Здравствуй, и прощай, дорогой Назарет! Вот как буду я распят на заре… Третий раз петух свой голос подаст, Петр — не Иуда, тоже предаст!
14 мин, 45 сек 19152
Еще более интересная история приключается со всей честной компанией в Гефсиманском саду. История поистине эпохальная, ибо это есть последняя ночь, которую ученики проводят со своим Учителем. Присутствуют все, кроме одного, который уже Предал. Христос не дает своим ученикам спать. Он просит их бодрствовать вместе с ним, ибо знает, что это — Последняя Его Ночь на свободе… «Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». (Мат. 26, 38.); «И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь, и бодрствуйте». (Мар. 14, 34); «Пришел же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение». (Лук. 22, 40.); Он — боится страшной смерти на кресте и вопрошает к Отцу Своему: «… Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя». (Мат. 26, 42.); «И говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (Мар. 14, 36.); «… Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!»(Лук. 22, 42.) Если же верить евангелисту Иоанну, то Христос — мужественно воспринял необратимое грядущее и в последнюю ночь молился не столько за себя, сколько за покидаемых им учеников и за всех, кто уверует вместе с ними. (Иоан. 17, 1 — 26.) Одиннадцать же учеников, несмотря на просьбы Учителя, блаженно похрапывают в тени деревьев!«И пришед находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете?»(Мат. 26, 43.; 26, 45.);«И возвратившись, опять нашел их спящими: ибо глаза у них отяжелели; и они не знали, что Ему отвечать». (Мар. 14, 40); «Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали, И сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». (Лук. 22, 45.; 22, 46…
Дорогие мои читатели! Приходилось ли вам когда либо «спать от печали»? Когда человек печалится и скорбит, тут впору говорить скорее о бессоннице, чем о сладком сне!
По ходу дела, Иуда Искариот приводит с собой целый взвод римских легионеров, присовокупив к ним местный духовный люд: «… один из двенадцати пришел и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных». (Мат. 26, 47.); «… приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин». (Мар. 14, 43.); «Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня!»(Лук. 22, 52.);«Итак Иуда, взяв отряд воинов и священнослужителей от первосвященников и фарисеев, приходят туда с фонарями и светильниками и оружием». (Иоан. 18, 3.)
Тут следует знаменитый «поцелуй Иуды», которым последний безошибочно указывает иудейским первосвященникам на Учителя, а продравшие со сна глаза Апостолы, делают вялую попытку Его защитить: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;»(Мат. 26, 51; 26, 52…«Один же из стоящих тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо». (Мар. 14, 47… «И один из них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо». (Лук. 22, 50… «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо; имя рабу было Малх». (Иоан. 18, 10…
Как мы можем здесь вновь убедиться, и ныне и присно и во веки веков, при разборках господ страдают рабы! Все четыре евангелиста единодушно утверждают, что ухо отрубили рабу! Иоанн-богослов, даже уточняет, кто именно и кому из рабов нанес увечье! Кто-нибудь задумывался, почему пострадал бедный раб? Да всего лишь потому, что за покушение на священнослужителя даже мелкого ранга, любого ждала бы неминуемая, да еще и далеко не самая легкая смерть! Так что здесь у учеников «пороху» явно не хватило! Какой бы Учитель дорогой ни был, а своя-то шкура — дороже! К тому же еще до того, предсказал Христос Петру, что еще до вторых петухов он трижды отречется от своего Учителя! Вот тот видать и решил преданность проявить и верность свою доказать, да не тут-то было! Поступком своим он вызвал недовольство Иисуса, о чем тот прямо-таки и заявил:«Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (Иоан. 18, 11… Защищая Христа, Петр пошел против Божественной Воли, что являет собой явное непослушание и нарушение предначертаний!
Дорогие мои читатели! Приходилось ли вам когда либо «спать от печали»? Когда человек печалится и скорбит, тут впору говорить скорее о бессоннице, чем о сладком сне!
По ходу дела, Иуда Искариот приводит с собой целый взвод римских легионеров, присовокупив к ним местный духовный люд: «… один из двенадцати пришел и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных». (Мат. 26, 47.); «… приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин». (Мар. 14, 43.); «Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня!»(Лук. 22, 52.);«Итак Иуда, взяв отряд воинов и священнослужителей от первосвященников и фарисеев, приходят туда с фонарями и светильниками и оружием». (Иоан. 18, 3.)
Тут следует знаменитый «поцелуй Иуды», которым последний безошибочно указывает иудейским первосвященникам на Учителя, а продравшие со сна глаза Апостолы, делают вялую попытку Его защитить: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;»(Мат. 26, 51; 26, 52…«Один же из стоящих тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо». (Мар. 14, 47… «И один из них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо». (Лук. 22, 50… «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо; имя рабу было Малх». (Иоан. 18, 10…
Как мы можем здесь вновь убедиться, и ныне и присно и во веки веков, при разборках господ страдают рабы! Все четыре евангелиста единодушно утверждают, что ухо отрубили рабу! Иоанн-богослов, даже уточняет, кто именно и кому из рабов нанес увечье! Кто-нибудь задумывался, почему пострадал бедный раб? Да всего лишь потому, что за покушение на священнослужителя даже мелкого ранга, любого ждала бы неминуемая, да еще и далеко не самая легкая смерть! Так что здесь у учеников «пороху» явно не хватило! Какой бы Учитель дорогой ни был, а своя-то шкура — дороже! К тому же еще до того, предсказал Христос Петру, что еще до вторых петухов он трижды отречется от своего Учителя! Вот тот видать и решил преданность проявить и верность свою доказать, да не тут-то было! Поступком своим он вызвал недовольство Иисуса, о чем тот прямо-таки и заявил:«Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (Иоан. 18, 11… Защищая Христа, Петр пошел против Божественной Воли, что являет собой явное непослушание и нарушение предначертаний!
Страница 3 из 5
