Гюльви звали одного очень мудрого конунга, который правил в свое время тою страною, что зовется теперь Швецией. Раз он решил даровать страннице в награду за то, что занимала она его своими речами, земли столько, сколько утащат четыре быка. А надо сказать, что странницу ту звали Гевьон, и была она из рода асов — верховных богов.
29 мин, 29 сек 2386
— А если тебе эту ленту порвать не удастся, значит, нам нечего опасаться тебя, и мы тотчас освободим тебя сами«.» Если свяжете вы меня так, что не сумею я освободиться, то мне поздно будет просить вас о помощи, — отвечал Волк, — и пусть кто-нибудь из вас положит мне в пасть свою руку, чтобы я знал, что тут не кроется никакого коварства«. Но ни один из асов не решался пожертвовать своей рукой. Наконец Тюр, вытянув правую руку, положил ее в пасть Волку. Пробили асы дыру в плоском камне и, взяв конец ленты, пропустили его через эту дыру, а сам камень закопали глубоко в землю и привалили сверху огромной скалой. Вторым концом ленты асы связали Волка, и так удалось им наконец наложить на него оковы. Волк же, почувствовав себя связанным, принялся рваться, но, чем сильнее он рвался, тем сильнее становились его оковы. Все асы громко смеялись над ним, кроме Тюра, поплатившегося своей рукой. Асы же взяли меч и, просунув его в пасть Волку, вонзили меч ему прямо в нёбо, так что кровь потоком хлынула из пасти, а рукоять уперлась в язык. И так лежит он и воет с разверстой пастью, извергая слюну и пену, и слюна его, превращаясь в воду, образует реку Вон. Так будет он лежать до дня гибели мира.»
— Злая же доля постигла потомков Локи! — сказал Путник.
— Но почему асы не убили Волка, если знают они, каких бед нужно от него ждать?
— Асы так чтят святость своего жилища, — отвечал Высокий, — что не захотели они запятнать его земли даже и кровью Волка, хоть и гласят пророчества, что он должен лишить жизни самого Одина.
— А какие еще есть богини? — вопросил Путник.
— Славнейшую зовут Фригг. Жена она Одина, и палаты ее зовутся Фенсалир, и чудной они красоты. Вторая богиня зовется Сага, что значит Провидица, третья — Эйр, и лучше нее никто не может излечить раны. Четвертая — юная Гевьон, которой прислуживают девы, которые умирают девушками. Пятая — дева Фулла, которая ходит всегда с распущенными волосами и с золотой повязкой. Носит она ларец Фригг и хранит ее обувь, и всегда знает она, что задумала Фригг. Фрейю почитают наравне с Фригг. Вышла она замуж за человека по имени Одд, от которого есть у нее дочь Хносс. Седьмую богиню зовут Сив, и помогает она в любви. Богиня Ловн тоже покровительствует влюбленным и часто соединяет тех, кому соединяться раньше было заказано. Есть еще и другие богини, но о других говорить я не буду. Прислуживают в Вальхалле — разносят напитки, убирают посуду и рога для пива — валькирии. Их посылает Один во все сражения, чтобы выбирать обреченных на смерть людей и решать исход битвы. Сказал тогда Путник:
— Говоришь ты, что все люди, павшие в битвах за все время от создания мира, собираются у Одина в Вальхалле; что же они там пьют и едят? Думается мне, что людей там, должно быть, великое множество.
— Правду сказал ты, — отвечал ему Высокий, — много воинов там и будет больше, но, сколько бы ни было там людей за столами, никогда не истощится окорок вепря Сэхримнира. Каждый день варят его снова, и к вечеру он всегда бывает опять цел. Андхримниром зовут повара, который готовит пищу в Вальхалле; котел же, в котором варят ту пищу, зовут Эльдхримниром.
— А что ест сам Один? И ест ли он одну пищу с эйнхериями?
— Не нужна ему никакая еда, а всю еду, что бывает у него на столе, кидает он двум волкам — Гери, что значит Жадный и Фреки, что означает Прожорливый. Вино — вот ему еда и питье. На плечах же у него сидят два ворона — Хугин, что означает Думающий, и Мунин, что значит Помнящий. Рано утром на рассвете улетают они и летают по всему миру, а к завтраку возвращаются и рассказывают обо всем виденном и слышанном Одину. Потому его еще называют Богом Воронов. И вот как о том говорится:Гери и Фреки кормит единственный Ратей Отец; но вкушает он самтолько вино, доспехами блещущий. Хугин и Муниннад миром все времялетают без устали; мне за Хугина страшно, страшней за Мунина, -вернутся ли вороны!
— А что пьют павшие воины в Вальхалле? Есть ли там какой-нибудь напиток, не уступающий еде изобилием, или пьют они просто воду? — спросил Путник.
— Удивляет меня твой вопрос, — ответил Высокий.
