Жуламовская сопка (Так в источнике. На самом деле — Жупановская. Далее все названия исправлены. Прим. М.Т.) — действующий вулкан на полуострове Камчатка — последний раз просыпался в 1957 году, удивив ученых не только ни с чем не сравнимой красочностью извержений, когда черноту ночи, словно гигантские алые, зеленые, желтые, синие мечи, кромсали пахнущие серой и озоном сполохи. Удивило и другое, то, что исторгла из себя остывшая корка — лава, и что заставило гулять по округе давным-давно забытое предание, в котором речь идет о возвращении секты огнепоклонников. Однако вернулись-то люди отнюдь не живые. Вернулись нашедшие здесь последний приют столетие назад...
4 мин, 18 сек 6074
Но так вышло, что экспедиционный отряд 1957 года все же вскрыл факты на порядок выше самых изощренных фантазий. Их великое множество. Мы же, стесненные объемом печатной страницы, приведем лишь два, прибегнув к отчету профессора Ванина: «Не представляется возможным корректно объяснить идеальную сохранность биологических тканей в рыхлом сыром грунте сопки. Примечательно, что местные жители не имеют обыкновения консервировать или замораживать мясопродукты, а хранят их в деревянных ящиках, на четверть заглубленных в землю. Такая сохранность без признаков порчи или заветривания гарантированно обеспечивается до полутора лет. Причем подобный способ хранения возможен только в одном, в ограниченном месте, там, где прежде стоял балаган Истомы. Там же невозможны захоронения людей. Погребенные обязательно, будто их кто-то снизу и с боков подталкивает, оказываются на поверхности»
«Уже когда ждали прибытия вертолета для транспортировки в стационарную лабораторию удивительных находок, — читаем в отчете, — нанес визит православный священник, отец Александр, с уверениями, что к утру трупы обратятся в прах, если он снимет с них не имеющее сроков давности проклятие. Я, конечно, отверг эти бредни и, шутя, сказал, что он волен поступать, как ему заблагорассудится. Обряд он совершил. Никаких метаморфоз не последовало. А вот утром довелось загружать в вертолет прах и тлен»…
Леонид Сергеевич Ванин (1900-1986!) после этих событий несколько раз бывал в окрестностях Жупановской сопки. Подружился с отцом Александром, в миру Богатыревым. От него-то и услышал слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Когда иссякают сосуды благодати, усопшие исторгаются из земли» Ванин назвал изречение православного святого красивым, но пустым, ровным счетом ничего не объясняющим. И тут же на запястье его правой руки появился, исчезнувший неделю спустя, несмываемый красноватый рисунок Жуламовской сопки, увенчанной крестом. По всей вероятности, это был укор не верящему в то, что истина, даже самая невероятная, — всего лишь норма человеческого бытия.
«Уже когда ждали прибытия вертолета для транспортировки в стационарную лабораторию удивительных находок, — читаем в отчете, — нанес визит православный священник, отец Александр, с уверениями, что к утру трупы обратятся в прах, если он снимет с них не имеющее сроков давности проклятие. Я, конечно, отверг эти бредни и, шутя, сказал, что он волен поступать, как ему заблагорассудится. Обряд он совершил. Никаких метаморфоз не последовало. А вот утром довелось загружать в вертолет прах и тлен»…
Леонид Сергеевич Ванин (1900-1986!) после этих событий несколько раз бывал в окрестностях Жупановской сопки. Подружился с отцом Александром, в миру Богатыревым. От него-то и услышал слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Когда иссякают сосуды благодати, усопшие исторгаются из земли» Ванин назвал изречение православного святого красивым, но пустым, ровным счетом ничего не объясняющим. И тут же на запястье его правой руки появился, исчезнувший неделю спустя, несмываемый красноватый рисунок Жуламовской сопки, увенчанной крестом. По всей вероятности, это был укор не верящему в то, что истина, даже самая невероятная, — всего лишь норма человеческого бытия.
Страница 2 из 2
