Джим Харрисон, двухметровый рыжеволосый гигант, не любил глупых шуток, да, по правде сказать, и умных тоже. Все жители городка, в котором мы с женой недавно обосновались, обходили Джима стороной, а приезжие, которые изредка навещали это Богом забытое место, едва завидев его массивную фигуру, брали ноги в руки и, дабы не рисковать, убирались восвояси. А увидеть его можно было часто: не обремененный заботами о хлебе насущном, он только тем и занимался, что бесцельно слонялся по улицам…
Добавить в моё избранное
227 мин, 53 сек 10544
Из абстрактной идеи данная, еще совсем недавно казавшаяся мне абсолютно абсурдной идея поиска доказательств существования сферы духа превратилась в ясно осознаваемую цель и начала каким-то странным образом завораживать и манить меня. Уверяю вас, что если бы я не чувствовал, что за моими начавшими формироваться фантазиями не скрывается нечто материально-осязаемое, я тотчас же выбросил бы эту идею из головы. Однако мои исследования время от времени заставляли меня с новой силой возвращаться к изучению данной проблемы.
— А что, если это правда? — спрашивал я себя самого. — Ведь если бы мне удалось открыть и зафиксировать способ общения с «двойниками»… О какой лучшей несущей можно было бы в этом случае мечтать?! Никаких слов, никаких радиоволн… Общение и внедрение на уровне сущности или, если хотите, сущностей…
Чем больше я думал о потустороннем мире и пытался увязать его потенциальные возможности с собственными научными разработками, тем больше мне хотелось узнать о существующих градациях человеческих «двойников», кармических теориях, реинкарнации, аватарах и пр. Несколько лет я посвятил подробному изучению индийских, египетских и некоторых других наиболее древних религиозно-философских учений. По мере того, как древние знания проникали в глубины моего сознания, я все явственнее начинал чувствовать реальность существования сферы духа. Текущая деятельность в рамках Центра стала несколько тяготить меня, так как исследования продвигались проторенным когда-то путем и не сулили каких-либо принципиальных изменений. Мне же хотелось теперь только одного — во что бы то ни стало доказать факт существования спиритусферы, зафиксировать его с помощью научных методов, найти способ взаимодействия («общения») с «двойниками» и, в конечном счете, поставить их на службу стратегическим интересам Соединенных Штатов.
Как известно, существует несколько видов классификации человеческих «двойников». Эти классификации несколько отличаются друг от друга, но при детальном их изучении совпадают в главном — согласно любой из них, как минимум три типа «двойников» сопровождают жизнь индивида.
Первый тип — линга шарира, своеобразная «тень», вокруг которой формируется физическое тело зародыша будущего человека. Этот двойник
___________________________________________________________________
* Н. К. Рерих. «Потустороннее».
рождается вместе с человеком и умирает вместе с ним. В течение земной жизни он не может далеко отойти от тела. Нередко именно этого двойника можно увидеть в виде светящейся фигуры человека у свежевырытой могилы.
Второй тип — майявирупа или «тело мысли». При жизни это — не что иное, как невидимый проводник, искомая несущая, на «волнах» которой зарождаются мысли и в случае необходимости телепатически передаются от одного индивида другому. После смерти человека майявирупа трансформируется в то, что на Востоке принято называть бхутом. В обыденном, а значит, до предела упрощенном сознании бхут — не что иное, как призрак.
Третий тип — истинное эго или «кармическое тело» — причина, вызывающая повторные рождения или реинкарнации.
По окончании земной жизни первый тип «двойников», как уже отмечалось, исчезает вместе с исчезновением тела. Два же других типа сливаются в нечто единое, носящее на Востоке наименование девахан.
Понятно поэтому, что, переживая различные фазы реинкарнации, возникая в той или иной аватаре, т. е. телесном воплощении, индивид в каждый данный момент жизни или перевоплощения в той или иной форме оказывается полностью зависимым от чужих и собственных астральных «двойников».
По мере углубления в данную проблематику я ввел в состав работающего под моим началом в рамках Центра парапсихологических исследований коллектива нескольких довольно известных медиумов. С их приходом наметилось новое чрезвычайно интересное направление нашей работы по созданию психотронного оружия. Ставя эксперимент за экспериментом, собирая свидетельства очевидцев, проектируя соответствующую аппаратуру, мы как-то незаметно и, что самое главное, практически все без исключения уверовали в реальность существования спиритусферы.
Шаг за шагом мы продвигались по тернистому пути познания потустороннего. Многие не выдержали этой гонки. Некоторые, столкнувшись с первыми же оказавшимися ошеломляющими результатами соприкосновения с астральным миром, совершенно сознательно отошли в сторону.
