Хорошо известна история Жанны д'Арк, Орлеанской Девы, героини Столетней войны Англии и Франции, чей талант полководца, личная доблесть и удача принесли французам долгожданный перелом в борьбе. Во всех учебниках истории есть рассказы о ее необыкновенной судьбе; за минувшие столетия написано более 7 тысяч биографий Жанны и сняты десятки кинолент, посвященных ее жизни.
Добавить в моё избранное
45 мин, 12 сек 20508
Светские суды требовали формальной клятвы на Библии, которая сводилась к формуле«говорить правду, только правду и ничего кроме правды» (т. н. латинская формула juramentum de calumnia).
Будь суд над Жилем де Рэ инквизиционным, ему бы предложили прочесть молитвы, дабы показать, что он — добрый католик. Но поскольку судебная процедура повторяла светский суд, ему в начале процесса поднесли Библию и предложили поклясться на ней в правдивости всего, что он будет заявлять в дальнейшем.
Завершая это вынужденное отступление следует заметить, что инквизиторы не отказывали обвиняемому в адвокатской защите и зачастую даже прямо предлагали воспользоваться услугами адвоката. Епископальные суды, напротив, были противниками такой практики.
Итак, Жиль де Рэ от принесения присяги отказался. Также он заявил, что участвовать в судебных прениях не станет и вопросов никаких задавать не будет.
В отличие от заседаний во время предварительного слушания, процесс с 15 октября проходил без зрителей. В зал приглашались только свидетели обвинения и т. н. «доносчики», т. е. люди, желавшие сделать заявление добровольно. Всего в ходе процесса таковых свидетелей и «доносчиков» было допрошено 108 человек.
Cначала разбирались пункты обвинения, связанные с алхимическими изысканиями Жиля де Рэ и его сношениями с нечистой силой. Многие свидетели утверждали, что видели своими глазами помещения по первому этажу замка Тиффож, украшенные кабаллистической и сатанинской символикой. Штатные алэхимики маршала Франции рассказали о сути проводившиэхся по его указанию экспериментов. Прелати дал весьма пространные и подробные показания как о своих отношениях с Жилем де Рэ, так и о специфическом интересе хозяина к магии.
Так, по заявлению итальянца, Жиль де Рэ написал собственной кровью текст договора с демоном Бароном, в котором просил для себя три великих дара: всеведения, богатства и могущества. Поскольку демон требовал жертвы, маршал принес таковую: ею была курица. Но демон не удовлетворил собственную жажду крови обычной курицей и тогда Жиль де Рэ казнил ребенка — мальчика, имя которого Франческо Прелати назвать не смог. Маршал отрезал ребенку левую руку, вынул из глазницы левый глаз, вырезал сердце и в кубке с собственной кровью преподнес на алтарь Барону. В своих показаниях, продолжавшихся много часов, Прелати подробно и весьма живым языком рассказал о проделках своего «карманного» демона, явленных чудесах, предсказаниях и превращениях.
Весьма неблагоприятными для Жиля де Рэ оказались показания священника Жиля де Силля. Он был не только одним из алхимиков маршала, но и его духовником. Во время допроса в суде де Силль признал, что маршал полностью отдавал себе отчет в противоестественности своих сексуальных наклонностей; во время исповедей Жиль де Рэ всегда упоминал о совершенных убийствах детей и каялся в содеянном. Кроме того, маршал понимал богопротивность алхимических манипуляций, в совершении которых также раскаивался. При этом ни убийств детей, ни своих демонологических изысканий Жиль де Рэ не прекращал. Такое осознанное упорство маршала в греховных пристрастиях позволяло суду квалифицировать его деяния как упорство в ереси. При этом судей не особенно смутил тот факт, что священник, рассказывая о содержании исповедей обвиняемого нарушли тайну исповеди. Формально суд обсудил эту коллизию и постановил, что пересказ общего содержания исповедей может быть принят к рассмотрению.
Показания духовника Жиля де Рэ выставили маршала в крайне невыгодном свете. По сути они уничтожали всякую надежду на смягчение будущего приговора.
С 15 по 19 октября 1440 г. шли судебные слушания. Перерыв в процессе был сделан лишь в воскресенье 16 октября. После шести судебных заседаний (они проводились по 2 в день) суд постановил пытать маршала, дабы «побудить его прекратить гнусное запирательство».
Жиль де Рэ был пытан вместе с 4-я своими алхимиками. Растянутый на «лестнице», маршал Франции быстро прекратил запираться и препираться и пообещал изменить своё поведение в суде.
Доставленный в суд, Жиль де Рэ преклонил колени перед епископом Малеструа и кротко попросил снять с него отлучение от Церкви. Маршал принес присягу на Бибилии и изъявил готовность рассказать о своих преступлениях. Лишь в одном месте Жиль де Рэ выразил несогласие с прозвучавшими в зале суда обвинениями в свой адрес — когда пришлось говорить о заключении договора с демоном Бароном. «Пусть меня сожгут живым», — заявил Жиль де Рэ, — если кто — нибудь докажет, что я призывал Дьявола или заключал с ним договор, или приносил ему жертвы!
