Цель нашей работы — не установить, что хорошего и плохого в волшебном, в том, с чем мы связываем колдовство, наша цель— последить его существование последовательно, начиная с самых ранних периодов. Мы можем также посмотреть на некоторые случаи, происходящие сейчас, на то, что ранее было источниками страха, зла и жестокости…
По этой причине колдовство и черная магия связаны тесным родством, из чего мы можем заключить, что поскольку приемы, которых в них использовались, во многих случаях были идентичными, более поздний культ прямо происходил от более раннего. То, что по пути многое было утрачено, является закономерным, поэтому власть женщин проявляется слабее в Англии в средневековье по сравнению с успехом женщин Эндора. Постепенно вера в ведьм умерла естественной смертью, и едва ли возможно сейчас в двадцатом веке найти человека, который бы не думал, что все преследования, имевшие место в прошлом, были основаны на невежестве, религиозной нетерпимости и политической озлобленности. Есть устоявшееся объяснение таких явлений, когда считается истинным гипнотизм-в случае симпатического колдовства, когда ведьма делает изображение своего врага и протыкает его иголкам или расплавляет ее на костре. Но едва ли может прояснить самые достоверные сообщения, мы либо не верим им, либо становимся жертвой гипноза и внушения. Возможно, самым разумным отношением является отношение агностика, который не знает настоящее положение вещей, узнать его не в состоянии, не торопится выдвинуть предположения, объясняющие существование странных явлений. Но колдовство и чародейство окончательно не умерли. В журнале Лондона, 9 января 1909 я нашел следующий рассказ, который, после выяснения всех обстоятельств, оказался весомым вкладом английского путешественника. Дурной глаз есть воплощение ужаса для более невежественного ирландского гэльского населения, но история говорит нам о настоящих проявлениях колдовства. «Несколько дней назад я навещал своих друзей на юге Ирландии, и однажды утром, когда мы сидели за завтраком, в комнату вбежал слуга, истерически крича, что доярки только что нашли заколдованный предмет в помещении для доения скота. Заколдованным предметом был желтовато-белый гриб, который сделали глубокой ночью, после обычного воззвания к дьяволу, согласно тайному ритуалу, который передавался от поколения к поколению. Мой хозяин,» большой«господин, выскочил из дома, вместе со мной и со своей женой побежал за ним в прекрасное помещение для доения, где на дверных косяках я увидел следы колдовства. Мой хозяин быстро сбил их палкой, затем, сердито повернувшись к доярке, сказал, что в этом не было ничего особенного. Но в следующий момент он сообщил мне, что действительно со всем молочным его может постигнуть неудача, так как это было действительно злые чары. Тем же вечером, когда его великолепных молочных коров загнали в стойла, доярка издала крик ужаса, из них не пролилось ни капли, так все продолжалось несколько месяцев, пока арендатор, который жил рядом, бедный, вечно пьяный, притом мошенник, был замечен в том, что прекратил еженедельное посещение мессы, но, несмотря на свое противное религии поведение в его хлеве был здоровый хорошо откормленный скот, и каждый знал, что он наложил заклятье на своего хозяина и отнял у него преуспевание. Хорошо известно то, что доярка как обычно пойдет на маслобойню, даже если к своему ужасу обнаружит, что на нее наложили заклятье. Оставьте ее бидон на час — у нее не будет ни капли масла. Обычное средство, которому прибегают испуганные подобным люди, это произнести обедню дома, в местах, над скотом или посевами, на которые пало заклятье. Но вернуть назад удачу часто не получается».