Трёхпалый демон Ивацевичей

Историю появления в 2013 году маленького трехпалого демона в Ивацевичах мы «вытащили на свет божий» в надежде на то, что накопление подобных фактов рано или поздно поможет пролить свет на возникновение и развитие полтергейстов, и у очередных жертв агрессивных невидимок появится надежда на избавление. Мы надеемся, что жертвы полтергейстов будут занимать более открытую позицию по отношению к исследователям, а общество будет относиться к подобным проблемам с большим пониманием. Также мы выражаем благодарность всем, кто помогал нам разобраться в непростых деталях этой истории.

Экспертное мнение канд. техн. наук, зав. сектором по изучению полтергейста Н. Томина

Данная статья представляет собой грамотно проведённое расследование яркого и неоднозначного случая «демонического» полтергейста в г. Ивацевичи. Авторы проделали несомненно большую работу по составлению цельной картины произошедших«аномальных событий» в условиях серьёзного дефицита и разнородности исходной информации. Показания различных соседей, которые в разной степени были свидетелями«сверхъестественной активности» в доме Татьяны, позволяют получить более полную (и возможно более объективную) картину тех событий. Однако по прочтению материала возникли некоторые дополнения и замечания, которые я бы хотел высказать.

В статье рассмотрена фактически лишь одна гипотеза, позволяющая объяснить события в доме Татьяны рационально. Это факт возможной преднамеренной или непреднамеренной фальсификации всех или части необъяснимых происшествий со стороны Виктории. Это несомненно верный подход, т. к. авторы обращаются к наиболее простой, экономной версии. По моему мнению, дополнительно можно было рассмотреть вариант возникновения так называемого «индуцированного бреда» в закрытой, по сути, группе людей (Татьяна, Виктория и соседи), т. е. непреднамеренной фальсификации. При этом изначальным источником бредовых идей и действий могла быть также Виктория. Как правило, в случаях индуцированного бреда«индуцируемое лицо» (Татьяна, возможно соседи) либо должны обладает повышенной внушаемостью, либо недостаточно критически осмысливает идеи, с которыми знакомятся, и, в итоге, могут повторять чужие бредовые фабулы как истину в конечной инстанции. С этих позиций могут быть объяснены также и появление царапин, следов ударов на теле Виктории как проявление психодерматологического расстройства. Хотя здесь нужно оговорится, что индуцированный бред — это редкий вариант психоза и для его развития требуется целый ряд условий (особый психический статус «индуктора бреда» наличие тесных эмоциональных связей в«заразившейся» группе и пр.). Многое из этого неизвестно.

Что касается, «сверхъестественных» объяснений событий в Ивацевичах, то полагаю, что идея о привязке«шумного духа» к дому (авторы принимают её в качестве базовой), в какой-то мере, ошибочная (хотя подобные место-ориентированные гипотезы довольно популярны у зарубежных исследователей аномальных явлений). При этом понятно предпочтение подобному объяснению со стороны Татьяны. Очевидцам, обычно, легче винить в произошедшем некие внешние события (порча,«проклятый дом» и пр.), нежели самих себя. В православной традиции, подобные«бесовские явления» всегда ориентированы на человека и возникают в следствии каких-то его (или членов семьи) неправильных (греховных) действий: асоциальное поведение, увлечение оккультизмом и т. п. При этом, часто, даже верующие люди, воспринимают православные методы«изгнания» как некие внешние магические ритуалы, не желая при этом менять что-то в своём образе жизни. К примеру, Татьяна сетовала на то, что ей предлагали«только молиться» хотя согласно христианскому учению, демонов можно изгнать только молитвой и постом. Она также обращалась и к«бабкам» и к«экстрасенсам»(так скажем, за другой магией), что, с точки зрения православия, есть прямое обращение к«тёмным силам». В случае «демонических» полтергейстов, как показывает практика, это только усиливает активность и даже агрессию феномена.

Таким образом, если не концентрироваться на изначальной установке о «проклятом доме» то вполне понятна привязка (раннее фокусирование)«шумного духа» именно к Виктории. Это, так скажем, стандартный протокол действий такого рода полтергейстов. Первоначальные события (разбросанные зёрна, стельки обуви, тарелки на полу, иголки в стуле) — это всё обычные транскультурные предвестники проникновения«нечистой силы» куда-либо (первоначально в дом, а потом в человека). Последующие действия Татьяны лишь усилили активность полтергейста: поставила молочка (контакт), пошла к экстрасенсам,«бабкам» и т. д.