Грузия второй половины 19-го столетия… Кутаисская губерния, входившая в состав Кавказского наместничества была глубокой провинцией, жившей традициями и вековым опытом местного грузинского населения.
Добавить в моё избранное
36 мин, 22 сек 5695
г) Даже если соглашаться с заключением экспертизы, признавшей смерть девочки ненасильственной, то все равно оставался возможен злой умысел при ее похищении, если таковое в самом деле имело место.
Очевидно, что без удовлетворительного объяснения этих подозрительных обстоятельств нельзя было считать, что картина происшедшего с Саррой ясна. Прежде всего требовалось получить ответы на вопросы: действительно ли по сачхерской дороге проезжали евреи именно в то время, когда Сарра Модебадзе отправилась домой? если «да», то существует ли причинно — следственная связь между исчезновением девочки и проездом этой группы евреев? и наконец, кто именно входил в эту группу?
Надо сказать, что следствие проявило большую настойчивость в сборе свидетельских показаний. Было опрошено очень большое число местных жителей, благодаря чему проезд группы евреев удалось не только привязать по месту и времени, но и проследить весь ее путь и выяснить персональный состав.
Прежде всего удалось выяснить, что 4 апреля село Перевиси в сторону Сачхери с интервалом в несколько минут пересекли независимо друг от друга д в е группы евреев. Первая состояла из 4 человек — трех конных и одного пешего, вторая — из 3. Пятеро жителей Перевиси засвидетельствовали, что первая группа вела с собой на привязи козла, но два человека утверждали, что козел этот находился… в переметной суме, притороченной к седлу одной из лошадей. Турфа Цхададзе, та самая тетка Сарры к которой девочка пришла в гости, засвидетельствовала, что со своего места на склоне горы она видела с интервалом в несколько минут о б е группы евреев, причем с людьми из первой группы разговаривала; во время этого разговора Сарра Модебадзе была все еще рядом с нею. Закончив разговор с членами первой группы евреев Т. Цхададзе успела обмненяться несколькими словами с Саррой. Старшая сестра последней — Майя — полностью подтвердила рассказ тетки.
Т. о. вроде бы получалось, что Сарра Модебадзе покинула тетку и сестру уже после проезда первой группы евреев; она как бы «вклинивалась» между обеими группами. Абашидзе с Ахумовым не раз выезжали в Перевиси и тщательнейшим образом осматривали то место, на котором расстались Турфа Цхададзе и Сарра Модебадзе. Это место использовалось местными жителями для выжигания белил, поэтому у следствия была возможность с точностью до метра определить взаимное расположение всех участников эпизода (Сарры, проезжавших евреев, свидетелей). Сарре Модебадзе для того, чтобы выйти на сачхерскую дорогу (и, соответственно, попасть там в руки похитителей) надо было пройти сначала 6 саженей от места выжигания белил до тропинки и уже по ней еще 81 сажень вниз по склону. Итого получались 87 саженей (это 185 метров). Учитывая, что девочка была с рождения хрома, казалось очевидным, что она никак не могла быстро преодолеть такое расстояние и нагнать на сачхерской дороге первую группу евреев.
Абашидзе составил точный план местности, который весьма наглядно иллюстрировал взаимные перемещения девочки и проезжавших евреев. В дальнейшем этот план местности был приобщен к обвинительному заключению и фигурировал на суде.
В то самое время, когда Сарра попрощалась с Турфой Цхададзе, с гор начал спускаться сильный туман. Собственно, девочку и отправили домой из — за тумана, поскольку с его выпадением резко понижается температура воздуха. Выпавший днем 4 апреля туман был очень плотным. Именно в этом тумане один из жителей Перевиси некий Григорий Датиков Модебадзе услышал явственно деткий крик, который раздался со стороны сачхерской дороги. Григорий прошел какое — то расстояние в направлении крика и сумел различить в тумане силуэты четырех евреев.
Другой свидетель — Дмитрий Церетели — в это время находился на противоположной стороне сачхерской дороги. Увидев спускающийся с гор туман, он поспешил отправиться на поиск скотины, находившейся в это время вне ограды его усадьбы. Группу из 3 конных и одного пешего евреев Церетели успел заметить еще до того, как туман скрыл дорогу; по его расчетам они уже давно должны были уехать вперед, но к удивлению свидетеля он наткнулся на них в тумане. Евреи прекратили движение и занимались чем — то непонятным, как будто бы перевязывали переметную суму. Увидев выходящего к ним из тумана Церетели, евреи быстро тронулись вперед, так что свидетель их в конечном итоге не догнал. Но Дмитрий Церетели утверждал, что удалявшиеся евреи вели козла на поводке.
На этом плане литерой «А» обозначено место для выжигания белил, где расстались Турфа Цхададзе и Сарра Модебадзе;«Б» — то место на сачхерской дороге, где находилась первая группа евреев во время разговора с Турфой Цхададзе;«В» — место перед усадьбой Григория Модебадзе, откуда ему послышался деткий крик в тумане;«Г» — место, в котором Дмитрий Церетели видел остановшихся евреев, затеявших возню с переметной сумой. Тонкие линии на плане — тропинки между усадьбами Модебадзе и Цхададзе и от места выжигания белил вниз по склону к сачхерской дороге.
