Истории, о которых пойдет речь в этом расследовании, современному технически подкованному человеку могут показаться отголосками русских сказок. Тем не менее, они абсолютно реальны и современны.
Добавить в моё избранное
13 мин, 15 сек 19927
Примечание: гоминИдами работники науки называют примитивных обезьян, гУмАноидами в просторечии принято называть человекоподобных (похожих на человека) визитеров, прибывающих из неведомых миров на странных летательных аппаратах, гОмИноид же (то есть обезьяноподобный) — так правильно было бы называть «снежного человека» или йети. Однако последние два названия все же привычнее.
Вот оно, дословно: «Это было в 1977 году. Июль или август, точно не помню. Мы пошли как-то прогуляться в лес, в горы. Вдруг появилось у меня какое-то странное ощущение — мы не одни. Кто-то еще следует за нами. Но странно, не слышно треска сухих сучьев под ногами. Оглядываюсь — никого. И сколько бы мы ни шли, я постоянно чувствовала чье-то присутствие. Поделилась своими ощущениями со спутником, но он посмеялся надо мной, сказал, что я трусиха. По крайней мере, он ничего подобного не ощущает. Мы нашли густой орешник и стали рвать орехи, но орехи были в основном червивые, и мы с другом разошлись на приличное расстояние друг от друга. Я на время забыла о своих недавних ощущениях. И вот, как вновь, особенно сильно, каждой клеточкой своего тела ощутила на себе чей-то пристальный взгляд. Я невольно оторвалась от облюбованной мной ветки и… обомлела. Буквально в шести-семи шагах от меня стояло странное существо. Человек — не человек, Обезьяна — не обезьяна. Кто это! Существо покрытое длинной, но редкой шерстью, с головы до ног, просвечивающее тело худощавое, но с развитыми мускулами. Ну ни дать, ни взять — лесной человек. Ростом метра с два. Не помню. Помню, что высокий, близко посаженные глаза сверкали из глубоких глазниц. Стоял прямо напротив меня, в открытую и страха я почему-то никакого не почувствовала. Стоял и пристально так вглядывался в меня. Но дурацкая моя невежественная человеческая натура! Несколько секунд, и я позвала моего приятеля по имени. Не потому, что страшно, а потому что орем мы вечно по поводу и без повода… И исчез он сразу, как провалился…».
Итак, мы ошибались, думая, что никогда больше в наших местах йети не будет обнаружен. После этого письма были и еще сообщения очевидцев, сделанные буквально здесь и сейчас, но о них — дальше. От некоторых подробностей, рассказанных нам очевидцами, становилось страшновато. Но важнее было разобраться, что к чему. Именно поэтому первым гостем первого научно-культурного форума «Самарская Лука: легенды и реальность» (2006 год) стал гость из Санкт-Петербурга, профессор Российского государственного гидрометеорологического университета, доктор биологических наук и известный российский криптобиолог Валентин Борисович Сапунов.
Несколько вечеров, которые у Валентина Борисовича не были заняты встречами с любознательными тольяттинцами, мы посвятили детальному анализу сообщений очевидцев, которых к тому времени накопилось около двух десятков.
Да, он тоже с немалым удивлением выслушивал рассказы о встречах с реликтовым гоминоидом в самарских лесах. По его опыту, йети здесь не может быть постоянным жителем — может быть, только случайным прохожим по пути, например, из карельских лесов на бескрайние таежные просторы Сибири. Однако все детали, от поведенческих особенностей йети и вплоть до самых мистических возможностей этого существа, нашли свое подтверждение также и в его богатейшем опыте.
Кстати, вот что В. Б. Сапунов говорил, будучи на форуме в Тольятти: «На протяжении многих лет я занимался вопросами, связанными с так называемым снежным человеком. Неоднократно в разных местах планеты я шел по его следам, но каждый раз он ускользал не только от поимки, но и от объектива фотоаппарата. Исчезал не бесследно, оставляя вполне реальные следы жизнедеятельности — отпечатки на грунте ног, а иногда и рук, погрызы на деревьях, клочья шерсти, даже, пардон, какашки. Эти находки и обстоятельства встреч убедили меня в том, что проблема имеет два аспекта. Первый — биологический. Имеющихся материалов вполне достаточно, чтобы описать биологический вид, отнести его к отряду приматов и поставить между человеком и высшими обезьянами. Но есть другой аспект проблемы. Некоторые свойства этого объекта не имеют корректного объяснения: его поразительная неуловимость, способность странным образом влиять на психику людей. Нередко свидетели говорили о способности появляться из ничего и растворяться в воздухе. На протяжении многих лет я рассматривал снежного человека как чисто биологический объект и, соответственно, строил стратегию поисков. Последние годы я стали приходить к мысли, что необходим иной подход к проблеме…».
