Я приехал в Чили искать себе впечатлений и новых приключений. Работаю грузчиком в порту, в первый же день, работая без рубашки — обгорел. Чувствую себя коренным чилийцем: Красный, горячий чилийский… нет, не перец! — лох. Вот вам телеграмма от гиппопотама... Миссис Джуля.
Добавить в моё избранное
15 мин, 7 сек 8708
Одно дело — когда я сам себя насилую во имя чего-то, но совсем другое дело, когда я под видом доброжелательности призываю остальные миллионы сограждан к этому же скотству.
Ничего я не мог поделать с осознанием того, кого мне приходится проглатывать в гостях у Джулии. И врагам желать такого я бы не спешил.
Когда я только приехал сюда впервые и увидел в порту торговцев и их помощников — обезьян, я был чрезвычайно удивлен и поражен. Помню, я подошел к табачной лавке, чтобы купить сигару; хозяин что-то сказал, а его помощник-обезьяна — сам выдал мне именно нужного сорта сигару и еще дал правильно сдачу. И вообще, потом я много раз наблюдал здесь и убеждался в силе интеллекта этих нам подобных тварей, и все такое.
Я предвидел и предчувствовал, что, сказав об этом Джуле — означало обидеть ее в самых ее лучших чувствах, и, возможно даже — забыть к ней дорогу. Но по-другому я больше не мог. Не мудрена была гипотетическая вероятность того, что Джуля, с ее подчиненными, отлавливая в джунглях диких обезьян, подстрелили парочку — троечку аборигенов. Меня уже начинали мучить ночные кошмары, из которых на меня с укором смотрели умные глаза обезьян, одетых точно также, как и их соседи, друзья и боссы, и где первые часто бывали неотличимы от последних.
Да и вообще, дикий край, и точно такие же нравы. И мысли.
Может, она людоедка, эта сладкая Джуля? Не может быть! Почему не может? Разве мог бы я подумать еще месяц назад, что она ест обезьян? А то, что я буду есть обезьян, я мог подумать? Нет. То-то и оно, что все на свете может быть: даже самое невообразимое вспышкой возникает вдруг в мгновение ока, и в следующее мгновение оно уже перестает быть таким невероятным, и оставаясь, остывает, и постепенно становится обыденным.
А она и не скрывает, что ест обезьян, не считает это чем-то Ж таким Ж и даже наоборот — она гордится этим, афиширует это и ставит себя всем в пример. Она и не скрывает, этого, а ведь женщины всегда что-то скрывают — обязательно! Даже от самых близких. А что уж про нас нам сам с собою говорить? Я то ей кто? Вообще никто. А отсюда сам собою напрашивается вывод: раз уж то, что она не скрывает, пугает меня, то даже подумать мозг не поворачивается: что скрывает эта женщина?!
Мне стало интересно: вот она давит на то, что я могу провести идеологию, будучи уверена, что я очарован ее кухней, и едва ли она даже догадывается, каких усилий стоит мне заставить себя — ее эту кухню употреблять.
Она же не против того, чтобы ломать стереотипы других людей, народов, целых миров. А насколько же крепки ее собственные убеждения? Как насчет золотого правила морали? Любопытно: если я ей раскроюсь и проведу идеологическую агитацию против нее самой? Напишу-ка я статью, как это отвратительно и мерзко — поедать себе подобных. Как она отнесется? Наверное, она съест меня.
Или гостям скормит.
Странные и противоречивые мысли и чувства вызывает во мне эта женщина. И мне приходит на ум вспомнить множество других женщин, и на каждую из них примерить рубашку, только что сшитую мною по ее меркам.
Мистер Э`Ригель.
Работы в порту хватает, но чтобы заработать поскорее и побольше (с тем, чтобы потом уже больше не работать лохом, а искать уже настоящих впечатлений и настоящих приключений!), я принимаю решение устроиться в местную пивоварню. Ее учредитель и удержатель — мистер Э`РигельК [Имена, события и названия населенных пунктов и подпунктов, хоть и не вымышлены, но их сходство с реальными (если такие не дай бог будут иметь место) иначе как дьявольским сходством не назовешь; автор здесь просто описывает один из своих кошмарных снов] К варит пиво, которое известно далеко отсюда. Местные его не пьют, так как для них оно «очень дорого», поэтому мистера Ригеля здесь не любят и его продукцию «Эр-пиво» всячески хают и хулят. На этот счет ходит множество душераздирающих сплетен (легенд), некоторые из них бывают весьма последовательны и правдоподобны.
Один из самых больших и правдоподобных слухов такой. Как будто бы рецепту пива много тысяч лет, и в технологии пивоварения используется человеческую кровь. И поэтому его потребители — в основном сатанистские секты, которые для ритуалов и дьявольских праздников за большие деньги закупают большие партии. Это вполне может быть правдой, и, скорее всего, правда и есть, т. к. в рецепте и в сертификатах действительно декларируется такой ингредиент как кровь — но только не человеческая, а обезьянья (однако там не написано, что исключается такая компонента, как кровь человеческая). Так что есть вероятность, что это нечто похожее на правду — на самом деле правда и есть.
