Орел, орлица

В библейской метафорике Орел слу-жит воплощением божественной любви, силы и мощи, юности и бодрости духа, но также и гордыни (последнее значение соответствует роли этих птиц в средневековой легенде об Александре Македонском, пытавшемся достичь неба с помощью двух Орлах). Орнаментально стилизованные Орлв— типичная деталь убранства средневековых храмов, особенно романских (для которых характерны «орлиные капители» и«орлиные кафедры»), а также литургических одеяний и предметов (в т. ч. православных). Благодаря легендам из «Физиолога» (стареющий орёл взлетает к солнцу и, окунувшись там в волшебный источник, обретает молодость и здоровье) Орел служит в средние века символом крещения, а также воскресения, углублению религиозно-дидактического смысла Орла как знака возвышенно-пламенной религиозной любви способствуют также легенды об Орле, имеющем обычай возносить своих птенцов к солнцу, а также о сверхъестественной стойкости зрения этой птицы (которая якобы может созерцать дневное светило без ущерба для глаз).Орел является символом евангелиста Иоанна и одним из «четырёх апокалиптических зверей», а в светской эмблематике — атрибутом правосудия, зрения (в аллегории пяти чувств), гордыни. Переходящая ещё из древнего мира традиция совмещения в единой композиции полярно противоположных символов — Орла и змея — в средние века обретает значение борьбы Христа с сатаной, а в новое время — переходит в политическую геральдику. Символика Орла как воплощения слова использовалась в 18 в. Э. Свеенборгом. В литературе, особенно поэзии, новейшего времени античные мифологические мотивы (образ поэта как Ганимеда в ранних стихах Б. Пастернака: «Жар предплечий студит объятие орла») переплетены с более поздней средневековой символикой, в которой нередко сочетаются два наиболее универсальных зооморфных мифологических символа — Орел и лев («все пойму. Видя льва, стремящегося следом, И орла. летящего к нему», Н. Гумилёв). А. Платонов в повести «Джан» использовал архетипический образ охоты на Орла, в которой приманкой оказывается человек (как. у индейцев хидатса) и оппозиция охотник: Орел переворачивается (что характерно для мифопоэтической мысли).

Хищная царственная птица, безраздельно властвующая над воздушным про-странством, издавна считается горделивой эмблемой верховной власти, величия и господства. Орел — воплощение силы, символ победы, божественного вдохновeния и духовного nодьема. В мифологии орел предстает в качестве вepного спутника верховных богов солнца, грозы и неба. Священной птицей греческого громовержца Зевса и римского Юпитера был обыкновенный орел, тогда как атрибyгом их хеттского аналога Тишуба являлся фантастический двуглавый орел, чье стилизованное изображение мы теперь имеем удовольствие лицезреть в российском государственном гербе. Мифические орлы — могyщественные существа, наделенные не только громaдной физической силой, но и божествен-ным даром предвидения. Индийский орел гаруба сумел победить всех демонов, а римский — предрек этрусской динас-тии Тарквиниев власть над Римом. В религиидревнихрим— лян орел занял с тех пор ис-ключительно важное поло-жение. В эпоху Республики серебряный орел знамено-вал военное могущество Рима, а во времена Империи золотой орел символизировал вep-ховную власть цезарей. В момент кремa-ции тела умершего императора жрецы выпускали на волю одну из священных птиц, с тем чтобы она доставила на небеса душу почившего властителя. Христианская религия, приспособив столь авторитетную эмблему для соб-ственных нужд, наполнила ее новым cодержанием. Как символ божественного вдохновения проповедников, орел изображался на церковных кафедрах. В том же значении эмблема орла принадлежала евангелисту Иоанну Богослову, распространявшему среди людей Слово Христово. Дрyгое символическое значение основывается на одном из древних поверий, cогласно которому опаливший на солнце крьшья орел падает в море, но не погибает, а взлетает над морской пучиной на новой паре крьшьев. Этот символ духовного обновления ассоциируется у христиан с таинством крещения, поэтому эмблему орла ча-сто изображали и на крестильных купелях.

В христианской иконографии цapственная птица может быть не только aтрибyтом, но и персонификацией образа Спасителя: орел, улетающий в заоблачную высь, символизирует здесь Вознесение Христа, опускающийся на землю — олицетворяет нисхождение Божьей Mи-лости. Орел со змеей — одна из много-численных в иконографии эмблем уничтожения зла. В изобразительном искусстве гордая осанка и зоркий глаз орла сделали eго aтрибутом аллегорических фигур fордыни и Зрения (одно из Пяти чувств).В алхимии коронованные орел и лев, как властители двух сфер, олицетворяли собой нерасторжимый союз небесного и земного, а также противоречивое eдинство изменчивости и постоянства. В золотом масонстве орел символи— зировал величие, nревосходство и цap-ственность масонского искусства.