Здравствуй, и прощай, дорогой Назарет! Вот как буду я распят на заре… Третий раз петух свой голос подаст, Петр — не Иуда, тоже предаст!
Добавить в моё избранное
14 мин, 45 сек 19131
Давайте, попробуем разобраться во всем по порядку: итак, еще до рождения Христа было предсказано, что на земле Израилевой будет рожден младенец, который тридцать лет будет плотничать, затем три года — проповедовать, а по истечении этого срока будет распят на кресте во искупление Грехов Человеческих. То есть, обращаясь к современной терминологии, мы можем смело говорить о том, что жизнь Иисуса была запрограммирована от начала и до конца. Причем программу сию составлял не кто-нибудь, а сам Бог-отец. Нужно отметить, что ученики Христа были прекрасно об этом осведомлены и понимали, что один из них, а именно Иуда Искариот, своим предательством, способствует исполнению Воли Божьей и воспрепятствовать этому — грех еще более тяжкий, нежели все Семь смертных грехов вместе взятые! Именно поэтому никто за трапезным столом особо не дергался, а лишь интересовался, а не он ли предаст Учителя? Далее же следуют события поистине катастрофические и печальные: Иуда, способствующий исполнению Воли Божьей, в припадке угрызений совести и отчаяния от ужаса содеянного — вешается! Во всех четырех ведущих религиях мира иудаизме, христианстве, буддизме и исламе самым страшным грехом считается ГРЕХ САМОУБИЙСТВА! Ибо только Бог, даровавший человеку бессмертную душу, имеет эксклюзивное право на ее изъятие! Иуда Искариот, с моей точки зрения — наиболее трагичный персонаж Нового Завета! Христос — волею Отца Своего, распят был во искупление Грехов людских, Иуда же, предал Учителя во исполнение Воли Божьей! Причем «добро» на свое предательство, он получает, как я уже отмечал выше, непосредственно от самого Агнца Божьего! И его проклинают, а вместе с ним достается и народу, его породившему! Фактически — предательство Иуды дало повод для рождения антисемитизма, который и по сей день процветает по всему миру! Да! Повод, конечно же, бесспорный — Они распяли Нашего Бога! Вам не смешно? Лично мне, так очень!
Должен заметить, что среди двенадцати Апостолов Иуда Искариот был далеко не последним человеком. Как пишет евангелист Иоанн: «… он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали». (Иоан. 12, 6.) Я так понимаю, что, судя по всему, Иуда Искариот в этой компании был казначеем, а опускали в ящик потому, что христовы лоботрясы попросту побирались, ни в коем случае не желая работать! Тот же Иоанн тут же утверждает, что Иуда был вор! (Иоан. 12, 6.) Вы доверите деньги вору? Я — нет! Вы верите, что одиннадцать здоровых взрослых мужей во главе с самим Сыном Божьим, какими бы наивными и любвеобильными они ни были, доверили нечистому на руку прохиндею апостольский «общак»? Я — нет! Из этого я делаю вывод, что почтенный евангелист попросту оговаривает своего сотоварища, дабы усугубить наше с вами негативное к нему отношение! И подтверждение тому я нахожу тут же: «Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор:»… (Иоан. 12, 4.; 12, 5.; 12, 6.) Ну, а далее уже идет выше процитированная фраза про злополучный ящик с «общаком». Понятное дело, что, с высоты прожитых лет, Иоанну было прекрасно известно, кто предал Христа, но в данной ситуации он очень напоминает мне недобросовестного «следака», который «вешает» на подсудимого все нераскрытые им дела!
Еще более интересная история приключается со всей честной компанией в Гефсиманском саду. История поистине эпохальная, ибо это есть последняя ночь, которую ученики проводят со своим Учителем. Присутствуют все, кроме одного, который уже Предал. Христос не дает своим ученикам спать. Он просит их бодрствовать вместе с ним, ибо знает, что это — Последняя Его Ночь на свободе… «Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». (Мат. 26, 38.); «И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь, и бодрствуйте». (Мар. 14, 34); «Пришел же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение». (Лук. 22, 40.); Он — боится страшной смерти на кресте и вопрошает к Отцу Своему: «… Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя». (Мат. 26, 42.); «И говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (Мар. 14, 36.); «… Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!»(Лук. 22, 42.) Если же верить евангелисту Иоанну, то Христос — мужественно воспринял необратимое грядущее и в последнюю ночь молился не столько за себя, сколько за покидаемых им учеников и за всех, кто уверует вместе с ними. (Иоан. 17, 1 — 26.) Одиннадцать же учеников, несмотря на просьбы Учителя, блаженно похрапывают в тени деревьев!«И пришед находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете?»(Мат. 26, 43.; 26, 45.);«И возвратившись, опять нашел их спящими: ибо глаза у них отяжелели; и они не знали, что Ему отвечать».
Должен заметить, что среди двенадцати Апостолов Иуда Искариот был далеко не последним человеком. Как пишет евангелист Иоанн: «… он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали». (Иоан. 12, 6.) Я так понимаю, что, судя по всему, Иуда Искариот в этой компании был казначеем, а опускали в ящик потому, что христовы лоботрясы попросту побирались, ни в коем случае не желая работать! Тот же Иоанн тут же утверждает, что Иуда был вор! (Иоан. 12, 6.) Вы доверите деньги вору? Я — нет! Вы верите, что одиннадцать здоровых взрослых мужей во главе с самим Сыном Божьим, какими бы наивными и любвеобильными они ни были, доверили нечистому на руку прохиндею апостольский «общак»? Я — нет! Из этого я делаю вывод, что почтенный евангелист попросту оговаривает своего сотоварища, дабы усугубить наше с вами негативное к нему отношение! И подтверждение тому я нахожу тут же: «Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор:»… (Иоан. 12, 4.; 12, 5.; 12, 6.) Ну, а далее уже идет выше процитированная фраза про злополучный ящик с «общаком». Понятное дело, что, с высоты прожитых лет, Иоанну было прекрасно известно, кто предал Христа, но в данной ситуации он очень напоминает мне недобросовестного «следака», который «вешает» на подсудимого все нераскрытые им дела!
Еще более интересная история приключается со всей честной компанией в Гефсиманском саду. История поистине эпохальная, ибо это есть последняя ночь, которую ученики проводят со своим Учителем. Присутствуют все, кроме одного, который уже Предал. Христос не дает своим ученикам спать. Он просит их бодрствовать вместе с ним, ибо знает, что это — Последняя Его Ночь на свободе… «Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». (Мат. 26, 38.); «И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь, и бодрствуйте». (Мар. 14, 34); «Пришел же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение». (Лук. 22, 40.); Он — боится страшной смерти на кресте и вопрошает к Отцу Своему: «… Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя». (Мат. 26, 42.); «И говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (Мар. 14, 36.); «… Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!»(Лук. 22, 42.) Если же верить евангелисту Иоанну, то Христос — мужественно воспринял необратимое грядущее и в последнюю ночь молился не столько за себя, сколько за покидаемых им учеников и за всех, кто уверует вместе с ними. (Иоан. 17, 1 — 26.) Одиннадцать же учеников, несмотря на просьбы Учителя, блаженно похрапывают в тени деревьев!«И пришед находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете?»(Мат. 26, 43.; 26, 45.);«И возвратившись, опять нашел их спящими: ибо глаза у них отяжелели; и они не знали, что Ему отвечать».
Страница 2 из 4
