А теперь, как говорят в цирке, слабонервных прошу покинуть зал, то есть перелистать эту главу, не читая. Для оставшихся продолжим.
7 мин, 14 сек 11471
Те, кто читал роман Э. Золя «Жерминаль», помнят, конечно, сцену, когда после аварии в шахте отрезанный от выхода и обреченный на смерть шахтер занимается любовью со своей только что погибшей возлюбленной. Бросают своих героев в объятья мертвецов писатели-постмодернисты (Вик. Ерофеев, Владимир Сорокин и другие). Но, как известно, все новое — хорошо забытое старое. В сборнике старинной китайской прозы Лю Ицина «Истории тьмы и света»(I-IV вв.) есть короткая новелла«Как мертвая родила». Приведу ее целиком.
«Ху Фучжи, живший в области Цяо, взял жену из рода Ли. Десять лет с лишним они не имели детей, и вот жена умерла. Убитый горем, плача, он произнес:»
— Не оставить после себя живой плоти, которая бы о тебе скорбела, что может быть хуже такого несчастья?!
Внезапно жена поднялась и села на смертном одре.
— Я так растрогана вашими, господин, страданьями и печалью, — промолвила она, — что тела моего до сих пор не коснулось тленье. Можете приблизиться ко мне, не зажигая фонаря или свечи, и, как поступали всю жизнь, соединить мужское и женское. Тогда я рожу для вас сына.
Закончив речь, она снова легла.
Фучжи, как ему было сказано, зажмурившись, впотьмах приблизился к умершей и совокупился с нею. Потом же со вздохом сказал:
— У мертвых все не так, как у живых. Сделаю-ка я ей отдельное жилище, и пусть лежит. Подожду сполна десять лун. А после предам земле.
Постепенно стали замечать, что тело жены теплеет. Словно бы и не умирала совсем. А по прошествии десяти лун действительно родился мальчик. Мальчика назвали Линчань — «Чудесно рожденный».
Человек, о котором в 1991 году поведал читателям еженедельник «Щит и меч», вряд ли читал «Историю тьмы и света».
… 29 июля около 22 часов на Бурковском кладбище двое сотрудников милиции остановили велосипедиста, разъезжавшего по тропинкам деревенского погоста. На вопрос, что он делает на кладбище в столь неурочный час, пожилой мужчина ничего вразумительного не ответил. В отделе внутренних дел установили личность задержанного, некоего Дамаки, изъяли у него фонарь, нож, стамеску и полиэтиленовый пакет, после чего кладбищенский велогонщик признался, что он в очередной раз намеревался взломать гроб для совершения полового акта с трупом.
На допросах Дамаки показал:
«С 1972 года я проживаю в Московской области. Работаю в совхозе в должности скотника-пастуха. Проживал с женой. От брака имеем сына.»
Последнее время с женой живем плохо, в связи с чем с марта 1986 года проживаю отдельно. Отношения испортились из-за связи с женщиной, о чем жена узнала и постоянно меня укоряла…
В марте — апреле 1985 года у меня стали возникать сильные половые возбуждения. Решил удовлетворить половую страсть с трупом женщины. Пошел на Рогожское кладбище, взяв велосипед, стамеску для взлома гроба и фонарь. Приехал я на кладбище около 23 часов. Убедившись, что никого нет, нашел могилу недавнего захоронения по свежим венкам. Дорыв до гроба, я стамеской попытался открыть крышку, однако этого сделать не смог, после чего сломал верхнюю часть грышки гроба и через образовавшийся пролом за ноги вытащил из гроба труп…
В августе 1985 года в местной районной газете прочел некролог. Он был подписан: «Коллектив училища»… Я нашел эту могилу. Разрыл ее лопатой, потом при помощи стамески взломал крышку гроба и за ногу стал вытаскивать труп. Вытащить его не смог, после чего с кладбища ушел.
В начале октября поехал на Нофиевское кладбище. С краю я увидел «свежую» могилу. Что похоронена женщина, определил по надписям на венках. Невдалеке я нашел лопату, которой стал разрывать могилу. Услышав со стороны деревни голоса приближавшихся людей, испугался, засыпал немного могилу землей и убежал.
В марте 1986 года я вновь приехал на Бурковское кладбище. В низине увидел «свежую» могилу, на которой находилась фотография молодой девушки. Лицо девушки мне понравилось, и я решил вскрыть могилу. Разрыв ее на глубину около 0,5 метра, я обнаружил, что дальше находится вода, а земля мерзлая и ее трудно копать. Поэтому решил отказаться от замысла.
Через несколько дней приехал на Бурковское кладбище. Нашел лопату и стал разрывать могилу. Начался сильный дождь, копать стало труднее, и я с кладбища уехал, слегка засыпав могилу землей.
Таким образом, я полностью признаю себя виновным в 10 случаях разрытия могил«.»
«Местные жители, — пишет журналист А. Тарасов, — узнав имя здешнего некрофила, сказали свое слово, как приговорили: за такие нелюдские плотские вакханалии дьявола в человечьем обличье к стенке поставить мало — четвертовать бы его да еще выбросить бренные останки на съедение хищным тварям». Однако «самый гуманный в мире» советский суд не пошел на поводу у населения и решил, что 42-летний Дамаки психически ненормален, вследствие чего подлежит освобождению от уголовной ответственности и направлению для лечения в специальную психиатрическую больницу.
