В поисках заветных трав

Ночное цветение

Основой целебных и чародейных трав на Руси традиционно считались ивановские травы, т. е. собранные в ночь накануне празднования Ивана Купалы.

Само торжество названо в честь Иоанна Крестителя, но корнями оно уходит в древние языческие традиции. Сбор трав, вероятнее всего, также происходит от них, хотя многие из растений даруют защиту от вполне себе христианской нечисти.

Вот плакун-трава, заставляющая плакать бесов и оттого получившая свое название. Также помогает в поисках кладов и лечит тучу болезней, даже грыжу и депрессию. Современное название — дербенник иволистный, действительно крайне полезное медоносное растение, цветки которого можно есть без каких-либо побочных эффектов.

Вот нечуй-ветер, за который, скорее всего, принимали бессмертник, также помогающий добывать клады, но в первую очередь дарующий умение останавливать любую непогоду. Особенно ценился рыбаками как универсальное средство против бурь на воде. Считалось, что находить траву могли лишь слепые люди, ощущавшие покалывание в глазах при попадании травы под ноги. Да еще и собирать ее нужно было только ртом.

Знаменитая разрыв-трава, перед которой не мог устоять никакой замок, рвущая железо на куски, обычно пряталась в луговом разнотравье. Если переломится вдруг коса на ровном месте — значит, нужно не материться из-за потери ценного инструмента, а плясать от счастья: разрыв-траве цены нет.

При этом сортов ее, описанных в травниках, существовало около десятка — земезея, муравей, корень бели и т. д. Адамова голова позволяла заживлять раны, обличать лжецов и видеть нечисть. Например, считалось незазорным использовать ее для похищения у лешего шапки-невидимки.

Главным «козырем» ивановских трав можно смело назвать цветок папоротника, он же Перунов огнецвет, списку свойств которого позавидовал бы любой комиксовый супергерой. Тут тебе и ясновидение, и абсолютная власть над нечистой силой, и уже поднадоевшее нахождение любых кладов вместе с их открыванием, и язык животных, и вообще познание всех тайн разом. Ух!

И все это как на ладони, надо лишь дождаться, пока зацветет растение, как назло размножающееся исключительно спорами. Но вроде бы раз в году, в ночь на Купалу, можно с огромным трудом отыскать светящийся цветочек, не отвлекаясь на уловки нечисти, вовсе не желающей, чтобы какой-то человечек обрел над ней полный контроль.

Тяжело? Ну, по сравнению с открывающимися возможностями это полная ерунда. Только вот желающих почему-то было не столь много, и вовсе не из-за страха перед чертями.

От клада до тюрьмы

Если поверить на слово множеству популярных ресурсов, описывающих траволечение на Руси, может показаться, что разрыв-траву и папоротников цвет не искал только ленивый, а уж всякие там сон-травы и нечуй-ветер и вовсе сушились дома у любого уважающего себя русича. На самом же деле более опасное и неблагодарное занятие еще стоило поискать.

«Егда приходит великий праздник, день Рождества Предтечева, исходят мужие и жены чаровницы по лугам и по болотам и в пустыни и в дубравы, ищущи смертныя травы и приветрочрева, от травного зелия на пагубу человекам и скотом; ту же и дивия корения копают на потворение мужем своим. Сия вся творят действом диаволим, с приговоры сатанинским».

Так пишет о собирателях трав один из церковных летописцев XVII века. В этом можно увидеть не только попытку Церкви запретить языческие обряды, но и в целом крайне неоднозначное отношение к травникам на Руси. Их либо недолюбливали, либо и вовсе преследовали наряду с закоренелыми преступниками.

В чем, как ни странно, был определенный смысл. Хотя наиболее распространенное поверье гласило, что травы лучше всего даются в руки старым и малым, а также невинным девушкам, требовались они совсем другим людям.

По сути, большая часть магических сил ивановских и прочих трав была полезна исключительно любителям легкой наживы. Судите сами — в каждую вторую «встроен» поиск зарытых кладов и сокровищ, потаенных погребов. Возможность открывать любые замки и запоры обрадует в первую очередь вора — легко взять чужое и выйти из любой тюрьмы.

Даже шапка-невидимка идеально вписывается в безбедную воровскую жизнь — зачем честному человеку уметь становиться невидимым? В крайнем случае можно было оправдаться сбором трав для борьбы с нечистой силой, но и тут ситуация выходила двоякая.

Может, ты хочешь оградиться плакун-травой от доставучей нечисти (хотя еще вопрос, с какой стати она решила тебя достать), а может, собираешь ее, чтобы эту самую нечисть связать и использовать в собственных целях. Да ты колдун, поди! Или ведьма, в зависимости от пола.