Время. Четвертое измерение реальности, единственное из явленных обладающее фиксированным вектором движения и невоспринимаемое в целостности. Опыт осознания трека времени как «кинопленки» инициирует процесс сдвига точки сборки в стремлении добраться до«проектора». Это модель, построенная на интровертной интуиции, в случае тотального принятия ставящая субъекта в обуславливающую, но не обусловленную позицию по отношению к «здесь и сейчас».
Добавить в моё избранное
6 мин, 0 сек 979
Привыкшие к неторопливому течению жизни, извечные противники любых перемен, они проморгали информационную революцию и теперь с недоумением взирают на «потерянное поколение», не понимая, что потерялись сами, остав от бешеной динамики инновационных процессов. Интернет дает свободу самовыражения и доступа к результатам оного, дает возможность сбиваться в стаи; те, кто раньше сходил с ума, или же сознательно подавлял свои мысли, считая их проявлениями dementia preacox, теперь находит им подтверждение в свидетельствах себе подобных. Для некоторых людей предыдущего поколения до сих пор онлайн отделен от оффлайна стеклянной стеной монитора, но современные дети ее уже просто не видят. Когда евгеника и контроль рождаемости посредством стерилизации и принудительных абортов, внедренные наконец-то на государственном уровне, отсекут нежизнеспособных, останутся те, кто смог адаптироваться к новым условиям. Пробудиться удастся тем, кто сможет сочетать фанатичную веру с априорным скептицизмом в рамках psyche, вскрытой скалпелем изощренного самоанализа, транслируемой опутанным проводами мозгом, мозгом нового, незнакомого природе существа — самого извращенного, безжалостного и бессмысленного из всех. Бессмысленность с привкусом нигилизма эгалитарна, духовность же, бывшая до XX века живой, самоочевидной реальностью, становится все более эзотеричной. Возможность обретения смысла заложена в синтезе противоположностей, то же, что Ницше охарактеризовал как menschliches, allzumenschliches, завязнет, оглохнув от собственного крика, распятое в пустоте экзистенциального вакуума. Дракон, древшейший символ Тьмы-Тиамат, сейчас находится в центре симпатий человечества, жадно тянущего руки к недосягаемой бездне темных сторон своего естества. И это неслучайно. Анафема не имеет больше силы, малефики в либеральном социуме не подвергаются приследованию со стороны забивших себе голову толерантностью и политкорректностью людей. Отбор не стал менее жестким, но приобрел бóльшую изощренность и имплицитный характер. Драконы живы. У современных драконов — титановые крылья, кремниевые нервы и термоядерное сердце.
— Вопрос не в том, насколько далеко; вопрос в том, хватил ли у вас сил, достаточно ли глубока ваша вера, чтобы зайти настолько далеко, насколько надо.
х/ф «Святые из подворотни» «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт 1:2). Это то, что было до и будет после сотворенного, и именно Она — наша цель. Мы существуем в прошлом и будущем, привязанные к ним по законам системы; но мы не забываем, что то, к чему мы обращаемся как hostis dei et humani generis во время ритуала, существует вне времени, или же, устраняя некоторую неточность восточного языка — во всей полноте временного континуума. Мы знаем, что отзвучавшие слова продолжают звучать в вечности. В этом контексте, пройти путь — значит осознать, что он уже пройден. Банально, но чертовски сложно для интеграции. Время — иллюзия, и в то же время оно — конечная реальность, воспринятое во всей полноте; иллюзорность свойственна лишь привычному модусу зрения. Способность улавливать присутствие нездешнего за гранью пятичувственной эмпирики присуща особому типу творческих личностей, воспринимающихся необычайно живыми по отношению к окружающей среде. Они суть частицы того настоящего, что наполняет глубинные слои реальности, они несут в себе искры изначального костра. Принадлежность к ним проверяется, разумеется, временем. Каждая искра может потухнуть или дать начало новому костру. Присутствие огня в человеке и степень его проявленности, как правило, очевидны всем, кроме него самого. Поэтому я пишу в третьем лице. Кто есть кто — покажет время. Все, что обладает аксиологической значимостью, окажется ему неподвластно. Все преходящее — зола и пепел, следы присутствия, не более.
Konjuktiv
— Насколько далеко мы зайдем?— Вопрос не в том, насколько далеко; вопрос в том, хватил ли у вас сил, достаточно ли глубока ваша вера, чтобы зайти настолько далеко, насколько надо.
х/ф «Святые из подворотни» «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт 1:2). Это то, что было до и будет после сотворенного, и именно Она — наша цель. Мы существуем в прошлом и будущем, привязанные к ним по законам системы; но мы не забываем, что то, к чему мы обращаемся как hostis dei et humani generis во время ритуала, существует вне времени, или же, устраняя некоторую неточность восточного языка — во всей полноте временного континуума. Мы знаем, что отзвучавшие слова продолжают звучать в вечности. В этом контексте, пройти путь — значит осознать, что он уже пройден. Банально, но чертовски сложно для интеграции. Время — иллюзия, и в то же время оно — конечная реальность, воспринятое во всей полноте; иллюзорность свойственна лишь привычному модусу зрения. Способность улавливать присутствие нездешнего за гранью пятичувственной эмпирики присуща особому типу творческих личностей, воспринимающихся необычайно живыми по отношению к окружающей среде. Они суть частицы того настоящего, что наполняет глубинные слои реальности, они несут в себе искры изначального костра. Принадлежность к ним проверяется, разумеется, временем. Каждая искра может потухнуть или дать начало новому костру. Присутствие огня в человеке и степень его проявленности, как правило, очевидны всем, кроме него самого. Поэтому я пишу в третьем лице. Кто есть кто — покажет время. Все, что обладает аксиологической значимостью, окажется ему неподвластно. Все преходящее — зола и пепел, следы присутствия, не более.
Present continuous
В рамках данного эссе я опускаю одну категорию, но… в немецком языке, выбранном для структуризации текста, нет грамматического времени, обозначающего «здесь и сейчас». И это прекрасно. Тот, кому послышалось за этим слово «эскапизм» — не понял ничего из написанного.
Страница 2 из 2
