Марк Коньков

Общественный резонанс, который вызвало дело, привёл к свершению правосудия, и это яркий пример того, что наше общее мнение ещё что-то значит.

И это замечательно!

Однако, я не был бы собой, если бы не увидел и мрачную, не столь лицеприятную сторону этого процесса.

Конечно, общественный гнев был справедлив и понятен, однако, в какой-то момент, это начало напоминать охоту на ведьм.

Общество само стало давить на следствие, заранее осудив Конькова, и желая порвать не только его, но и его несчастных (да несчастных) родителей. Угрожать им, угрожать сёстрам Марка (уж точно не виновных ни в чём).

А народный гнев страшнее суда, и не раз именно он становился причиной несправедливых обвинений. Вспомним Стефана Кишко, которому не верил никто. Вспомним Дебру Милке, и других.

И, конечно, тех кто были отправлены на эшафот под радостные крики толпы за то, что оказались в плохой момент не там где нужно.

Я резко против этого, общество имеет право (и должно) призывать к справедливости, но у него нет права вершить её самому, ибо самосуд, линчевание — есть плод злобы, и лишь злобы.

Очень часто гнев слепит глаза, и в поисках «праведной мести» толпа может огреть и уничтожить первого кто представится ей виноватым.

Но никто не может быть осуждён и наказан, пока есть сомнения их вины.

Но народ приходит в ярость когда подозреваемый «слетает с крючка». И если у человека есть деньги, скажут откупился, а если нет — что следователи не умеют работать. Мало кто подумает что эти же следователи и представили массам этого подозреваемого, и что он вообще может быть невиновен.

Вы спросите, почему я пишу это здесь, ведь Марк Коньков несомненно виновен?

Вот почему.

Порой и среди ищущих справедливость встречаются дураки, или даже те, кто под благой личиной прячут собственный мотив.

В век интернета, каждый знает, что не всему написанному стоит верить, однако всё-таки верит. А пишущий, не всегда ощущает свою ответственность.

Пример:

Некий Леонид Максимов, в числе прочих прикрепил к своему материалу о деле Конькова две фотографии (здесь это №1 и №3), вот с такими подписями (пардон, слово в слово):

№1 — Вот убийца.

Марк Коньков.

Еврей, судя по имени и морде лица.

Вот он, стоит с правого края, самый длинный.

№3 — А вот мамаша этого уёбка Марка. Пархата и кошерна!

А теперь посмотрите на фотографии НАСТОЯЩИХ Марка и его матери.

Уж не знаю имел ли Максимов зуб на этих людей, или он просто ид… (не очень умный), но на месте оговорённых таким образом я бы оказаться не хотел.

Поэтому не верьте на слово, думайте сами, и не спешите осуждать каждого в кого ткнут пальцем.

Помните, у Фемиды в руках не только меч, но и весы — символ меры и справедливости.

А повязка на глазах символизирует беспристрастие.