Играет важную роль во многих мифологических системах Евразии. Является атрибутом (или образом) ряда божеств. На Коне передвигаются (по небу и из одной стихии или мира в другой) боги и герои. В индоевропейской мифологии Конь принадлежит особое место, объясняющееся его ролью в хозяйстве и переселениях древних индоевропейцев.
9 мин, 55 сек 1602
В длинном ряду аллегорических персонажей средневековой и ренессансной живописи немало конных. гордыня, один из семи смертных rpeхов, изображалась иногда в образе всадника, сброшенного конем. Военное превосходство персонифицированной Европы над прочими частями света тоже запечатлено в облике вооруженного воина на коне. В бешеном галопе летят четыре всадника Апокалипсиса на гравюре Альбрехта Дюрера — аллегория неумолимо надвигающихся на человечество ужасных бедствий: Heпpaведного суда, войны, голода и смерти. В белой магии многих языческих нaродов, в том числе и у древних славян, конь рассматривался как светлый символ добра и счастья, как могущественный природный оберег, способный отгонять злых духов. Именно поэтому у многих племен Европы в период paннeго Cpeдневековья бытовала традиция увенчивать жилища конскими черепами, вполне заменявшими, по их мнению, самих животных. Позднее ту же охранительную функцию выполняли украшавшие крыши фигypы деревянных коньков. Сильнейшим талисманом, символом удачи и лучшим средством от дурного глаза признавалась и лошадиная подкова, чью магию еще усиливала защитная форма полумесяца. В западноевропейской гералъдике конь символизирует храбрость, силу, быстроту и ловкость. геральдический конь изображается только в профиль, хотя эта эмблема имеет несколько вариаций: конь -тожет быть оседланным, диким (без ceдла и узды) или бешеным (взвившимся на дыбы). Допускается и неполное изображение фигyры коня. Эмблему дикого коня, как символ оcвоения прерий, можно видеть в ряде aмeриканских гербов, а также в государственных гербах Венесуэлы и Уругвая. В гербе Нижней Саксонии изображен легендарный ганноверский конь Заксенросс.
В российской областной и городской геральдике эмблема коня отличается живописным разнообразием. В гербе столицы России изображен св. Георгий Победоносец на коне, отождествляемый с основателем Москвы князем Юрием Долгоруким. В гербе губернского города Томска скачущий в зеленом поле дикий белый конь символизирует освоение бескрайних просторов Сибири, а в гербе Kологрива серебряная голова коня с густой гривой является лишенной символики «говорящей» эмблемой. Весьма разнообразны и геральдические эмблемы российских дворян: в гербовом поле Скорняковых присутствует лишь половина сереб-ряного коня, в гербе Арсеньевых сияет золотая подкова, а в гербе головиных кpaсуется серебряный кентавр.
В российской областной и городской геральдике эмблема коня отличается живописным разнообразием. В гербе столицы России изображен св. Георгий Победоносец на коне, отождествляемый с основателем Москвы князем Юрием Долгоруким. В гербе губернского города Томска скачущий в зеленом поле дикий белый конь символизирует освоение бескрайних просторов Сибири, а в гербе Kологрива серебряная голова коня с густой гривой является лишенной символики «говорящей» эмблемой. Весьма разнообразны и геральдические эмблемы российских дворян: в гербовом поле Скорняковых присутствует лишь половина сереб-ряного коня, в гербе Арсеньевых сияет золотая подкова, а в гербе головиных кpaсуется серебряный кентавр.
Страница 4 из 4