Перемена поведения маршала может быть объяснена не только и не столько даже пыткой, сколько соображениями иного порядка. Известно, что ему не разорвали ни одного сухожилия, не повредили ни единого сустава; на судебное заседание Жиль де Рэ явился самостоятельно, ему отнюдь не требовалась помощь, чтобы передвигаться.
Будь суд над Жилем де Рэ инквизиционным, ему бы предложили прочесть молитвы, дабы показать, что он — добрый католик. Но поскольку судебная процедура повторяла светский суд, ему в начале процесса поднесли Библию и предложили поклясться на ней в правдивости всего, что он будет заявлять в дальнейшем.
Завершая это вынужденное отступление следует заметить, что инквизиторы не отказывали обвиняемому в адвокатской защите и зачастую даже прямо предлагали воспользоваться услугами адвоката. Епископальные суды, напротив, были противниками такой практики.
Итак, Жиль де Рэ от принесения присяги отказался. Также он заявил, что участвовать в судебных прениях не станет и вопросов никаких задавать не будет.
В отличие от заседаний во время предварительного слушания, процесс с 15 октября проходил без зрителей. В зал приглашались только свидетели обвинения и т. н. «доносчики», т. е. люди, желавшие сделать заявление добровольно. Всего в ходе процесса таковых свидетелей и «доносчиков» было допрошено 108 человек.
Cначала разбирались пункты обвинения, связанные с алхимическими изысканиями Жиля де Рэ и его сношениями с нечистой силой. Многие свидетели утверждали, что видели своими глазами помещения по первому этажу замка Тиффож, украшенные кабаллистической и сатанинской символикой. Штатные алэхимики маршала Франции рассказали о сути проводившиэхся по его указанию экспериментов. Прелати дал весьма пространные и подробные показания как о своих отношениях с Жилем де Рэ, так и о специфическом интересе хозяина к магии.
Так, по заявлению итальянца, Жиль де Рэ написал собственной кровью текст договора с демоном Бароном, в котором просил для себя три великих дара: всеведения, богатства и могущества. Поскольку демон требовал жертвы, маршал принес таковую: ею была курица. Но демон не удовлетворил собственную жажду крови обычной курицей и тогда Жиль де Рэ казнил ребенка — мальчика, имя которого Франческо Прелати назвать не смог. Маршал отрезал ребенку левую руку, вынул из глазницы левый глаз, вырезал сердце и в кубке с собственной кровью преподнес на алтарь Барону. В своих показаниях, продолжавшихся много часов, Прелати подробно и весьма живым языком рассказал о проделках своего «карманного» демона, явленных чудесах, предсказаниях и превращениях.
Весьма неблагоприятными для Жиля де Рэ оказались показания священника Жиля де Силля. Он был не только одним из алхимиков маршала, но и его духовником. Во время допроса в суде де Силль признал, что маршал полностью отдавал себе отчет в противоестественности своих сексуальных наклонностей; во время исповедей Жиль де Рэ всегда упоминал о совершенных убийствах детей и каялся в содеянном. Кроме того, маршал понимал богопротивность алхимических манипуляций, в совершении которых также раскаивался. При этом ни убийств детей, ни своих демонологических изысканий Жиль де Рэ не прекращал. Такое осознанное упорство маршала в греховных пристрастиях позволяло суду квалифицировать его деяния как упорство в ереси. При этом судей не особенно смутил тот факт, что священник, рассказывая о содержании исповедей обвиняемого нарушли тайну исповеди. Формально суд обсудил эту коллизию и постановил, что пересказ общего содержания исповедей может быть принят к рассмотрению.
Показания духовника Жиля де Рэ выставили маршала в крайне невыгодном свете. По сути они уничтожали всякую надежду на смягчение будущего приговора.
С 15 по 19 октября 1440 г. шли судебные слушания. Перерыв в процессе был сделан лишь в воскресенье 16 октября. После шести судебных заседаний (они проводились по 2 в день) суд постановил пытать маршала, дабы «побудить его прекратить гнусное запирательство».
Жиль де Рэ был пытан вместе с 4-я своими алхимиками. Растянутый на «лестнице», маршал Франции быстро прекратил запираться и препираться и пообещал изменить своё поведение в суде.
Доставленный в суд, Жиль де Рэ преклонил колени перед епископом Малеструа и кротко попросил снять с него отлучение от Церкви. Маршал принес присягу на Бибилии и изъявил готовность рассказать о своих преступлениях. Лишь в одном месте Жиль де Рэ выразил несогласие с прозвучавшими в зале суда обвинениями в свой адрес — когда пришлось говорить о заключении договора с демоном Бароном. «Пусть меня сожгут живым», — заявил Жиль де Рэ, — если кто — нибудь докажет, что я призывал Дьявола или заключал с ним договор, или приносил ему жертвы!
Перемена поведения маршала может быть объяснена не только и не столько даже пыткой, сколько соображениями иного порядка. Известно, что ему не разорвали ни одного сухожилия, не повредили ни единого сустава; на судебное заседание Жиль де Рэ явился самостоятельно, ему отнюдь не требовалась помощь, чтобы передвигаться.
Страница 9 из 14