1977 год. Лесной массив около города Жигулевска
В конце 1990-х годов к нам пришло письмо из Белоруссии. Оно-то и заставило задуматься о том, что минувшее тысячелетие не так уж много изменило в окружающем нас мире. Письмо написала жительница города Жигулевска Самарской области (это потом она уже переехала в далекий Минск).Вот оно, дословно: «Это было в 1977 году. Июль или август, точно не помню. Мы пошли как-то прогуляться в лес, в горы. Вдруг появилось у меня какое-то странное ощущение — мы не одни. Кто-то еще следует за нами. Но странно, не слышно треска сухих сучьев под ногами. Оглядываюсь — никого. И сколько бы мы ни шли, я постоянно чувствовала чье-то присутствие. Поделилась своими ощущениями со спутником, но он посмеялся надо мной, сказал, что я трусиха. По крайней мере, он ничего подобного не ощущает. Мы нашли густой орешник и стали рвать орехи, но орехи были в основном червивые, и мы с другом разошлись на приличное расстояние друг от друга. Я на время забыла о своих недавних ощущениях. И вот, как вновь, особенно сильно, каждой клеточкой своего тела ощутила на себе чей-то пристальный взгляд. Я невольно оторвалась от облюбованной мной ветки и… обомлела. Буквально в шести-семи шагах от меня стояло странное существо. Человек — не человек, Обезьяна — не обезьяна. Кто это! Существо покрытое длинной, но редкой шерстью, с головы до ног, просвечивающее тело худощавое, но с развитыми мускулами. Ну ни дать, ни взять — лесной человек. Ростом метра с два. Не помню. Помню, что высокий, близко посаженные глаза сверкали из глубоких глазниц. Стоял прямо напротив меня, в открытую и страха я почему-то никакого не почувствовала. Стоял и пристально так вглядывался в меня. Но дурацкая моя невежественная человеческая натура! Несколько секунд, и я позвала моего приятеля по имени. Не потому, что страшно, а потому что орем мы вечно по поводу и без повода… И исчез он сразу, как провалился…».
Итак, мы ошибались, думая, что никогда больше в наших местах йети не будет обнаружен. После этого письма были и еще сообщения очевидцев, сделанные буквально здесь и сейчас, но о них — дальше. От некоторых подробностей, рассказанных нам очевидцами, становилось страшновато. Но важнее было разобраться, что к чему. Именно поэтому первым гостем первого научно-культурного форума «Самарская Лука: легенды и реальность» (2006 год) стал гость из Санкт-Петербурга, профессор Российского государственного гидрометеорологического университета, доктор биологических наук и известный российский криптобиолог Валентин Борисович Сапунов.
Несколько вечеров, которые у Валентина Борисовича не были заняты встречами с любознательными тольяттинцами, мы посвятили детальному анализу сообщений очевидцев, которых к тому времени накопилось около двух десятков.
Да, он тоже с немалым удивлением выслушивал рассказы о встречах с реликтовым гоминоидом в самарских лесах. По его опыту, йети здесь не может быть постоянным жителем — может быть, только случайным прохожим по пути, например, из карельских лесов на бескрайние таежные просторы Сибири. Однако все детали, от поведенческих особенностей йети и вплоть до самых мистических возможностей этого существа, нашли свое подтверждение также и в его богатейшем опыте.
Кстати, вот что В. Б. Сапунов говорил, будучи на форуме в Тольятти: «На протяжении многих лет я занимался вопросами, связанными с так называемым снежным человеком. Неоднократно в разных местах планеты я шел по его следам, но каждый раз он ускользал не только от поимки, но и от объектива фотоаппарата. Исчезал не бесследно, оставляя вполне реальные следы жизнедеятельности — отпечатки на грунте ног, а иногда и рук, погрызы на деревьях, клочья шерсти, даже, пардон, какашки. Эти находки и обстоятельства встреч убедили меня в том, что проблема имеет два аспекта. Первый — биологический. Имеющихся материалов вполне достаточно, чтобы описать биологический вид, отнести его к отряду приматов и поставить между человеком и высшими обезьянами. Но есть другой аспект проблемы. Некоторые свойства этого объекта не имеют корректного объяснения: его поразительная неуловимость, способность странным образом влиять на психику людей. Нередко свидетели говорили о способности появляться из ничего и растворяться в воздухе. На протяжении многих лет я рассматривал снежного человека как чисто биологический объект и, соответственно, строил стратегию поисков. Последние годы я стали приходить к мысли, что необходим иной подход к проблеме…».
Страница 2 из 4
