CreepyPasta
Тысячи страшных историй из жизни, которых, возможно, и не было...

Подземелья Крыма

Крымский полуостров, небольшой по своим размерам, кажется, изучен историками вдоль и поперек. Но именно здесь в последние годы открываются тайны, долгие годы ставившие в тупик исследователей. Одна из них связана с городом-крепостью Джуфт-Кале, или, как чаще его называют, Чуфут-Кале, возвышающимся над Бахчисараем.

5 мин, 27 сек 3426
— Времени у нас много, вода есть, хлеб есть. Тохтамыш-хан сам свои железные ворота откроет«. Нет воды, а дни идут. И люди стали падать, как осенние листья. Но Тохтамыш-хан любил только свои сокровища, а людей не жалел.» Думаете, я своими руками открою ворота? Если у меня камней не хватит, я ваши головы на врагов буду сбрасывать!«Однажды в гарем к Джаныке пробрался мальчик-пастушок. И рассказал он про страдания простых людей, как умирают без воды маленькие дети, и никто не может их спасти. А затем говорит:» Я знаю, где под землей есть вода, но пролезть к ней не могу — у меня широкие плечи. А ты тонка, как веточка, ты всюду проникнешь. Ты проползешь в расщелину и будешь оттуда доставать воду. Я слышал, как она поет там. А я стану относить ее в водоем«. Всю ночь девушка и мальчик маленькими бурдюками таскали воду в городской водоем. И было в нем воды столько, сколько в маленьком море. А когда взошло солнце и небо стало голубым, почувствовала Джаныке, что из груди у нее вылетела маленькая птичка. Упала девушка на землю и умерла. Когда рассвело, пришли люди и увидели наполненный до краев водоем, мертвую тоненькую девушку и маленького плачущего пастушка Али. Многие в Крыму слышали легенду о маленькой больной девушке, спасшей жителей города, и никто не подозревал, что красивая легенда может быть правдой. Но нашлись шесть человек, поверивших легенде: А. Козлов, Ю. Полканов, Ю. Шутов, О. Гривенников, А. Бабаджан и Г. Катык. В августе 1998 года они сделали поисковый раскоп: небольшое углубление в 35 метрах южнее крепостной стены Пенджере-Исар —» Стены с окном«и уже на второй день вскрыли устье засыпанного колодца. Сегодня общая глубина колодца, снабжавшего когда-то водой жителей города-крепости, составляет 45 метров. Нижняя его часть имеет куполообразное расширение, по стенам которого вниз ведет пологий винтовой спуск с редкими ступенями. Древние строители позаботились о безопасности спуска и оставили у внутреннего края винтового хода предохранительный бордюр.»

На дне нижнего зала, в который превратился колодец, были обнаружены два больших продолговатых углубления, вероятно водосборные ванны, а на стенах — ниши для светильников. Вода из крупных трещин в горных породах поступала в водотоки и по ним сливалась сначала в одну из ванн. После ее заполнения через сливной порожек она переливалась в другую каменную емкость, расположенную прямо под входным колодцем. Из нее воду уже поднимали на поверхность. Судя но восьмиметровой мощности илисто-глинистого слоя, вода когда-то заполняла не только специально вырубленные в скале бассейны, но и весь нижний этаж системы, где ее могло скапливаться до 115 кубометров. Колодец служил как для подъема воды, так и для вентиляции всей системы. По мнению авторов открытия, основной целью древнего гидротехнического объекта под Чуфут-Кале было снабжение крепости водой во время длительной осады. Но имеет право на существование и сакральная версия возникновения этого сооружения. Иначе трудно объяснить: почему нижний зал системы — таких значительных размеров? Его площадь достигает 45 квадратных метров, а высота 2,5 метра. Чтобы вырубить в монолитной скале такой зал, нужно было проделать гигантскую и бесполезную с точки зрения утилитарного водоснабжения работу. Косвенно о возможном культовом использовании подземной системы Чуфут-Кале свидетельствует то, что она располагалась вблизи известного монастыря и остатков других древних христианских сооружений. Вполне возможно, подземная система крепости, которая состояла из колодца и примыкавшего к нему тоннеля, использовалась и для тайного укрытия. Отсюда воины могли неожиданно с тыла нападать на врага, прорвавшего нижний ярус обороны крепости. Это предположение подтверждает легенда крымских караимов о князе, который обладал способностью одновременно появляться со своим отрядом и на стенах крепости, и в тылу врага.
Страница 2 из 2
Насколько страшно?
Оценок пока нет
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии