За несколько часов до устроенной Брейвиком бойни, он в Фейсбуке опубликовал свой 1518-страничный манифест вместе со ссылкой на видео под названием «Knights Templar 2083» размещенное в YouTube, на котором у него было более 7000 подписчиков.
48 мин, 3 сек 9545
Одним словом, эти двое убийц, вроде бы уже повзрослев телом, остались мысленно на уровне 4-летнего ребенка, который, свалившись с велосипеда, злится на него и хочет уничтожить. Вот только в их вытянувшихся и нескладных телах бурлили гормоны и играла «молодецкая удаль». Проклятый «велосипед» никак не ехал в нужном направлении, и взяв в руки уже не детскую лопатку, а обрезы, они пошли его уничтожать.
Увы, позже у Харриса и Клеболда появятся свои «посмертные» фан-клубы, в которых последователи станут оправдывать их действия словами, что«эти крутые парни просто встали на защиту себя». Вот только дело в том, что на самом деле их обозленность толком ни на чем не базировалась. Их никто в школе не травил — они сами держались обособленно, презирали все компании и каждого из их членов в отдельности. Глупо одевались в длинные черные плащи, не придерживались никаких этических и дисциплинарных норм, и по собственному желанию выбивались настолько их социума, что на 100% из него выпадали.
Одним словом, как и в случае с Эллиотом Роджером, для понимания себя обществом, а также для достижения каких-либо целей, они просто сами ничего не делали, ожидая, что весь мир прогнется под них, в итоге припав к ногам «высших существ».
Что сделали убийцы в школе Колумбайн:
20 апреля 1999 года эти двое выродков отправились в школу Колумбайн, прихватив с собой две 9-килограммовые бомбы и стрелковое оружие. Взрывные механизмы, спрятанные в сумках, они установили в школьной столовой, где на тот момент собралось наибольшее количество учащихся и учителей. После этого они разместились на улице недалеко от главного входа, и стали ожидать срабатывания бомб. По их задумке, после взрыва люди начнут выбегать из школы, и здесь то их и настигнут пули Харриса и Клеболда. Но бомбы не сработали, и тогда подростки, не желавшие дальше ждать, зашли в школу и начали массовую бойню. Они перемещались по разным помещениям, заставляли унижаться, выкрикивали расистские гадости, издевались и добивали раненых.
Их движения были хаотичными, они часто стреляли просто по книгам, стенам, стеклам и дверям. Отстреливались от прибывшей полиции, и угрожали взорвать школу — «Сегодня миру придёт конец. Сегодня мы умрём». В итоге, они все-таки сумели активировать одну бомбу, ранили 37 человек, из них 13 — смертельно. Впоследствии многие из выживших остались на всю жизнь калеками. Но, после 12.00 они укрылись в одном из кабинетов, и их стрельба резко прекратилась. Когда силы немедленного реагирования сумели к ним пробраться, оказалось, что Эрик Харрис и Дилан Клеболд застрелились.
Манифест Чарльстонского стрелка Дилана Руфа.
Последний родезиец.
А вот о существовании этого манифеста общественность узнала только через три дня после совершения массового убийства.
Его создал 21-летний Дилан Руф (город Колумбия, штат Южная Каролина) на своем личном сайте, который назвал Last Rhodesian. И чтобы понять значение данных слов, нам придется немного окунуться в историю.
Родезия — это ныне уже не существующее государство, которое с 1965 по 1979 годы располагалось в Южной Африке. Теперь на его месте находится Зимбабве.
История этой исчезнувшей страны довольно поучительна. Многие годы, начиная с середины 19-го века, Южная Родезия, на территории которой тогда были обнаружены внушительные залежи золота, являлась колонией Великобритании. И так получилось, что около 6% населения Родезии были белыми колонистами — привилегированным классом, который на дух не переносил местных черных аборигенов, и занимал все руководящие должности. В 1965 году Южная Родезия провозгласила свою независимость, проведя годом ранее полностью подтасованный, жульнический референдум. Но, мировая общественность не признала, как его результаты, так и существование такого независимого государства, главным образом потому, что во власти Родезии находились очень радикально настроенные националисты, которые, по сути, были настоящими расистами, признающими за белой расой однозначное превосходство над всеми остальными.
Выдержка из википедии:
«Пропагандировались» духовные скрепы«белой общины и максимальное сплочение» осаждённой крепости«. Лидер пропагандистского аппарата обращался к образам Второй мировой войны и ставил в пример стойкость Красной армии в сражениях с нацистами. Гимном родезийского национализма была патриотическая песня» Родезийцы не умрут никогда«. Важным инструментом была популистская социально-экономическая политика, создававшая серьёзные материальные преференции белым».
