Новая загадка острова превосходит любую его тайну и может найти объяснение разве лишь в ряду самых поразительных явлений, о которых пока молчит.
Добавить в моё избранное
11 мин, 18 сек 2570
Такое пристальное внимание к острову ученых всего мира было вызвано наличием на очень отдаленном острове в Тихом океане культуры как полинезийского, так и материкового, перуанского характера, неизвестно каким способом оказавшейся на затерянном в океане клочке земли. Как уже отмечалось выше, вся энергия ученых была направлена на изучение культурных связей материков с островом, изучение этнического состава населения и его происхождения, культов и религии, древних статуй и способов их изготовления, транспортировки и установки.
Первооткрыватели Америки, Колумб, а затем и испанские конкистадоры, отметили существование у местных племен культа белого человека. Индейцы воспринимали пришельцев из-за океана как богов, чем они и воспользовались, разграбив и уничтожив мощнейшие государства ацтеков, инков и других народов. На эту тему написаны пирамиды литературы, и подробно останавливаться на этом нет смысла. К этому можно добавить еще существование в Южной Америке белых дикарей, да и на острове Пасхи первые путешественники тоже видели в числе прочих и белых туземцев. Но при тщательном изучении индейских легенд и мифов, сопоставлении их с археологическими и другими данными ученые пришли к выводу, что это пришествие белых людей, если оно и было, произошло как минимум две тысячи лет назад, а то и более того. И здесь наш ливонец не вписывается в хронологию событий.
Исследователи установили три периода в истории острова. Приблизительно с IV века нашей эры до 1100 года на острове жили вытесненные врагами индейцы с территории доинкской Южной Америки. Это были солнцепоклонники. Около 1100 года сюда приплыли новые поселенцы, тоже из Южной Америки, с более развитой культурой и в целом родственные уже жившим здесь аборигенам. Они имели культ предков. Очевидно, с первой волной поселенцев попали на остров и белокожие люди. Далее, где-то в XV-XVI вв, на острове появляются смуглые полинезийцы. Мигрировали они сюда сами или были пленниками пасхальцев — неизвестно, но жили они вместе более или менее спокойно до 1680 года, когда начался период войн и смут на острове. По хронологии получается, что наш европеец мог попасть на остров во второй период заселения острова (с XI по XVI в.), но сначала он должен был попасть на побережье Перу, что само по себе невероятно.
Вообще же теорий и версий происхождения пасхальцев великое множество. Это и финикийцы, добравшиеся на противоположную сторону земного шара и известные в древности искусством мореплавания и торговли. Это и потомки египтян или жителей междуречья Тигра и Евфрата. Это и уже упоминаемые нами викинги, и даже моряки исчезнувшего флота Александра Македонского. К рыцарю Ливонского ордена это уж совсем не имеет никакого отношения.
По характеру останков этого воина можно сделать кое-какие выводы, а именно: он не был захоронен. До конца второго периода на острове существовали два способа погребения — трупоположение и трупосожжение. В первом случае труп клали в склеп в виде цилиндрической башни с ложным сводом или как вариант в камеру каменной платформы. Во втором — просто сжигали перед каменными истуканами. А если он не был захоронен, то, значит, погиб случайно, утонув вместе с лошадью в болоте. Местные жители этого не видели, а если бы они видели, то в их легендах несомненно присутствовал бы белый человек — пришелец, да еще и с диковинным животным — лошадью (в доколумбовой Америке лошадей не знали). Но этого не произошло. Так как же он там очутился и погиб? Судя по всему, рыцарь в полном вооружении на боевом коне очутился на острове Пасхи случайно и случайно же утонул в болоте. Что же это за случайность? Приплыть он не мог, но и не ураганом же по воздуху его занесло туда?
Выше нами были исследованы все доступные возможности его появления там, но ни одна из них не пригодна для объяснения этого факта, напротив, отвергает эту самую возможность. И здесь на помощь может прийти не строгая логика научного исследования, а любознательность естествоиспытателя с широким кругозором. Следует посмотреть, а не было ли чего подобного (чтобы человек неизвестно каким способом перемещался за тысячи километров от места своего первоначального местонахождения) с другими людьми? И тут мы вступаем в сферу аномальных явлений. Оказывается, такие случаи были. И они хорошо документированы, что не позволяет сомневаться в их подлинности.
В I веке нашей эры император Домициан устроил суд над философом Апполинарием. Во время суда Апполинарий внезапно исчез на глазах присутствующих и появился в тот же день на расстоянии нескольких дней пути от Рима.
