Многозначительное название сакрального культового места Тектурмас (в переводе «не просто так стоит», «беспокойное место»), возвышающееся на правом берегу реки Талас с юго-восточной стороны над городом Таразом, вполне оправдывает мистичность этого памятника истории и культуры.
5 мин, 41 сек 9633
С возвышенности Тектурмас открывается прекрасная панорама лежащего внизу города Тараза. Впечатление усиливает протекающая рядом, живописно извивающаяся река Талас, давшая название древнему городу. Именно эта часть Тараза в древности, по мнению историков, была основой древнего городища, возраст которого ученые приблизительно датируют началом нашей эры. В средневековье Тараз становится крупным торговым городом на Великом Шелковом пути, активно развивается и богатеет. А способствовало этому географическое месторасположение в окрестностях Тектурмаса, где в Х-ХIII веках находился каменный мост, по которому переправлялись караваны через реку Талас, и остатки моста сохранились до наших дней. В те времена Талас в весеннюю пору сильно разливался, так что караваны могли пересечь этот отрезок пути не иначе, как только по мосту. Изобретательные правители Тараза поставили здесь «таможню» чтобы взимать дань, пополняя городскую казну и усиливая свое могущество. Недаром на гербе древнего города красуется«барс с поднятой лапой» — символ могущества и процветания, а иностранные государства, судя по историческим хроникам, стремились к сотрудничеству, отправляя своих послов к правителям древнего Тараза.
«В глубокой древности люди предпочитали селиться вдоль течения рек, — рассказывает старший научный сотрудник государственного историко-культурного заповедника-музея» Памятники Древнего Тараза«Анна Крокошева, — Это были преимущественно земледельцы, и они хоронили своих родных на ближайшей возвышенности. В данном случае такой возвышенностью служила гора Тектурмас, расположенная на правом берегу реки Талас и являющаяся последней в гряде Киргизского Алатау. Самые древние захоронения в этом месте датируются рубежом нашей эры. Они относятся к эпохе процветания зороастризма, и это захоронение в Жамбылской области является одним из крупнейших зороастрийских кладбищ на территории Центральной Азии. На правом склоне горы имеется множество небольших углублений — это древний некрополь, старые могилы, которые спустя долгие годы осели, но кое-где даже сохранились надгробия. Здесь нашли упокоение многие известные исторические личности. Это святой Султан-Махмуд-хан. Это великий казахский батыр Мамбет, сподвижник Абылай-хана, он прославился как бесстрашный борец за независимость в войне с джунгарами. Впоследствии его дело продолжил сын Байзак-батыр, посвятивший свою жизнь освобождению родного края от кокандцев. Похоронен на Тектурмасе и ученый-богослов Фасахуддин Сабитов, который в свое время пешком из Казани совершил хадж в Мекку. Он был невероятно добрым человеком, лечил людей, вел миссионерскую деятельность и дожил до 102 лет, а когда в 1953 году умер, был похоронен в святом месте — на северном склоне горы Тектурмас».
Примечательно, что здесь были обнаружены могилы последователей трех разных религий. Поскольку Тараз был городом, где исповедовали различные религии, принесенные по Великому Шелковому пути, то в окрестностях Тектурмаса обнаружены захоронения и зороастрийцев, и первых христиан-несторианцев, и древние мусульманские могилы. «Для погребальной церемонии зороастрийцы использовали специальные керамические сосуды — оссуарии. Некоторые из них найдены археологами при здешних раскопках и теперь представлены в постоянной экспозиции областного историко-краеведческого музея. Они имеют разные формы и размеры. Часто хумы украшались лепниной. На них наносились зооморфные символы, напоминающие снежных барсов, горных козлов, обезьян и других животных. Также нередко использовался знак Солнца» — рассказала Анна Крокошева.
Широко известная достопримечательность Тараза — Тектурмас считается местом погребения святого Султан-Махмуд-хана. Его мавзолей, построенный в период распространения на здешней территории ислама, в 1935 году был разрушен. В 2001 году общественным фондом «Тектурмас» по сохранившейся фотографии конца XIX века был восстановлен новый мавзолей на месте прежнего. Новое сооружение полностью передает строгие формы средневекового стиля. Мазар, квадратный в плане, представляет собой кирпичную конструкцию центрической композиции со стороной восемь метров. Стены разрежены большими стрельчатыми нишами, прорезанными дверными и оконными проемами с балочными перекрытиями, придающими строению динамичность и стройность. Сооружение имеет свойственные раннеисламской архитектуре купола: четыре маленьких по углам и один большой, словно тянущийся к небу, — по центру.