Семейный иллюстрированный календарь, издававшийся в России в конце XIX — начале XX века, «порадовал» однажды своих читателей следующей историей.
«Ху Фучжи, живший в области Цяо, взял жену из рода Ли. Десять лет с лишним они не имели детей, и вот жена умерла. Убитый горем, плача, он произнес:»
— Не оставить после себя живой плоти, которая бы о тебе скорбела, что может быть хуже такого несчастья?!
Внезапно жена поднялась и села на смертном одре.
— Я так растрогана вашими, господин, страданьями и печалью, — промолвила она, — что тела моего до сих пор не коснулось тленье. Можете приблизиться ко мне, не зажигая фонаря или свечи, и, как поступали всю жизнь, соединить мужское и женское. Тогда я рожу для вас сына.
Закончив речь, она снова легла.
Фучжи, как ему было сказано, зажмурившись, впотьмах приблизился к умершей и совокупился с нею. Потом же со вздохом сказал:
— У мертвых все не так, как у живых. Сделаю-ка я ей отдельное жилище, и пусть лежит. Подожду сполна десять лун. А после предам земле.
Постепенно стали замечать, что тело жены теплеет. Словно бы и не умирала совсем. А по прошествии десяти лун действительно родился мальчик. Мальчика назвали Линчань — «Чудесно рожденный».
Человек, о котором в 1991 году поведал читателям еженедельник «Щит и меч», вряд ли читал «Историю тьмы и света».
… 29 июля около 22 часов на Бурковском кладбище двое сотрудников милиции остановили велосипедиста, разъезжавшего по тропинкам деревенского погоста. На вопрос, что он делает на кладбище в столь неурочный час, пожилой мужчина ничего вразумительного не ответил. В отделе внутренних дел установили личность задержанного, некоего Дамаки, изъяли у него фонарь, нож, стамеску и полиэтиленовый пакет, после чего кладбищенский велогонщик признался, что он в очередной раз намеревался взломать гроб для совершения полового акта с трупом.
На допросах Дамаки показал:
«С 1972 года я проживаю в Московской области. Работаю в совхозе в должности скотника-пастуха. Проживал с женой. От брака имеем сына.»
Последнее время с женой живем плохо, в связи с чем с марта 1986 года проживаю отдельно. Отношения испортились из-за связи с женщиной, о чем жена узнала и постоянно меня укоряла…
В марте — апреле 1985 года у меня стали возникать сильные половые возбуждения. Решил удовлетворить половую страсть с трупом женщины. Пошел на Рогожское кладбище, взяв велосипед, стамеску для взлома гроба и фонарь. Приехал я на кладбище около 23 часов. Убедившись, что никого нет, нашел могилу недавнего захоронения по свежим венкам. Дорыв до гроба, я стамеской попытался открыть крышку, однако этого сделать не смог, после чего сломал верхнюю часть грышки гроба и через образовавшийся пролом за ноги вытащил из гроба труп…
В августе 1985 года в местной районной газете прочел некролог. Он был подписан: «Коллектив училища»… Я нашел эту могилу. Разрыл ее лопатой, потом при помощи стамески взломал крышку гроба и за ногу стал вытаскивать труп. Вытащить его не смог, после чего с кладбища ушел.
В начале октября поехал на Нофиевское кладбище. С краю я увидел «свежую» могилу. Что похоронена женщина, определил по надписям на венках. Невдалеке я нашел лопату, которой стал разрывать могилу. Услышав со стороны деревни голоса приближавшихся людей, испугался, засыпал немного могилу землей и убежал.
В марте 1986 года я вновь приехал на Бурковское кладбище. В низине увидел «свежую» могилу, на которой находилась фотография молодой девушки. Лицо девушки мне понравилось, и я решил вскрыть могилу. Разрыв ее на глубину около 0,5 метра, я обнаружил, что дальше находится вода, а земля мерзлая и ее трудно копать. Поэтому решил отказаться от замысла.
Через несколько дней приехал на Бурковское кладбище. Нашел лопату и стал разрывать могилу. Начался сильный дождь, копать стало труднее, и я с кладбища уехал, слегка засыпав могилу землей.
Таким образом, я полностью признаю себя виновным в 10 случаях разрытия могил«.»
«Местные жители, — пишет журналист А. Тарасов, — узнав имя здешнего некрофила, сказали свое слово, как приговорили: за такие нелюдские плотские вакханалии дьявола в человечьем обличье к стенке поставить мало — четвертовать бы его да еще выбросить бренные останки на съедение хищным тварям». Однако «самый гуманный в мире» советский суд не пошел на поводу у населения и решил, что 42-летний Дамаки психически ненормален, вследствие чего подлежит освобождению от уголовной ответственности и направлению для лечения в специальную психиатрическую больницу.
Семейный иллюстрированный календарь, издававшийся в России в конце XIX — начале XX века, «порадовал» однажды своих читателей следующей историей.
История ждёт вашей реакции
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить реакцию
Страница 1 из 3