— Неужели у Всеотца не найдется ничего, кроме воды, чтобы предложить конунгам и ярлам? Знай же, что там, наверху, в Вальхалле, стоит коза, и вместо молока дает она столько меду, что все воины каждый день упиваются им допьяна. А щиплет она листву с Ясеня. Есть еще там олень Эйктюрнир — с дубовыми кончиками рогов. Стоит он на крыше Вальхаллы и тоже объедает ветви Иггдрасиля, а с рогов его капает столько влаги, что, стекая вниз, образует она поток, из которого берут начало множество рек.
— Сколько огромны должны быть чертоги Вальхаллы!
— Да, прав ты. Вот сказано об этом:Пять сотен дверейи сорок ещеВ Вальхалле верно; восемьсот воиноввыйдут из каждойдля схватки с Волком.
— А что можете вы рассказать мне о Слейпнире, коне Одина о восьми ногах?
— Злая же доля постигла потомков Локи! — сказал Путник.
— Но почему асы не убили Волка, если знают они, каких бед нужно от него ждать?
— Асы так чтят святость своего жилища, — отвечал Высокий, — что не захотели они запятнать его земли даже и кровью Волка, хоть и гласят пророчества, что он должен лишить жизни самого Одина.
— А какие еще есть богини? — вопросил Путник.
— Славнейшую зовут Фригг. Жена она Одина, и палаты ее зовутся Фенсалир, и чудной они красоты. Вторая богиня зовется Сага, что значит Провидица, третья — Эйр, и лучше нее никто не может излечить раны. Четвертая — юная Гевьон, которой прислуживают девы, которые умирают девушками. Пятая — дева Фулла, которая ходит всегда с распущенными волосами и с золотой повязкой. Носит она ларец Фригг и хранит ее обувь, и всегда знает она, что задумала Фригг. Фрейю почитают наравне с Фригг. Вышла она замуж за человека по имени Одд, от которого есть у нее дочь Хносс. Седьмую богиню зовут Сив, и помогает она в любви. Богиня Ловн тоже покровительствует влюбленным и часто соединяет тех, кому соединяться раньше было заказано. Есть еще и другие богини, но о других говорить я не буду. Прислуживают в Вальхалле — разносят напитки, убирают посуду и рога для пива — валькирии. Их посылает Один во все сражения, чтобы выбирать обреченных на смерть людей и решать исход битвы. Сказал тогда Путник:
— Говоришь ты, что все люди, павшие в битвах за все время от создания мира, собираются у Одина в Вальхалле; что же они там пьют и едят? Думается мне, что людей там, должно быть, великое множество.
— Правду сказал ты, — отвечал ему Высокий, — много воинов там и будет больше, но, сколько бы ни было там людей за столами, никогда не истощится окорок вепря Сэхримнира. Каждый день варят его снова, и к вечеру он всегда бывает опять цел. Андхримниром зовут повара, который готовит пищу в Вальхалле; котел же, в котором варят ту пищу, зовут Эльдхримниром.
— А что ест сам Один? И ест ли он одну пищу с эйнхериями?
— Не нужна ему никакая еда, а всю еду, что бывает у него на столе, кидает он двум волкам — Гери, что значит Жадный и Фреки, что означает Прожорливый. Вино — вот ему еда и питье. На плечах же у него сидят два ворона — Хугин, что означает Думающий, и Мунин, что значит Помнящий. Рано утром на рассвете улетают они и летают по всему миру, а к завтраку возвращаются и рассказывают обо всем виденном и слышанном Одину. Потому его еще называют Богом Воронов. И вот как о том говорится:Гери и Фреки кормит единственный Ратей Отец; но вкушает он самтолько вино, доспехами блещущий. Хугин и Муниннад миром все времялетают без устали; мне за Хугина страшно, страшней за Мунина, -вернутся ли вороны!
— А что пьют павшие воины в Вальхалле? Есть ли там какой-нибудь напиток, не уступающий еде изобилием, или пьют они просто воду? — спросил Путник.
— Удивляет меня твой вопрос, — ответил Высокий.
— Неужели у Всеотца не найдется ничего, кроме воды, чтобы предложить конунгам и ярлам? Знай же, что там, наверху, в Вальхалле, стоит коза, и вместо молока дает она столько меду, что все воины каждый день упиваются им допьяна. А щиплет она листву с Ясеня. Есть еще там олень Эйктюрнир — с дубовыми кончиками рогов. Стоит он на крыше Вальхаллы и тоже объедает ветви Иггдрасиля, а с рогов его капает столько влаги, что, стекая вниз, образует она поток, из которого берут начало множество рек.
— Сколько огромны должны быть чертоги Вальхаллы!
— Да, прав ты. Вот сказано об этом:Пять сотен дверейи сорок ещеВ Вальхалле верно; восемьсот воиноввыйдут из каждойдля схватки с Волком.
— А что можете вы рассказать мне о Слейпнире, коне Одина о восьми ногах?
История ждёт вашей реакции
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить реакцию
Страница 7 из 8
