Каин

Своей красотой, игрой на музыкальных инструментах и пением дочери К. соблазнили праведных сыновей Сифа, и те, спустившись с горы Хеврон, стали жить с ними, несмотря на то, что Сиф заклинал их «кровью праведного Авеля» не смешиваться с семенем Каина (эфиопская«Книга Адама», «Пещера сокровищ», армянское «Евангелие Сифа»). Это предание связано с толкованием Быт. 6, 2: «тогда сыновья божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и стали брать их в жёны себе»…. «Сыновья божии» отождествлялись с потомками Сифа,«дочери человеческие» — с дочерями Каина. Аль-Кисаи приводит рассказ о войне между сыновьями Сифа и сыновьями Каина, говоря, что это была первая война между сыновьями Адама. Авель (мандейск. Hibil) занимает значительное место в мандейском пантеоне (хотя легенда о Каине и Авеле мандеям не известна). С именами Каина и Авеля связаны названия гностических сект кинитов и авелитов (авелонитов).