Здравствуй, и прощай, дорогой Назарет! Вот как буду я распят на заре… Третий раз петух свой голос подаст, Петр — не Иуда, тоже предаст!
Добавить в моё избранное
14 мин, 45 сек 19132
(Мар. 14, 40); «Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали, И сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». (Лук. 22, 45.; 22, 46…
Дорогие мои читатели! Приходилось ли вам когда либо «спать от печали»? Когда человек печалится и скорбит, тут впору говорить скорее о бессоннице, чем о сладком сне!
По ходу дела, Иуда Искариот приводит с собой целый взвод римских легионеров, присовокупив к ним местный духовный люд: «… один из двенадцати пришел и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных». (Мат. 26, 47.); «… приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин». (Мар. 14, 43.); «Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня!»(Лук. 22, 52.);«Итак Иуда, взяв отряд воинов и священнослужителей от первосвященников и фарисеев, приходят туда с фонарями и светильниками и оружием». (Иоан. 18, 3.)
Тут следует знаменитый «поцелуй Иуды», которым последний безошибочно указывает иудейским первосвященникам на Учителя, а продравшие со сна глаза Апостолы, делают вялую попытку Его защитить: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;»(Мат. 26, 51; 26, 52…«Один же из стоящих тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо». (Мар. 14, 47… «И один из них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо». (Лук. 22, 50… «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо; имя рабу было Малх». (Иоан. 18, 10…
Как мы можем здесь вновь убедиться, и ныне и присно и во веки веков, при разборках господ страдают рабы! Все четыре евангелиста единодушно утверждают, что ухо отрубили рабу! Иоанн-богослов, даже уточняет, кто именно и кому из рабов нанес увечье! Кто-нибудь задумывался, почему пострадал бедный раб? Да всего лишь потому, что за покушение на священнослужителя даже мелкого ранга, любого ждала бы неминуемая, да еще и далеко не самая легкая смерть! Так что здесь у учеников «пороху» явно не хватило! Какой бы Учитель дорогой ни был, а своя-то шкура — дороже! К тому же еще до того, предсказал Христос Петру, что еще до вторых петухов он трижды отречется от своего Учителя! Вот тот видать и решил преданность проявить и верность свою доказать, да не тут-то было! Поступком своим он вызвал недовольство Иисуса, о чем тот прямо-таки и заявил:«Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (Иоан. 18, 11… Защищая Христа, Петр пошел против Божественной Воли, что являет собой явное непослушание и нарушение предначертаний!
Христа уводят, дабы осуществить Предначертанное. Апостол Петр следует за ним до двора первосвященника, где его Учителя сразу же начали оскорблять и подвергать побоям. Вот тут-то святой Петр вновь спасовал, ибо: «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся пред всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назареем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоящие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И вышел вон, плакал горько». (Мат. 26, 69 — 75.); «Когда Петр был во дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника И, увидевши Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидевши его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от меня. И начал плакать». (Мар. 14, 66 — 72.); «Одна служанка, увидевши его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его. Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет. Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин. Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
Дорогие мои читатели! Приходилось ли вам когда либо «спать от печали»? Когда человек печалится и скорбит, тут впору говорить скорее о бессоннице, чем о сладком сне!
По ходу дела, Иуда Искариот приводит с собой целый взвод римских легионеров, присовокупив к ним местный духовный люд: «… один из двенадцати пришел и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных». (Мат. 26, 47.); «… приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин». (Мар. 14, 43.); «Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня!»(Лук. 22, 52.);«Итак Иуда, взяв отряд воинов и священнослужителей от первосвященников и фарисеев, приходят туда с фонарями и светильниками и оружием». (Иоан. 18, 3.)
Тут следует знаменитый «поцелуй Иуды», которым последний безошибочно указывает иудейским первосвященникам на Учителя, а продравшие со сна глаза Апостолы, делают вялую попытку Его защитить: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;»(Мат. 26, 51; 26, 52…«Один же из стоящих тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо». (Мар. 14, 47… «И один из них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо». (Лук. 22, 50… «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо; имя рабу было Малх». (Иоан. 18, 10…
Как мы можем здесь вновь убедиться, и ныне и присно и во веки веков, при разборках господ страдают рабы! Все четыре евангелиста единодушно утверждают, что ухо отрубили рабу! Иоанн-богослов, даже уточняет, кто именно и кому из рабов нанес увечье! Кто-нибудь задумывался, почему пострадал бедный раб? Да всего лишь потому, что за покушение на священнослужителя даже мелкого ранга, любого ждала бы неминуемая, да еще и далеко не самая легкая смерть! Так что здесь у учеников «пороху» явно не хватило! Какой бы Учитель дорогой ни был, а своя-то шкура — дороже! К тому же еще до того, предсказал Христос Петру, что еще до вторых петухов он трижды отречется от своего Учителя! Вот тот видать и решил преданность проявить и верность свою доказать, да не тут-то было! Поступком своим он вызвал недовольство Иисуса, о чем тот прямо-таки и заявил:«Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (Иоан. 18, 11… Защищая Христа, Петр пошел против Божественной Воли, что являет собой явное непослушание и нарушение предначертаний!
Христа уводят, дабы осуществить Предначертанное. Апостол Петр следует за ним до двора первосвященника, где его Учителя сразу же начали оскорблять и подвергать побоям. Вот тут-то святой Петр вновь спасовал, ибо: «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся пред всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назареем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоящие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И вышел вон, плакал горько». (Мат. 26, 69 — 75.); «Когда Петр был во дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника И, увидевши Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидевши его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от меня. И начал плакать». (Мар. 14, 66 — 72.); «Одна служанка, увидевши его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его. Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет. Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин. Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
Страница 3 из 4