Рядом находится мавзолей, сооруженный над могилой великого казахского батыра Мамбета, жившего в этом регионе в XVIII веке. Первоначально Мамбет-батыр был похоронен на территории мавзолея Карахан в центре Тараза, но в 1956 году из-за начавшегося строительства стадиона на месте прежнего захоронения его останки перенесли на гору Тектурмас. Позже его потомки, проживающие в Байзакском районе Жамбылской области, воздвигли ему отдельный мавзолей.
«В глубокой древности люди предпочитали селиться вдоль течения рек, — рассказывает старший научный сотрудник государственного историко-культурного заповедника-музея» Памятники Древнего Тараза«Анна Крокошева, — Это были преимущественно земледельцы, и они хоронили своих родных на ближайшей возвышенности. В данном случае такой возвышенностью служила гора Тектурмас, расположенная на правом берегу реки Талас и являющаяся последней в гряде Киргизского Алатау. Самые древние захоронения в этом месте датируются рубежом нашей эры. Они относятся к эпохе процветания зороастризма, и это захоронение в Жамбылской области является одним из крупнейших зороастрийских кладбищ на территории Центральной Азии. На правом склоне горы имеется множество небольших углублений — это древний некрополь, старые могилы, которые спустя долгие годы осели, но кое-где даже сохранились надгробия. Здесь нашли упокоение многие известные исторические личности. Это святой Султан-Махмуд-хан. Это великий казахский батыр Мамбет, сподвижник Абылай-хана, он прославился как бесстрашный борец за независимость в войне с джунгарами. Впоследствии его дело продолжил сын Байзак-батыр, посвятивший свою жизнь освобождению родного края от кокандцев. Похоронен на Тектурмасе и ученый-богослов Фасахуддин Сабитов, который в свое время пешком из Казани совершил хадж в Мекку. Он был невероятно добрым человеком, лечил людей, вел миссионерскую деятельность и дожил до 102 лет, а когда в 1953 году умер, был похоронен в святом месте — на северном склоне горы Тектурмас».
Примечательно, что здесь были обнаружены могилы последователей трех разных религий. Поскольку Тараз был городом, где исповедовали различные религии, принесенные по Великому Шелковому пути, то в окрестностях Тектурмаса обнаружены захоронения и зороастрийцев, и первых христиан-несторианцев, и древние мусульманские могилы. «Для погребальной церемонии зороастрийцы использовали специальные керамические сосуды — оссуарии. Некоторые из них найдены археологами при здешних раскопках и теперь представлены в постоянной экспозиции областного историко-краеведческого музея. Они имеют разные формы и размеры. Часто хумы украшались лепниной. На них наносились зооморфные символы, напоминающие снежных барсов, горных козлов, обезьян и других животных. Также нередко использовался знак Солнца» — рассказала Анна Крокошева.
Широко известная достопримечательность Тараза — Тектурмас считается местом погребения святого Султан-Махмуд-хана. Его мавзолей, построенный в период распространения на здешней территории ислама, в 1935 году был разрушен. В 2001 году общественным фондом «Тектурмас» по сохранившейся фотографии конца XIX века был восстановлен новый мавзолей на месте прежнего. Новое сооружение полностью передает строгие формы средневекового стиля. Мазар, квадратный в плане, представляет собой кирпичную конструкцию центрической композиции со стороной восемь метров. Стены разрежены большими стрельчатыми нишами, прорезанными дверными и оконными проемами с балочными перекрытиями, придающими строению динамичность и стройность. Сооружение имеет свойственные раннеисламской архитектуре купола: четыре маленьких по углам и один большой, словно тянущийся к небу, — по центру.
Рядом находится мавзолей, сооруженный над могилой великого казахского батыра Мамбета, жившего в этом регионе в XVIII веке. Первоначально Мамбет-батыр был похоронен на территории мавзолея Карахан в центре Тараза, но в 1956 году из-за начавшегося строительства стадиона на месте прежнего захоронения его останки перенесли на гору Тектурмас. Позже его потомки, проживающие в Байзакском районе Жамбылской области, воздвигли ему отдельный мавзолей.
Страница 1 из 2
