Петр I

Для изыскания подходящего валуна для постамента памятника снаряжались специальные экспедиции, которые возвращались ни с чем… И вот однажды в Канцелярию строений приходит житель Устюжинского уезда Семен Вишняков и рассказывает, что в Лахтинском лесу известен ему большой камень, называемый местными жителями «Конь». Заинтересовавшись такими сведениями, Этьен Фальконе выезжает в Лахту, где осматривает камень самолично, и делает заключение о пригодности его под постамент для памятника Петру I. Но почему камень называется Конь? Поговаривали, что история с камнем не простая… Когда-то давно в ладожском озере был остров Коневец, и лежал там огромный валун. Местные жители называли его Конь-камень и считали, что под тем камнем находится обиталище нечистой силы. То место боялись, и каждый год приводили к валуну лошадь, чтобы принести ее в жертву. В 1339 году на остров прибыл валаамский инок Арсений, положивший начало Коневскому монастырю. На острове иноку показали каменного Коня. Тогда Арсений приступил к валуну с молитвой, окропил его святой водой, а на вершине поставил крест.

С тех пор, говаривали в старину, из-под камня вылетали бесы и, обратившись в черных воронов, селились на выборгском берегу в бухте, с тех пор называемой Чертова Лахта. Именно на том самом месте, где по преданию селились стаи черных воронов — в бухте Чертова Лахта таинственным образом тоже появился огромный валун. Жители окрестных мест, по странному совпадению, так же прозвали его Конь… Именно этот камень и нашел впоследствии Семен Вишняков и сообщил в Канцелярию строений Санкт-Петербурга! Вскоре чудо-камень был доставлен в город, и на нем была установлен памятник Петру I. Как видим теперь, получается, что Петр Великий сидит не на одном, а все же на двух конях — медном и каменном! А знал ли французский скульптор Этьен Морис Фальконе, что сажает Петра I и на языческую святыню — Конь-камень.