Козел

Жители греческого города Флиунта установили на главной площади медную козу, которой и поклонялись С усердием, достойным лучшего применения. У ингyшей в облике козла обретается Mустагударг, божество дождя. Собираясь упросить eго расщедриться на осадки, люди рядили в козлиную шкуру caмого красивого юношу селения и нещадно поливали eго водой. Однако чаще вceго коз и козлов использовали в качестве жертвенных животных. В Древней греции, во время peлигиозных празднеств в честь бога вина и веселья Диониса, козлы исполняли для юбиляра свою последнюю козлиную песнь, после чего шли под нож. То была настоящая трагедия, поскольку в переводе с греческого слово «трагедия» буквально и означает«песнь козлов». Разумеется, вокальные партии за козлов, которым было не до песен, исполняли ряженые дублеры, но кровавый танец смертельной агонии на жертвенном алтаре приходилось демонстрировать самим несчастным животным. В Древнем Риме с приносимых в жертву коз и козлов ежегодно спускали шкуру 15 февраля, в день празднования луперкалий. Римские жрецы-луперки, нарезав из этих шкур ремни, с воплями носилисьвокpyr Палатинского холма, стегая ими всех встречных и поперечных представительниц прекрасного пола. Но самым изуверским отношением к козлу отличались древние евреи, сделавшие из невинного животного пресловутого козла отпущения. У семитов козел отпущения — символ искупления чужих грехов. Ежегодно в День Очищения жрецы совершали торжественный молебен и символически возлагали на козла все rpeховные дела, совершенные за истекший год людьми, после чего отводили козла отпущения в пустыню и оставляли eго там в качестве жертвы Азазелу — злобному дeмону пустыни. Брошенному в пустыне козлу оставался небогатый выбор: либо околеть от голода и жажды, либо накоpмить своим мясом хищников.

Христианство в презрении к козлу пошло еще дальше, придав черту внешность козла, а в православии само слово «козел» стало бранным. В Средние века в образе козла представляли, и caмого прародителя зла. В Западной Европе дьявол по имени Леонард правил шабашем. Леонарда изображали в виде черного козла с тремя рогами, лисьими ушами и овечьей бородой. Вместо зада Леонард имел еще одно лицо, и ведьмы на шабаше целовали eго в знак присяги на верность дьяволу. Для христиан козлы также являлись аналогией грешников и нечестивцев. Апостол Матфей говорил, что в день Страшного суда гоcподь«отделит агнцев от козлищ», после чего отправит последних прямиком в адское пламя (Мф. 25: 32, 25: 41).

В астрологии вместо pyгательного слова «козел» употребляется более благозвучное — «козерог». внешность козерога также несколько облагорожена — вместо козлиного зада у нeго спиралевидный рыбий хвост. Козерог — один из 12 знаков зодиака, отвечающий запериод с 28 декабря по 21 января. Козерог, он же третий Дом тригона земли, числится под управлением планеты Сатурн. главными качествами людей, рожденных под знаком Козерога, астрологи называют амбициозность, воинственность, энергичность, напористость, неординарность и эксцентричность. Максимализм, присущий людям «козерогам», делает из них либо религиозных фанатиков, либо воинствующих атеистов. Они чрезвычайно трудолюбивы, очень дорожат свободой и обладают удивительной способностью нaживать себе кучу вpaгов и массу проблем.

В качестве символа превосходства эмблему гоpHого козла использовала Абхазия в период своей независимости, а у персов-горцев ту же символику отражала эмблема крылатого козла. В гералъдике эмблема козла, лишенная символического подтекста, употреблялась только в качестве «говорящей».Этой эмблемой отмечены гербы многих городов Дании, Германии, Чехии и Словакии. Встречается она и в гербах росс ийских городов (например, в гербе Козлова, в красном поле на зеленой земле изображен белый козел). Ту же символическую «пустышку» можно видеть и в гербах pоcсийских дворян Козиных И Козловых.