Известны случаи внезапного перемещения людей из плена. Так, русич Евстатий, захваченный половцами, вдруг объявился в Печорском монастыре в Киеве. Он был ранен и скован цепью. Подобное путешествие через стены и большие расстояние произошло с иноком Никоном. Он тоже был в плену у половцев, которые не только неотступно стерегли его, но и во избежание побега подрезали ему сухожилия на ногах.
Первооткрыватели Америки, Колумб, а затем и испанские конкистадоры, отметили существование у местных племен культа белого человека. Индейцы воспринимали пришельцев из-за океана как богов, чем они и воспользовались, разграбив и уничтожив мощнейшие государства ацтеков, инков и других народов. На эту тему написаны пирамиды литературы, и подробно останавливаться на этом нет смысла. К этому можно добавить еще существование в Южной Америке белых дикарей, да и на острове Пасхи первые путешественники тоже видели в числе прочих и белых туземцев. Но при тщательном изучении индейских легенд и мифов, сопоставлении их с археологическими и другими данными ученые пришли к выводу, что это пришествие белых людей, если оно и было, произошло как минимум две тысячи лет назад, а то и более того. И здесь наш ливонец не вписывается в хронологию событий.
Исследователи установили три периода в истории острова. Приблизительно с IV века нашей эры до 1100 года на острове жили вытесненные врагами индейцы с территории доинкской Южной Америки. Это были солнцепоклонники. Около 1100 года сюда приплыли новые поселенцы, тоже из Южной Америки, с более развитой культурой и в целом родственные уже жившим здесь аборигенам. Они имели культ предков. Очевидно, с первой волной поселенцев попали на остров и белокожие люди. Далее, где-то в XV-XVI вв, на острове появляются смуглые полинезийцы. Мигрировали они сюда сами или были пленниками пасхальцев — неизвестно, но жили они вместе более или менее спокойно до 1680 года, когда начался период войн и смут на острове. По хронологии получается, что наш европеец мог попасть на остров во второй период заселения острова (с XI по XVI в.), но сначала он должен был попасть на побережье Перу, что само по себе невероятно.
Вообще же теорий и версий происхождения пасхальцев великое множество. Это и финикийцы, добравшиеся на противоположную сторону земного шара и известные в древности искусством мореплавания и торговли. Это и потомки египтян или жителей междуречья Тигра и Евфрата. Это и уже упоминаемые нами викинги, и даже моряки исчезнувшего флота Александра Македонского. К рыцарю Ливонского ордена это уж совсем не имеет никакого отношения.
По характеру останков этого воина можно сделать кое-какие выводы, а именно: он не был захоронен. До конца второго периода на острове существовали два способа погребения — трупоположение и трупосожжение. В первом случае труп клали в склеп в виде цилиндрической башни с ложным сводом или как вариант в камеру каменной платформы. Во втором — просто сжигали перед каменными истуканами. А если он не был захоронен, то, значит, погиб случайно, утонув вместе с лошадью в болоте. Местные жители этого не видели, а если бы они видели, то в их легендах несомненно присутствовал бы белый человек — пришелец, да еще и с диковинным животным — лошадью (в доколумбовой Америке лошадей не знали). Но этого не произошло. Так как же он там очутился и погиб? Судя по всему, рыцарь в полном вооружении на боевом коне очутился на острове Пасхи случайно и случайно же утонул в болоте. Что же это за случайность? Приплыть он не мог, но и не ураганом же по воздуху его занесло туда?
Выше нами были исследованы все доступные возможности его появления там, но ни одна из них не пригодна для объяснения этого факта, напротив, отвергает эту самую возможность. И здесь на помощь может прийти не строгая логика научного исследования, а любознательность естествоиспытателя с широким кругозором. Следует посмотреть, а не было ли чего подобного (чтобы человек неизвестно каким способом перемещался за тысячи километров от места своего первоначального местонахождения) с другими людьми? И тут мы вступаем в сферу аномальных явлений. Оказывается, такие случаи были. И они хорошо документированы, что не позволяет сомневаться в их подлинности.
В I веке нашей эры император Домициан устроил суд над философом Апполинарием. Во время суда Апполинарий внезапно исчез на глазах присутствующих и появился в тот же день на расстоянии нескольких дней пути от Рима.
Известны случаи внезапного перемещения людей из плена. Так, русич Евстатий, захваченный половцами, вдруг объявился в Печорском монастыре в Киеве. Он был ранен и скован цепью. Подобное путешествие через стены и большие расстояние произошло с иноком Никоном. Он тоже был в плену у половцев, которые не только неотступно стерегли его, но и во избежание побега подрезали ему сухожилия на ногах.
Страница 2 из 4
