Аркелю никогда не применялась пытка. Его пытались отвратить от сектантских взглядов, но он написал в защиту лютеранства целую книгу размером в 170 листов, которую и зачитал перед членами трибунала (обратите внимание, трибунал его выслушал… Когда уже после этого к нему вновь обратились с пастырскими увещеваниями католические священники, Аркель набросился на них и стал избивать. Его передали светской власти — это означало, что Церковь отказывается от обращения подсудимого к истинной вере — и приговорили к сожжению. Аутодафе состоялось 4 июня 1571 г.; дабы Аркель не стал проповедовать во время казни, в его рот был вложен кляп. Поскольку подобный преступник мог обрести среди лютеран славу мученика за веру, его казнили по специальному ритуалу: после привязывания к столбу и разведения огня под ногами, кляп быстро вытащили изо рта и тут же специально назначенный наряд лучников выпустил в осужденного стрелы. Т. о. формально еретик был казнен на костре, но фактически погиб без мучений, что не позволило его последователям и сторонникам славить его как страстотерпца за веру.
— Некто Хуан Хиль (также известный под именем доктора Эгидия) был заподозрен в лютеранской ереси и приговорен инквизиционным трибуналом г. Севилья в 1552 г. к публичному отречению от ереси и епитимии. В 1556 г. Хиль умер, а через некоторое время стало известно, что вплоть до самой смерти он продолжал тайно исповедывать лютеранство и оказывал помощь единоверцам. Инквизиция возобновила расследование 1552 года (это назвалось «рецидивное» следствие) и приговором 1560 года постановила: память Хиля объявить лишенной чести, принадлежавшее ему имущество конфисковать, тело извлечь из могилы и вместе с изображением сжечь на аутодафе.
— Значительное число казнимых инквизицией лиц получали звание «нераскаявшихся». Зачисление в эту категорию приводило к серьезным поражениям в правах наследования — сыновья и внуки осужденных делались неправоспособными к получению почестей и санов. Применение этого закона дало массу судебных тяжб наследников с инквизиционными трибуналами. Прецендент имел место во второй половине 16-го столетия, когда Педро Понсе де Леон, сын графа Байлена, казненного на великом аутодафе 24 сентября 1559 г. в г. Севилье, подал иск о признании его наследником казненного. Сначала он добился права наследовать имущество и большие родовые земли, первоначально переданные племяннику. Неудовлетворенный этим, он подал аппеляцию и после рассмотрения дела в королевском аппеляционном суде получил восстановительные грамоты из рук испанского короля Филиппа Третьего. Такие примеры наглядно доказывают, что власть инквизиции вовсе не была беспредельной; и в те времена существовали эффективные юридические процедуры, способные пресечь произвол недобросовестных чиновников.
— Истории известны случаи, когда непрофессионализм палачей превращал казнь в кошмар и надругательство над телом. Так, английский палач Джек Кетч был вынужден трижды рубить голову лорду Расселу; а в 1687 г. он не смог четырьмя ударами отрубить голову герцогу Монмутскому и ему пришлось, опустившись на колени, отрезать ее ножом, услужливо протянутым шерифом. В 1746 г. уже другой английский палач — Джек Трифт — был вынужден трижды наносить удары топором по шее обезглавлеваемого лорда Балмерино. Именно такого рода компрометирующие власть неудачи потребовали механизации процесса казни и привели в конце — концов к появлению таких процедур, исход которых не зависел от физической силы и ловкости палача (гильотинирование, казнь посредством инъекции и пр.)
— В Великобритании последняя публичная смертная казнь произошла 26 мая 1868 г. Тогда на площади перед тюрьмой New Gate был повешен ирландский террорист Майкл Баррет.
— В 1650 г. некая Энн Грин, обвиненная в убийстве своего новорожденного ребенка, была повешена в тюрьме Касл-Ярд, Оксфорд, Англия. После обрезания верёвки тело положили в гроб и доставили в Оксфордский университет для анатомирования (это процедура с 1540 г. стала обязательной в отношении всех казненных уголовников). В анатомическом театре выяснилось, что Энн Грин жива, несмотря на то, что продолжала оставаться с затянутой на шее веревкой. Несмотря на попытку конвоя добить женщину, доктора сумели ее спасти и заступничество некоторых видных чиновников спасло женщину от дальнейших судебных преследований. Энн Грин смогла говорить через 14 часов после повешения, через сутки она была практически здорова и прожила еще 9 лет, родив за это время 3 детей.
— Некто Хуан Хиль (также известный под именем доктора Эгидия) был заподозрен в лютеранской ереси и приговорен инквизиционным трибуналом г. Севилья в 1552 г. к публичному отречению от ереси и епитимии. В 1556 г. Хиль умер, а через некоторое время стало известно, что вплоть до самой смерти он продолжал тайно исповедывать лютеранство и оказывал помощь единоверцам. Инквизиция возобновила расследование 1552 года (это назвалось «рецидивное» следствие) и приговором 1560 года постановила: память Хиля объявить лишенной чести, принадлежавшее ему имущество конфисковать, тело извлечь из могилы и вместе с изображением сжечь на аутодафе.
— Значительное число казнимых инквизицией лиц получали звание «нераскаявшихся». Зачисление в эту категорию приводило к серьезным поражениям в правах наследования — сыновья и внуки осужденных делались неправоспособными к получению почестей и санов. Применение этого закона дало массу судебных тяжб наследников с инквизиционными трибуналами. Прецендент имел место во второй половине 16-го столетия, когда Педро Понсе де Леон, сын графа Байлена, казненного на великом аутодафе 24 сентября 1559 г. в г. Севилье, подал иск о признании его наследником казненного. Сначала он добился права наследовать имущество и большие родовые земли, первоначально переданные племяннику. Неудовлетворенный этим, он подал аппеляцию и после рассмотрения дела в королевском аппеляционном суде получил восстановительные грамоты из рук испанского короля Филиппа Третьего. Такие примеры наглядно доказывают, что власть инквизиции вовсе не была беспредельной; и в те времена существовали эффективные юридические процедуры, способные пресечь произвол недобросовестных чиновников.
— Истории известны случаи, когда непрофессионализм палачей превращал казнь в кошмар и надругательство над телом. Так, английский палач Джек Кетч был вынужден трижды рубить голову лорду Расселу; а в 1687 г. он не смог четырьмя ударами отрубить голову герцогу Монмутскому и ему пришлось, опустившись на колени, отрезать ее ножом, услужливо протянутым шерифом. В 1746 г. уже другой английский палач — Джек Трифт — был вынужден трижды наносить удары топором по шее обезглавлеваемого лорда Балмерино. Именно такого рода компрометирующие власть неудачи потребовали механизации процесса казни и привели в конце — концов к появлению таких процедур, исход которых не зависел от физической силы и ловкости палача (гильотинирование, казнь посредством инъекции и пр.)
— В Великобритании последняя публичная смертная казнь произошла 26 мая 1868 г. Тогда на площади перед тюрьмой New Gate был повешен ирландский террорист Майкл Баррет.
— В 1650 г. некая Энн Грин, обвиненная в убийстве своего новорожденного ребенка, была повешена в тюрьме Касл-Ярд, Оксфорд, Англия. После обрезания верёвки тело положили в гроб и доставили в Оксфордский университет для анатомирования (это процедура с 1540 г. стала обязательной в отношении всех казненных уголовников). В анатомическом театре выяснилось, что Энн Грин жива, несмотря на то, что продолжала оставаться с затянутой на шее веревкой. Несмотря на попытку конвоя добить женщину, доктора сумели ее спасти и заступничество некоторых видных чиновников спасло женщину от дальнейших судебных преследований. Энн Грин смогла говорить через 14 часов после повешения, через сутки она была практически здорова и прожила еще 9 лет, родив за это время 3 детей.
История ждёт вашего следа
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить след
Страница 16 из 22