Если это правда, то это будет, пожалуй, самое страшное открытие. Страшно подумать даже: если все, что похоже на правду всегда будет соответствовать правде — то какие же просторы откроются для развития паранойи… ой, лучше и не думать даже в эту сторону.
Ничего я не мог поделать с осознанием того, кого мне приходится проглатывать в гостях у Джулии. И врагам желать такого я бы не спешил.
Когда я только приехал сюда впервые и увидел в порту торговцев и их помощников — обезьян, я был чрезвычайно удивлен и поражен. Помню, я подошел к табачной лавке, чтобы купить сигару; хозяин что-то сказал, а его помощник-обезьяна — сам выдал мне именно нужного сорта сигару и еще дал правильно сдачу. И вообще, потом я много раз наблюдал здесь и убеждался в силе интеллекта этих нам подобных тварей, и все такое.
Я предвидел и предчувствовал, что, сказав об этом Джуле — означало обидеть ее в самых ее лучших чувствах, и, возможно даже — забыть к ней дорогу. Но по-другому я больше не мог. Не мудрена была гипотетическая вероятность того, что Джуля, с ее подчиненными, отлавливая в джунглях диких обезьян, подстрелили парочку — троечку аборигенов. Меня уже начинали мучить ночные кошмары, из которых на меня с укором смотрели умные глаза обезьян, одетых точно также, как и их соседи, друзья и боссы, и где первые часто бывали неотличимы от последних.
Да и вообще, дикий край, и точно такие же нравы. И мысли.
Может, она людоедка, эта сладкая Джуля? Не может быть! Почему не может? Разве мог бы я подумать еще месяц назад, что она ест обезьян? А то, что я буду есть обезьян, я мог подумать? Нет. То-то и оно, что все на свете может быть: даже самое невообразимое вспышкой возникает вдруг в мгновение ока, и в следующее мгновение оно уже перестает быть таким невероятным, и оставаясь, остывает, и постепенно становится обыденным.
А она и не скрывает, что ест обезьян, не считает это чем-то Ж таким Ж и даже наоборот — она гордится этим, афиширует это и ставит себя всем в пример. Она и не скрывает, этого, а ведь женщины всегда что-то скрывают — обязательно! Даже от самых близких. А что уж про нас нам сам с собою говорить? Я то ей кто? Вообще никто. А отсюда сам собою напрашивается вывод: раз уж то, что она не скрывает, пугает меня, то даже подумать мозг не поворачивается: что скрывает эта женщина?!
Мне стало интересно: вот она давит на то, что я могу провести идеологию, будучи уверена, что я очарован ее кухней, и едва ли она даже догадывается, каких усилий стоит мне заставить себя — ее эту кухню употреблять.
Она же не против того, чтобы ломать стереотипы других людей, народов, целых миров. А насколько же крепки ее собственные убеждения? Как насчет золотого правила морали? Любопытно: если я ей раскроюсь и проведу идеологическую агитацию против нее самой? Напишу-ка я статью, как это отвратительно и мерзко — поедать себе подобных. Как она отнесется? Наверное, она съест меня.
Или гостям скормит.
Странные и противоречивые мысли и чувства вызывает во мне эта женщина. И мне приходит на ум вспомнить множество других женщин, и на каждую из них примерить рубашку, только что сшитую мною по ее меркам.
Мистер Э`Ригель.
Работы в порту хватает, но чтобы заработать поскорее и побольше (с тем, чтобы потом уже больше не работать лохом, а искать уже настоящих впечатлений и настоящих приключений!), я принимаю решение устроиться в местную пивоварню. Ее учредитель и удержатель — мистер Э`РигельК [Имена, события и названия населенных пунктов и подпунктов, хоть и не вымышлены, но их сходство с реальными (если такие не дай бог будут иметь место) иначе как дьявольским сходством не назовешь; автор здесь просто описывает один из своих кошмарных снов] К варит пиво, которое известно далеко отсюда. Местные его не пьют, так как для них оно «очень дорого», поэтому мистера Ригеля здесь не любят и его продукцию «Эр-пиво» всячески хают и хулят. На этот счет ходит множество душераздирающих сплетен (легенд), некоторые из них бывают весьма последовательны и правдоподобны.
Один из самых больших и правдоподобных слухов такой. Как будто бы рецепту пива много тысяч лет, и в технологии пивоварения используется человеческую кровь. И поэтому его потребители — в основном сатанистские секты, которые для ритуалов и дьявольских праздников за большие деньги закупают большие партии. Это вполне может быть правдой, и, скорее всего, правда и есть, т. к. в рецепте и в сертификатах действительно декларируется такой ингредиент как кровь — но только не человеческая, а обезьянья (однако там не написано, что исключается такая компонента, как кровь человеческая). Так что есть вероятность, что это нечто похожее на правду — на самом деле правда и есть.
Если это правда, то это будет, пожалуй, самое страшное открытие. Страшно подумать даже: если все, что похоже на правду всегда будет соответствовать правде — то какие же просторы откроются для развития паранойи… ой, лучше и не думать даже в эту сторону.
Страница 2 из 4
