Махавира

Так, на 11-м году странствий Махавира Чамара (индра южных Асуракумаров) вознамерился начать войну против Шакры, но когда последний метнул в него громовую стрелу — ваджру, он спрятался у ног Махавиры, и Шакра с трудом смог догнать стрелу, чтобы она не причинила вреда святому. На 43-м году жизни на берегу реки Риджупалика, возле города Джримб-хикаграма Махавира достиг абсолютного всезнания и стал джиной. Это произошло под деревом шала, которое считается поэтому священным деревом Махавиры. Другое дерево, связанное с Махавирой, — ашока, под которым он дал обет отречения от мира. Став джиной, Махавирой продолжает свои странствия, но уже как проповедник и вероучитель, окружённый почётом и поклонением многочисленных последователей, среди которых были и цари. На 72-м году в городе Пава (или Павапури) — резиденции царя Хастипалы — Махавира достиг конечного освобождения, т. е. полностью уничтожил карму и стал совершенным — сиддхом. По одним источникам, это произошло в уединении, по другим, — при обширном стечении людей, которым Махавира, сидя на сияющем бриллиантами троне в роскошном, специально выстроенном зале, в течение 6 суток неустанно читал свою последнюю проповедь. После ухода Махавиры его тело (или то, что осталось, ибо, по некоторым легендам, тело, кроме ногтей и волос, исчезло в момент ухода в нирвану) было предано огню. Современные джайны отмечают конечное освобождение Махавиры в дни индуистского праздника Дивали — осеннего праздника огней, в память о гигантской иллюминации, устроенной богами и царями после ухода Махавиры. Иконографическим символом Махавиры является лев. Его шасана-деваты — Матанга и Сиддхайика.