Вера в хомо троглодитеса

Александр Алимов, директор Зоологического института РАН: — Конечно, нет! Никакого снежного человека нет, и за распространение этого научного бреда надо привлекать к ответственности. Чтобы снежный человек существовал, ему надо питаться и размножаться. Чем, скажите, он питается в лесах Северной Карелии, где его якобы не раз видели? Хвойными деревьями! Но он ведь не корова. Эти псевдоисследователи говорят, что он питается солнечной энергией… Но это же бред. Если это живой организм, подчиняющийся законам природы, ему нужны белки, жиры, углеводы. И потом он должен размножаться (снежный человек не может ходить в одиночку или парой, потому что иначе он не выживет!), а это должно подразумевать существование целой популяции, состоящей из сотен таких «людей»! Кто их видел?

Где живут йети? В глухих местах под Малой Вишерой, за Новгородом

Сообщения о снежном человеке на территории бывшего СССР начинают появляться более-менее регулярно с 1960-х годов. Районы его распространения сначала ограничиваются Тянь-Шанем и Памиром, то есть прилегают к «родине» йети, затем захватывают Кавказ, позже — Сибирь и север Дальнего Востока, и наконец в конце 1980-х годов йети появляется и в Западной Сибири, и в Карелии, и в Подмосковье, а также в Воронежской, Архангельской, Челябинской и других областях европейской России.

По данным Валентина Сапунова, на Северо-Западе сведений о появлении снежного человека не было семь лет — с 1995 по 2002 год. Последний яркий случай произошел в апреле 1995 года в Зеленогорске, где троглодита видели два человека. Только в последнее время появились свидетельства людей, видевших странные следы. В бывшем военном городке на Карельском перешейке троглодит появлялся регулярно: встречались с ним солдаты, офицеры и даже жены офицеров. По рассказам, однажды снежный человек в лесу преследовал одну офицерскую жену. Сапунов считает, что лесные люди живут в местах с низкой антропогенной нагрузкой. Профессор уже нашел одно такое глухое место (между Малой Вишерой и Новгородом!), где уже лет сорок не ступала нога человека. Как говорят местные жители, в этом урочище не все спокойно…

Троглодитофобия заложена у нас в подкорке?

У Дарвина есть положение, заключающееся в том, что любой биологический вид распадается на серию форм: природа старается каждую конструкцию выполнить как минимум в двух вариантах, чтобы в итоге выбрать лучшую. Профессор Сапунов считает, что в эволюции человеческого рода возникла как раз такая ситуация. Появилось два человека — хомо сапиенс (человек разумный, социальный!) и хомо троглодитес (человек биологический!). Между ними началась борьба за одну экологическую нишу. Победил, как известно, человек разумный. Но это противостояние, по мнению профессора, отпечаталось в подсознании, что выразилось у людей в троглодитофобии, желании уйти от контакта. Биосфера устойчива, она плюет на судьбу конкретного вида, ведь у нее есть запасные варианты. Так что снежный человек является предохранителем биосферы (вымрет человеческий род, на смену придет троглодит!).

* * *

Леший, Соловей-разбойник, партизан…

Первым задокументированным наблюдением феномена, приписываемого йети, было обнаружение отпечатков оголенных ступней в снегах горы Эверест в 1921 году. Наблюдение было сделано полковником Говард Бери, известным альпинистом. При осмотре следов носильщики сообщили, что они принадлежат мечкангми, что в приблизительном переводе означает «снежный человек» («канг» — «снег» и«ми» — «человек»!), «отвратительно пахнущий» («меч» примерно переводится как выражение чего-то отвратительного!). Так родилось словосочетание«снежный человек»

Йети называют разными именами в зависимости от географического положения региона, наблюдения или легенды. Русский фольклор предлагает два варианта: леший и Соловей-разбойник. В Непале известны три типа снежного человека: очень большой йети, являющийся вегетарианцем (исключая случаи, когда недостаток пищи заставляет его становиться всеядным!); меньшая разновидность, агрессивная и плотоядная; и существо, часто зовущееся «ракши-бомпо» вредное, нападающее на посевы, но быстро убегающее при приближении людей. Ракши-бомпо, возможно, получил свое имя от зверя, о котором есть упоминание в индийской эпической поэме«Рамаяна» Эта поэма III-IV веков содержит отрывки, говорящие о существовании демонов по имени Ракша, имеющих ту же внешность, что и снежный человек.

Русский Кавказ изобилует историями и свидетельствами о йетиподобных существах. Исследователями йети в этом регионе являются профессор Борис Поршнев, русский историк, и профессор Ринчен из Монголии. Оба проводили исследования снежного человека большую часть своей жизни. За годы полевых исследований ими собраны многочисленные доказательства существования снежного человека, включая запасы еды, найденные в высоких травах. Местные жители считают йети застенчивым, вежливым существом, которое при виде людей немедленно исчезает в дымке, прячась от глаз.