Шабаш ведьм

Дьявольский апофеоз

Шабаш — это наивысшая фаза связи ведьм с Сатаной, это вершина в деятельности колдуний и ведунов. Не всякого Он допустит до своего празднества, только избранных и крепких в вере в Дьявола. Сложно сказать, плод ли это народной фантазии или неведомая смертным реальность, но средневековые труды оккультистов, работы экзорсистов («изгоняющих демонов») и многочисленные материалы инквизиторских процессов буквально переполнены сообщениями и свидетельствами связей ведьм с Князем Тьмы.

Шабаш можно встретить у Иоганна Гете в нетленном «Фаусте». Художественно описал отлет Маргариты на бал к Воланду и само сборище колдуний и нечисти Михаил Булгаков. И везде фигурирует некая магическая мазь, которой натирают себя и «транспортное средство» земные служители демонов. В ночь полнолуния жуткими гогочущими стаями они слетаются на«священные» холмы, где предаются сумасшедшим обрядам и безумным оргиям.

Рецепт мази прост, да вот получить само дьявольское зелье очень трудно. Вот он: «К жиру младенца добавить цикуты, аконита, тополевого листа и сажи. Это основа… затем делают смесь из поручейника, касатика, дикого винограда и деревянного масла. Под особые заклинания смесь взваривают, добавляя кровь летучей мыши и волчьих ягод до получения изумрудного студня». Да, работенка не из легких. Но на какие жертвы не пойдешь ради искусства магии!

Прежде чем натереться мазью, ведьма раздевается донага и, стоя перед зеркалом, растирает свое тело. При этом на себя самое смотреть можно только в отражении. Иначе ничего не выйдет. В «Каббале» уточняется, как долго и тщательно надо натирать тело:«… чтобы плоть разогрелась и поры раскрылись». Вылетает ведьма через трубу дымохода, через печь, окно. Короче говоря, все ритуалы и пассы производятся наоборот, нежели принято в божьем, правильном, мире. К этому и стремится сатанинская паства — перевернуть мир с ног на голову, вывернуть его наизнанку, подготовить его к воцарению Антихриста.

Колдунья обмазывает метлу снадобьем, произнося заклинания и с жутким хохотом, на огромной скорости устремляется на шабаш. Впрочем, она может вполне использовать и иной «транспорт». Например, палку, вилы, козла, собаку, быка… Николай Васильевич Гоголь, великий мистик и знаток ведовства Юго-Восточной Европы, в повести «Вий» взгромождает ведьмаку на человека, бурсака Хому Брута.

Триумф мерзости

Сатанинский бал освещен множеством огней, в стороне готовится дьявольская трапеза, гости веселятся, хозяин же появится в самый последний момент. Ведьмы и колдуньи разных мастей слетаются стаями со всех сторон. Они тут же начинают бесноваться, танцуют спина к спине, выделывают непристойные телодвижения. Часто безудержное веселье переходит в повальную оргию… Демон появляется в клубах черного дыма, с оглушительным грохотом и отвратительным зловонием. Сам Повелитель Тьмы появляется редко, чаще его заменяют подручные: Люцифер, Бегемот, Маргадон и многие другие. Никто из присутствующих не ведает, в каком виде появится на этот раз Сатана либо его посланник. Лишь только гости шабаша ощутят священный трепет, все — это знак. Он вот-вот появится. Веселье стихает. С появлением Властелина Преисподней каждый участник жуткого торжества обязан представиться и поклониться хозяину.

Описываются различные ритуалы. Многие явно записаны с чьих-то слов, а потому и не внушают доверия, другие настолько живописны и напыщенны, что тем более на достоверные не похожи, но вот один из них встречается чаще всех и впечатляет. Присутствующие должны отвесить поклон кивком головы назад, затем встать на корточки, приложиться к длани, «лапе», чудовища, а потом поцеловать отвратительный смердящий зад Сатаны. Это описано в показаниях Жака Дагонэ и в среде демонологов пользуется наибольшим доверием. Этот Дагонэ стал замечать, что женушка его частенько стала по ночам пропадать куда-то. Первое, что пришло на ум добропорядочному французскому горожанину, — супружеская неверность. Он и решил проследить за плутовкой. Она же, не имея никаких подозрений, в одну из ночей натерлась магической мазью и, оседлав метлу, вылетела прочь из дома через каменную трубу. Гонимый любопытством, Жак проделал все те же волшебные пассы и верхом на скамье прибыл на дьявольское сборище. Вся «великолепная» компания колдуний и ведунов была в сборе. Главенствовал на сатанинском балу некий демон в виде огромного лиса, которого все называли Моргэ.

Вообще, надо заметить, что Сатана всегда является тварям земным под разными личинами, неизменным остается лишь его поведение. Жак Дагонэ стал свидетелем отчета ведьм перед господином в проделанных за прошедший месяц мерзостях и пакостях. В конце демону были преподнесены ужасные дары — части тела некрещеного младенца, которого недавно принесли в жертву. Ведьмами очень ценятся младенцы, особенно те, которых они понесли и родили от Сатаны. Бедное дитя укладывают на алтарь демона.