Как большая любительница русского народного фольклора, поясню суть гадания: встав к дороге спиной, снимаешь с ноги башмак и кидаешь его через левое плечо. У первого же человека, который мимо башмака пройдет, спрашиваешь имя, собственно так и будут звать — величать твоего будущего супруга, а если прохожий обувь твою поднимет и тебе отдаст — хватай его под белы рученьки, потому как это и есть он, твой суженый — ряженый. Там еще много значений: если собака пробежит, если женщина первой пройдет и так далее.
Собственно, девчонки вообще не предполагали, что мимо башмака кто-то пройдет, все-таки ночь…
Первой гадала Катерина. Встала лицом к подъезду. Сняла с ноги сапожок-ботфорту тридцать девятого размера. Может, кто помнит, в конце девяностых модные были сапоги-ботфорты: выше колена, на огромной платформе с толстенным каблуком. Не сапог — оружие массового поражения, как по виду, так и по весу. И представляете себе, Катя этот «башмачок» через левое плечо со всего маху.
Тут из-за сугроба с левой стороны донесся возглас: «Е — мое». Дальше непечатное ругательство. Девки взвизгнули, друг в друга вцепились и уже хотели дунуть в подъезд, но из-за сугроба вышел парень. В одной руке он держал злополучный сапог, а другой — зажимал рассеченную бровь.
Дальнейший матерный монолог парня история не сохранила. Поняв, что это не фантом, а человек из крови и плоти, Катя с Яной подбежали к нему — рану осматривать. Видят, дело плохо: кровь хлещет, глаз начал заплывать. Катюха — человек действия, отправила Яну успокаивать родителей, а сама — парня в охапку и в травмпункт.
Не знаю, сколько времени после прошло, только Катя замуж за этого парня вышла и, со слов Яны, живут отлично.
Катя с мужем часто эту историю вспоминают, смеются. Она говорит, мол, думала, ты меня засудишь за нанесение тяжких телесных, а он: «Да какие уж тут суды, раз к тебе под каблук попал!».