Когда Яма, сын Вивасвата, умер, Ями, его сестра возлюбленная, проливала безутешныеслезы, и не было предела ее горю. Тщетно боги пытались облегчить бремя ее скорби. На все их уговоры и увещевания она отвечала: «Но ведь он умер только сегодня!»
Добавить в моё избранное
2 мин, 33 сек 6009
«А тогда еще не было ни дня, ни ночи. Боги сказали:» Так она его не забудет. Мы сотворим ночь! «И они создали ночь. И ночь прошла, и настало утро;и она забыла о нем. Потому говорят:» Чреда ночи и дня приносит забвение горя«. Творение. Вначале не было ничего. Не было ни солнца, ни луны, ни звезд. Только воды простирались беспредельно; из тьмы первозданного хаоса, покоившегосябез движения, словно в глубоком сне, воды возникли прежде иных творении. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Тогда еще не было года, ибо некому было отмерять время; но столько, сколькодлится год, плавало Золотое Яйцо в водах, в безбрежном и бездонном океане. Через год из Золотого Зародыша возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и онораскололось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя — Землею, а междуними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердилземлю среди вод, и создал страны света, и положил начало времени.»
Так быласотворена вселенная. Но тогда творец огляделся вокруг и увидел, чтонет никого, кроме него, во всей вселенной; и ему стало страшно. С той порыстрах приходит ко всякому, кто остается один. Но он помыслил: «Ведьздесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?» И страх его прошел;ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потомутот, кто пребывает один, не ведает радости. Он помыслил:«Как мне сотворить потомство?» И силою мысли своей онпородил шестерых сыновей, шестерых великих Владык созданий. Старшим из нихбыл Маричи, рожденный из души творца; из глаз его родился второй сын — Атри;третий — Ангирас — явился из уст Брахмы; четвертый — Нуластья — из правого уха;пятый — Пулаха — из левого уха; Крату, шестой, — из ноздрей Прародителя. Сыном Маричи был мудрый Кашьяпа, от которого произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существабожественной или демонической природы, населившие небеса, и землю, иподземные миры.
Атри, второй из сыновей Брахмы, породил Дхарму, ставшегобогом справедливости; Ангирас, третий сын, положил начало роду святыхмудрецов Ангирасов, старшими из которых были Брихаспати, Утатхья и Самварта. Седьмым сыном Брахмы, седьмым из Владык созданий, был Дакша. Он вышел из большого пальца на правой ноге Прародителя. Из пальца на левой ноге у Брахмы родилась дочь; имя ее — Вирини, что означает Ночь; она стала женой Дакши. У нее было пятьдесят дочерей, и тринадцать из них Дакша отдал в жены Кашьяпа, двадцать семь — Соме, богу луны, — эти стали двадцатью семью созвездиями на небе; десять дочерей Дакши стали женами Дхармы. И еще родились у Дакши дочери, коим определено было стать женами богов и великих мудрецов. Старшая из дочерей Дакши, Дити, супруга Кашьяпы, была матерью грозных демонов — дайтьев; Дану, вторая дочь, породила могучих исполинов — данавов. У третьей — Адити — родились двенадцать светлых сыновей — адитьев, великих богов.
Варуна, богокеана, Индра, бог грозы и грома, Вивасват, бог солнца, которого называют такжеСурья, были могущественнейшими из них; но всех превзошел славой младший изсыновей Адити, Вишну, хранитель мироздания, владыка пространства. Издревле сыновья Дити и Дан у — их называют обычно асурами — были врагами богов, сыновей Адити. И борьба между асурами и богами за власть над вселенной длиласьмного веков, и не было конца их вражде.
Так быласотворена вселенная. Но тогда творец огляделся вокруг и увидел, чтонет никого, кроме него, во всей вселенной; и ему стало страшно. С той порыстрах приходит ко всякому, кто остается один. Но он помыслил: «Ведьздесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?» И страх его прошел;ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потомутот, кто пребывает один, не ведает радости. Он помыслил:«Как мне сотворить потомство?» И силою мысли своей онпородил шестерых сыновей, шестерых великих Владык созданий. Старшим из нихбыл Маричи, рожденный из души творца; из глаз его родился второй сын — Атри;третий — Ангирас — явился из уст Брахмы; четвертый — Нуластья — из правого уха;пятый — Пулаха — из левого уха; Крату, шестой, — из ноздрей Прародителя. Сыном Маричи был мудрый Кашьяпа, от которого произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существабожественной или демонической природы, населившие небеса, и землю, иподземные миры.
Атри, второй из сыновей Брахмы, породил Дхарму, ставшегобогом справедливости; Ангирас, третий сын, положил начало роду святыхмудрецов Ангирасов, старшими из которых были Брихаспати, Утатхья и Самварта. Седьмым сыном Брахмы, седьмым из Владык созданий, был Дакша. Он вышел из большого пальца на правой ноге Прародителя. Из пальца на левой ноге у Брахмы родилась дочь; имя ее — Вирини, что означает Ночь; она стала женой Дакши. У нее было пятьдесят дочерей, и тринадцать из них Дакша отдал в жены Кашьяпа, двадцать семь — Соме, богу луны, — эти стали двадцатью семью созвездиями на небе; десять дочерей Дакши стали женами Дхармы. И еще родились у Дакши дочери, коим определено было стать женами богов и великих мудрецов. Старшая из дочерей Дакши, Дити, супруга Кашьяпы, была матерью грозных демонов — дайтьев; Дану, вторая дочь, породила могучих исполинов — данавов. У третьей — Адити — родились двенадцать светлых сыновей — адитьев, великих богов.
Варуна, богокеана, Индра, бог грозы и грома, Вивасват, бог солнца, которого называют такжеСурья, были могущественнейшими из них; но всех превзошел славой младший изсыновей Адити, Вишну, хранитель мироздания, владыка пространства. Издревле сыновья Дити и Дан у — их называют обычно асурами — были врагами богов, сыновей Адити. И борьба между асурами и богами за власть над вселенной длиласьмного веков, и не было конца их вражде.
