Жизнь после смерти вообще — одна из самых противоречивых тем и извечный вопрос. Интересно, что на земле, где за тысячи лет цивилизации существовало огромное количество всевозможных верований и религий, во всех из них в том или ином виде есть идея продолжения жизни после прекращения земного существования. В культурах, разделенных как географически, так и исторически, проявляются поразительные совпадения в описаниях загробной жизни…
5 мин, 1 сек 16999
В буддизме наиболее близким аналогом рая является описание мира богов, где после смерти может переродиться человек в том случае, если он накопил в течение предыдущих жизней много хороших впечатлений. Все желания, которые возникают у обитателей рая, мгновенно осуществляются: «едва вступят они в воду, вода поднимется в соответствии с его желаниями: по щиколотку, до колен, по пояс или по горло.»
Если кто-то захочет, чтобы вода была холодной, она будет холодной, если же другому захочется, чтобы вода была горячей, для него она станет горячей, если же они пожелают, чтобы она была и горячей и холодной, для них она станет и горячей, и холодной, дабы доставить им удовольствие«.»
Но, несмотря на то, что в мире богов так прекрасно, там нет возможности для развития, и когда положительные ощущения, накопленные в предыдущих жизнях, заканчиваются, существо перерождается в низших мирах.
У ацтеков было три разных рая, куда попадали души после смерти. Самый низкий из них — Тлапокан — страна веды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Счастье там было весьма похоже на земное: мертвые пели песни, играли в чехарду и ловили бабочек. Второй рай, Тлиллан-Тлапаллан — для посвященных, это была страна бесплотности, для научившихся жить вне своего физического тела. Высшим раем являлся Тонатиухикан, или Дом Солнца.
Здесь обитали лица, достигшие полного просветления.
А в нордической традиции доступ в рай завоевывался воинской отвагой. Жизнь после смерти не сильно отличалась от земной жизни — днем воины состязались в единоборстве, а ночью пировали, запивая свинину медом.
В общем, идея рая и ада в основном сводится к одному — если человек вел праведную жизнь, то после смерти его ждет блаженство и награда, а за дурные дела и поступки — наказание.
Чем можно объяснить такое сходство? Во-первых, это людской страх перед малоизученным. Люди инстинктивно хотят меньше бояться неизбежной смерти. Во-вторых, хочется верить в справедливость — что добро все-таки победит зло, потому что в реальной жизни такое случается, к сожалению, не так уж часто. Ну, и если бы для человека все заканчивалось с последним вздохом, то получается как-то нечестно. Ведь, в конце концов, если все вокруг нас не исчезает, а просто переходит в другое состояние, то почему человек должен быть исключением?
Если кто-то захочет, чтобы вода была холодной, она будет холодной, если же другому захочется, чтобы вода была горячей, для него она станет горячей, если же они пожелают, чтобы она была и горячей и холодной, для них она станет и горячей, и холодной, дабы доставить им удовольствие«.»
Но, несмотря на то, что в мире богов так прекрасно, там нет возможности для развития, и когда положительные ощущения, накопленные в предыдущих жизнях, заканчиваются, существо перерождается в низших мирах.
У ацтеков было три разных рая, куда попадали души после смерти. Самый низкий из них — Тлапокан — страна веды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Счастье там было весьма похоже на земное: мертвые пели песни, играли в чехарду и ловили бабочек. Второй рай, Тлиллан-Тлапаллан — для посвященных, это была страна бесплотности, для научившихся жить вне своего физического тела. Высшим раем являлся Тонатиухикан, или Дом Солнца.
Здесь обитали лица, достигшие полного просветления.
А в нордической традиции доступ в рай завоевывался воинской отвагой. Жизнь после смерти не сильно отличалась от земной жизни — днем воины состязались в единоборстве, а ночью пировали, запивая свинину медом.
В общем, идея рая и ада в основном сводится к одному — если человек вел праведную жизнь, то после смерти его ждет блаженство и награда, а за дурные дела и поступки — наказание.
Чем можно объяснить такое сходство? Во-первых, это людской страх перед малоизученным. Люди инстинктивно хотят меньше бояться неизбежной смерти. Во-вторых, хочется верить в справедливость — что добро все-таки победит зло, потому что в реальной жизни такое случается, к сожалению, не так уж часто. Ну, и если бы для человека все заканчивалось с последним вздохом, то получается как-то нечестно. Ведь, в конце концов, если все вокруг нас не исчезает, а просто переходит в другое состояние, то почему человек должен быть исключением?
История дочитана
Какой след эта история оставила у тебя?
Реакция сохранена в этом браузере. Войдите, чтобы не потерять реакции, ночные метки и трофеи
Страница 2 из 2
