История из философского дневника Бхакти Вигйана Госвами.
2 мин, 16 сек 332
В глухую ночь вор решил ограбить дом богатого брахмана, но, когда он перелезал через высокий каменный забор, забор обрушился на него и сломал ему ногу. Возмущенный вор обратился к царю, требуя возмездия. Справедливый и сострадательный царь призвал к себе владельца дома и, сурово посмотрев на него, спросил: «Что ты скажешь в свое оправдание? Какое право ты имеешь издеваться над моими подданными?».
Брахман (дрожа): «Мой государь, у меня и в мыслях не было ни над кем издеваться. Я ничего не смыслю в заборах. Во всем виноват нанятый мной каменщик — я не просил его, чтобы мой забор падал».
Царь: «Привести сюда негодяя-каменщика».
Когда до смерти перепуганного каменщика привели к царю, царь, грозно хмуря брови, возвысил на него свой голос: «Твой забор поломал ногу моему подданному. У тебя есть последний шанс оправдаться, а то виселица уже соскучилась по тебе».
Каменщик: «Мой государь, помилуйте меня. Я, и вправду, клал этот забор, но замешивал раствор мой подручный. Это его ошибка: он налил слишком много воды в раствор. Я тут ни при чем».
Подручный: «Ваше Высочество, судите сами, где же тут моя вина? Горшечник сделал слишком большой кувшин — я только носил воду. Во всем виноват горшечник».
Горшечник: «Махараджа, молю Вас, сначала выслушайте бедного горшечника: когда я делал кувшин для каменщика, мимо, напевая песенку, проходила молоденькая танцовщица. Пока я провожал ее жадным взглядом, кувшин стал слишком большим, но уже было поздно что-то менять».
Танцовщица: «Я шла этой дорогой только потому, что прачка не принес в срок мою одежду. В чем же моя вина?».
Прачка: «Я пошел стирать вовремя, но камень для стирки был занят: Шрамана стирал в то время свое белье. Если бы не он, я бы поспел к сроку».
Шрамана — убогий джайн, хранящий обет молчания. Когда его привели ко двору, он терпеливо выслушал все обвинения и не смог сказать в свое оправдание ни слова. Царь признал его виновным во всем, что случилось.
Шраману повесили. Справедливость была восстановлена. Так закончилось слушание этого сложного дела. Ко всеобщему удовольствию, виновный был найден и по заслугам наказан. Да и к обеду все опоздали из-за какого-то Шраманы.
* * *
В зале суда в Стране Дураков всегда кого-то судят. В кресле судьи восседает мудрый и справедливый судья, Его Величество Ум. И если под руку не попадется никто другой, то всегда можно объявить виноватым Кришну, которому недосуг оправдываться перед Высоким Судом в Стране Дураков.
* * *
tat te 'nukampam su-samiksamano.
bhunjana evatma-krtam vipakam.
hrd-vag-vapurbhir vidadhan namas te.
jiveta yo mukti-pade sa daya-bhak.
«О мой Господь, тот, кто терпеливо ждет, пока Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, тем временем безропотно снося все невзгоды и страдания, которые обрушиваются на него из-за совершенных им некогда грехов, кто при этом не устает благодарить Тебя словами, сердцем и делами, вполне заслуживает освобождения. Освобождение становится его законным правом». (Бхаг, 10. 14.8 )
01.01.2021
Брахман (дрожа): «Мой государь, у меня и в мыслях не было ни над кем издеваться. Я ничего не смыслю в заборах. Во всем виноват нанятый мной каменщик — я не просил его, чтобы мой забор падал».
Царь: «Привести сюда негодяя-каменщика».
Когда до смерти перепуганного каменщика привели к царю, царь, грозно хмуря брови, возвысил на него свой голос: «Твой забор поломал ногу моему подданному. У тебя есть последний шанс оправдаться, а то виселица уже соскучилась по тебе».
Каменщик: «Мой государь, помилуйте меня. Я, и вправду, клал этот забор, но замешивал раствор мой подручный. Это его ошибка: он налил слишком много воды в раствор. Я тут ни при чем».
Подручный: «Ваше Высочество, судите сами, где же тут моя вина? Горшечник сделал слишком большой кувшин — я только носил воду. Во всем виноват горшечник».
Горшечник: «Махараджа, молю Вас, сначала выслушайте бедного горшечника: когда я делал кувшин для каменщика, мимо, напевая песенку, проходила молоденькая танцовщица. Пока я провожал ее жадным взглядом, кувшин стал слишком большим, но уже было поздно что-то менять».
Танцовщица: «Я шла этой дорогой только потому, что прачка не принес в срок мою одежду. В чем же моя вина?».
Прачка: «Я пошел стирать вовремя, но камень для стирки был занят: Шрамана стирал в то время свое белье. Если бы не он, я бы поспел к сроку».
Шрамана — убогий джайн, хранящий обет молчания. Когда его привели ко двору, он терпеливо выслушал все обвинения и не смог сказать в свое оправдание ни слова. Царь признал его виновным во всем, что случилось.
Шраману повесили. Справедливость была восстановлена. Так закончилось слушание этого сложного дела. Ко всеобщему удовольствию, виновный был найден и по заслугам наказан. Да и к обеду все опоздали из-за какого-то Шраманы.
* * *
В зале суда в Стране Дураков всегда кого-то судят. В кресле судьи восседает мудрый и справедливый судья, Его Величество Ум. И если под руку не попадется никто другой, то всегда можно объявить виноватым Кришну, которому недосуг оправдываться перед Высоким Судом в Стране Дураков.
* * *
tat te 'nukampam su-samiksamano.
bhunjana evatma-krtam vipakam.
hrd-vag-vapurbhir vidadhan namas te.
jiveta yo mukti-pade sa daya-bhak.
«О мой Господь, тот, кто терпеливо ждет, пока Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, тем временем безропотно снося все невзгоды и страдания, которые обрушиваются на него из-за совершенных им некогда грехов, кто при этом не устает благодарить Тебя словами, сердцем и делами, вполне заслуживает освобождения. Освобождение становится его законным правом». (Бхаг, 10. 14.8 )
01.01.2021
История дочитана
Какой след эта история оставила у тебя?
Реакция сохранена в этом браузере. Войдите, чтобы не потерять реакции, ночные метки и трофеи