Очевидно, что без удовлетворительного объяснения этих подозрительных обстоятельств нельзя было считать, что картина происшедшего с Саррой ясна. Прежде всего требовалось получить ответы на вопросы: действительно ли по сачхерской дороге проезжали евреи именно в то время, когда Сарра Модебадзе отправилась домой? если «да», то существует ли причинно — следственная связь между исчезновением девочки и проездом этой группы евреев? и наконец, кто именно входил в эту группу?
Надо сказать, что следствие проявило большую настойчивость в сборе свидетельских показаний. Было опрошено очень большое число местных жителей, благодаря чему проезд группы евреев удалось не только привязать по месту и времени, но и проследить весь ее путь и выяснить персональный состав.
Прежде всего удалось выяснить, что 4 апреля село Перевиси в сторону Сачхери с интервалом в несколько минут пересекли независимо друг от друга д в е группы евреев. Первая состояла из 4 человек — трех конных и одного пешего, вторая — из 3. Пятеро жителей Перевиси засвидетельствовали, что первая группа вела с собой на привязи козла, но два человека утверждали, что козел этот находился… в переметной суме, притороченной к седлу одной из лошадей. Турфа Цхададзе, та самая тетка Сарры к которой девочка пришла в гости, засвидетельствовала, что со своего места на склоне горы она видела с интервалом в несколько минут о б е группы евреев, причем с людьми из первой группы разговаривала; во время этого разговора Сарра Модебадзе была все еще рядом с нею. Закончив разговор с членами первой группы евреев Т. Цхададзе успела обмненяться несколькими словами с Саррой. Старшая сестра последней — Майя — полностью подтвердила рассказ тетки.
Т. о. вроде бы получалось, что Сарра Модебадзе покинула тетку и сестру уже после проезда первой группы евреев; она как бы «вклинивалась» между обеими группами. Абашидзе с Ахумовым не раз выезжали в Перевиси и тщательнейшим образом осматривали то место, на котором расстались Турфа Цхададзе и Сарра Модебадзе. Это место использовалось местными жителями для выжигания белил, поэтому у следствия была возможность с точностью до метра определить взаимное расположение всех участников эпизода (Сарры, проезжавших евреев, свидетелей). Сарре Модебадзе для того, чтобы выйти на сачхерскую дорогу (и, соответственно, попасть там в руки похитителей) надо было пройти сначала 6 саженей от места выжигания белил до тропинки и уже по ней еще 81 сажень вниз по склону. Итого получались 87 саженей (это 185 метров). Учитывая, что девочка была с рождения хрома, казалось очевидным, что она никак не могла быстро преодолеть такое расстояние и нагнать на сачхерской дороге первую группу евреев.
Абашидзе составил точный план местности, который весьма наглядно иллюстрировал взаимные перемещения девочки и проезжавших евреев. В дальнейшем этот план местности был приобщен к обвинительному заключению и фигурировал на суде.
В то самое время, когда Сарра попрощалась с Турфой Цхададзе, с гор начал спускаться сильный туман. Собственно, девочку и отправили домой из — за тумана, поскольку с его выпадением резко понижается температура воздуха. Выпавший днем 4 апреля туман был очень плотным. Именно в этом тумане один из жителей Перевиси некий Григорий Датиков Модебадзе услышал явственно деткий крик, который раздался со стороны сачхерской дороги. Григорий прошел какое — то расстояние в направлении крика и сумел различить в тумане силуэты четырех евреев.
Другой свидетель — Дмитрий Церетели — в это время находился на противоположной стороне сачхерской дороги. Увидев спускающийся с гор туман, он поспешил отправиться на поиск скотины, находившейся в это время вне ограды его усадьбы. Группу из 3 конных и одного пешего евреев Церетели успел заметить еще до того, как туман скрыл дорогу; по его расчетам они уже давно должны были уехать вперед, но к удивлению свидетеля он наткнулся на них в тумане. Евреи прекратили движение и занимались чем — то непонятным, как будто бы перевязывали переметную суму. Увидев выходящего к ним из тумана Церетели, евреи быстро тронулись вперед, так что свидетель их в конечном итоге не догнал. Но Дмитрий Церетели утверждал, что удалявшиеся евреи вели козла на поводке.
На этом плане литерой «А» обозначено место для выжигания белил, где расстались Турфа Цхададзе и Сарра Модебадзе;«Б» — то место на сачхерской дороге, где находилась первая группа евреев во время разговора с Турфой Цхададзе;«В» — место перед усадьбой Григория Модебадзе, откуда ему послышался деткий крик в тумане;«Г» — место, в котором Дмитрий Церетели видел остановшихся евреев, затеявших возню с переметной сумой. Тонкие линии на плане — тропинки между усадьбами Модебадзе и Цхададзе и от места выжигания белил вниз по склону к сачхерской дороге.
Страница 3 из 11