После затяжной гражданской войны эта расистская власть была свергнута коренным черным населением, а название страны сначала изменилось на Зимбабве-Родезия, а потом и просто Зимбабве. Уже в 1980 году это государство получило официальный статус свободного и независимого.
Однако, как вы теперь понимаете, синонимом слова родезиец на самом деле является «белый расист». Так что наверняка после данного пояснения вам уже ясно, на каких примерно тезисах базировался манифест «последнего родезийца» Дилана Руфа.
Увы, позже у Харриса и Клеболда появятся свои «посмертные» фан-клубы, в которых последователи станут оправдывать их действия словами, что«эти крутые парни просто встали на защиту себя». Вот только дело в том, что на самом деле их обозленность толком ни на чем не базировалась. Их никто в школе не травил — они сами держались обособленно, презирали все компании и каждого из их членов в отдельности. Глупо одевались в длинные черные плащи, не придерживались никаких этических и дисциплинарных норм, и по собственному желанию выбивались настолько их социума, что на 100% из него выпадали.
Одним словом, как и в случае с Эллиотом Роджером, для понимания себя обществом, а также для достижения каких-либо целей, они просто сами ничего не делали, ожидая, что весь мир прогнется под них, в итоге припав к ногам «высших существ».
Что сделали убийцы в школе Колумбайн:
20 апреля 1999 года эти двое выродков отправились в школу Колумбайн, прихватив с собой две 9-килограммовые бомбы и стрелковое оружие. Взрывные механизмы, спрятанные в сумках, они установили в школьной столовой, где на тот момент собралось наибольшее количество учащихся и учителей. После этого они разместились на улице недалеко от главного входа, и стали ожидать срабатывания бомб. По их задумке, после взрыва люди начнут выбегать из школы, и здесь то их и настигнут пули Харриса и Клеболда. Но бомбы не сработали, и тогда подростки, не желавшие дальше ждать, зашли в школу и начали массовую бойню. Они перемещались по разным помещениям, заставляли унижаться, выкрикивали расистские гадости, издевались и добивали раненых.
Их движения были хаотичными, они часто стреляли просто по книгам, стенам, стеклам и дверям. Отстреливались от прибывшей полиции, и угрожали взорвать школу — «Сегодня миру придёт конец. Сегодня мы умрём». В итоге, они все-таки сумели активировать одну бомбу, ранили 37 человек, из них 13 — смертельно. Впоследствии многие из выживших остались на всю жизнь калеками. Но, после 12.00 они укрылись в одном из кабинетов, и их стрельба резко прекратилась. Когда силы немедленного реагирования сумели к ним пробраться, оказалось, что Эрик Харрис и Дилан Клеболд застрелились.
Манифест Чарльстонского стрелка Дилана Руфа.
Последний родезиец.
А вот о существовании этого манифеста общественность узнала только через три дня после совершения массового убийства.
Его создал 21-летний Дилан Руф (город Колумбия, штат Южная Каролина) на своем личном сайте, который назвал Last Rhodesian. И чтобы понять значение данных слов, нам придется немного окунуться в историю.
Родезия — это ныне уже не существующее государство, которое с 1965 по 1979 годы располагалось в Южной Африке. Теперь на его месте находится Зимбабве.
История этой исчезнувшей страны довольно поучительна. Многие годы, начиная с середины 19-го века, Южная Родезия, на территории которой тогда были обнаружены внушительные залежи золота, являлась колонией Великобритании. И так получилось, что около 6% населения Родезии были белыми колонистами — привилегированным классом, который на дух не переносил местных черных аборигенов, и занимал все руководящие должности. В 1965 году Южная Родезия провозгласила свою независимость, проведя годом ранее полностью подтасованный, жульнический референдум. Но, мировая общественность не признала, как его результаты, так и существование такого независимого государства, главным образом потому, что во власти Родезии находились очень радикально настроенные националисты, которые, по сути, были настоящими расистами, признающими за белой расой однозначное превосходство над всеми остальными.
Выдержка из википедии:
«Пропагандировались» духовные скрепы«белой общины и максимальное сплочение» осаждённой крепости«. Лидер пропагандистского аппарата обращался к образам Второй мировой войны и ставил в пример стойкость Красной армии в сражениях с нацистами. Гимном родезийского национализма была патриотическая песня» Родезийцы не умрут никогда«. Важным инструментом была популистская социально-экономическая политика, создававшая серьёзные материальные преференции белым».
После затяжной гражданской войны эта расистская власть была свергнута коренным черным населением, а название страны сначала изменилось на Зимбабве-Родезия, а потом и просто Зимбабве. Уже в 1980 году это государство получило официальный статус свободного и независимого.
Однако, как вы теперь понимаете, синонимом слова родезиец на самом деле является «белый расист». Так что наверняка после данного пояснения вам уже ясно, на каких примерно тезисах базировался манифест «последнего родезийца» Дилана Руфа.
Страница 8 из 15