— Я все понимаю, сэр, — положив передо мной рапорт об отставке, сказал один из моих ближайших помощников, — но, черт возьми, это выше моих сил.
И я, как мне было ни тяжело, удовлетворил его рапорт. Да и разве я мог поступить иначе в отношении человека, который в течение первого сеанса соприкосновения с астральным миром добровольно вызвался взять на себя роль испытуемого. По окончании сеанса, продолжительность которого не превышала двух минут, этот доброволец несколько дней находился в состоянии фрустрации.
— А что, если это правда? — спрашивал я себя самого. — Ведь если бы мне удалось открыть и зафиксировать способ общения с «двойниками»… О какой лучшей несущей можно было бы в этом случае мечтать?! Никаких слов, никаких радиоволн… Общение и внедрение на уровне сущности или, если хотите, сущностей…
Чем больше я думал о потустороннем мире и пытался увязать его потенциальные возможности с собственными научными разработками, тем больше мне хотелось узнать о существующих градациях человеческих «двойников», кармических теориях, реинкарнации, аватарах и пр. Несколько лет я посвятил подробному изучению индийских, египетских и некоторых других наиболее древних религиозно-философских учений. По мере того, как древние знания проникали в глубины моего сознания, я все явственнее начинал чувствовать реальность существования сферы духа. Текущая деятельность в рамках Центра стала несколько тяготить меня, так как исследования продвигались проторенным когда-то путем и не сулили каких-либо принципиальных изменений. Мне же хотелось теперь только одного — во что бы то ни стало доказать факт существования спиритусферы, зафиксировать его с помощью научных методов, найти способ взаимодействия («общения») с «двойниками» и, в конечном счете, поставить их на службу стратегическим интересам Соединенных Штатов.
Как известно, существует несколько видов классификации человеческих «двойников». Эти классификации несколько отличаются друг от друга, но при детальном их изучении совпадают в главном — согласно любой из них, как минимум три типа «двойников» сопровождают жизнь индивида.
Первый тип — линга шарира, своеобразная «тень», вокруг которой формируется физическое тело зародыша будущего человека. Этот двойник
___________________________________________________________________
* Н. К. Рерих. «Потустороннее».
рождается вместе с человеком и умирает вместе с ним. В течение земной жизни он не может далеко отойти от тела. Нередко именно этого двойника можно увидеть в виде светящейся фигуры человека у свежевырытой могилы.
Второй тип — майявирупа или «тело мысли». При жизни это — не что иное, как невидимый проводник, искомая несущая, на «волнах» которой зарождаются мысли и в случае необходимости телепатически передаются от одного индивида другому. После смерти человека майявирупа трансформируется в то, что на Востоке принято называть бхутом. В обыденном, а значит, до предела упрощенном сознании бхут — не что иное, как призрак.
Третий тип — истинное эго или «кармическое тело» — причина, вызывающая повторные рождения или реинкарнации.
По окончании земной жизни первый тип «двойников», как уже отмечалось, исчезает вместе с исчезновением тела. Два же других типа сливаются в нечто единое, носящее на Востоке наименование девахан.
Понятно поэтому, что, переживая различные фазы реинкарнации, возникая в той или иной аватаре, т. е. телесном воплощении, индивид в каждый данный момент жизни или перевоплощения в той или иной форме оказывается полностью зависимым от чужих и собственных астральных «двойников».
По мере углубления в данную проблематику я ввел в состав работающего под моим началом в рамках Центра парапсихологических исследований коллектива нескольких довольно известных медиумов. С их приходом наметилось новое чрезвычайно интересное направление нашей работы по созданию психотронного оружия. Ставя эксперимент за экспериментом, собирая свидетельства очевидцев, проектируя соответствующую аппаратуру, мы как-то незаметно и, что самое главное, практически все без исключения уверовали в реальность существования спиритусферы.
Шаг за шагом мы продвигались по тернистому пути познания потустороннего. Многие не выдержали этой гонки. Некоторые, столкнувшись с первыми же оказавшимися ошеломляющими результатами соприкосновения с астральным миром, совершенно сознательно отошли в сторону.
— Я все понимаю, сэр, — положив передо мной рапорт об отставке, сказал один из моих ближайших помощников, — но, черт возьми, это выше моих сил.
И я, как мне было ни тяжело, удовлетворил его рапорт. Да и разве я мог поступить иначе в отношении человека, который в течение первого сеанса соприкосновения с астральным миром добровольно вызвался взять на себя роль испытуемого. По окончании сеанса, продолжительность которого не превышала двух минут, этот доброволец несколько дней находился в состоянии фрустрации.
Страница 52 из 66
