Мифология XXI века

Возлагая к подножию памятника цветы, мы и не думаем, что совершаем по сути языческое жертвоприношение. Видя на гербе всадника, поражающего копьем змея, мы не вспоминаем, что перед нами — древнейший мифологический сюжет, лежащий в основе всей индоевропейской мифологии. Эти старые мифы перемешаны в нашем сознании с мифами нового времени — разнообразными НЛО, барабашками, телепатией, левитацией… Барабашка: Да и всесилие науки — разве это не миф? Ведь отличительная черта мифологически мыслящего человека состоит в том, что он даже не сомневается, что то, во что он верит — это и есть самая настоящая реальность. Реальная настолько же, насколько для древнего грека были реальны Зевс и Аполлон, а для древнего славянина — Перун и Даждьбог.

Летающая тарелка. По статистике, около 30 процентов жителей развитых стран верят в существование инопланетян и «летающие тарелки» на которых они прилетают к нам. Это массовое поверие — не что иное, как один из самых распространенных мифов XXI века. Подобная«мифология с стиле техно» стала возможна благодаря развитию науки, фантастической литературы и наших реальных достижений в области покорения космоса.

Фэнтези — современная сказка. Существенно повлияла на развитие современной мифологии литература жанра фэнтези. Ее влияние увеличили фильмы с компьютерными спецэффектами, превратившими фэнтези в один из самых популярных жанров. Многие культовые произведения дают начало целым ответвлениям мифологии, которую воспринимают фаны. Она находит свое проявление в ролевых играх, творениях литературных подражателей и тому подобное Следует отметить, что по определению фэнтези является авторской сказкой, то есть под определенным углом зрения произведения жанра фэнтези стоят очень близко к традиционной сказке, представляющей собой явно мифологическое явление. Р

Снежный человек. Другой распространенный миф — о «снежном человеке» то есть представителе побочной ветви человеческого вида, чудом выжившего в труднодоступных местах. Называют снежного человека по-разному — и«йети» и«саскватч». Нетрудно заметить, что и йети, и саскватч — это всего лишь традиционные персонажи народных верований сибирских народов или американских индейцев. Они полностью совпадают с хорошо известным нам лешим. Но если для нас леший давно превратился в сказку, то «йети» мы почему-то воспринимаем на полном серьезе. Снежный человек. Мы верим в«нехорошие места», «энергетические поля», «левитацию» и«телепатию». Автор этих строк не против увлечения этими явлениями. Но нужно хорошо отдавать себя отчет в том, что явления эти — не более, чем современная мифология, которая сильно видоизменилась вслед за качественным изменением нашей культуры и образа жизни.