В разных мифопоэтических системах символические значения Овена отличаются большой устойчивостью и единством — робость, стыдливость, кротость, безобидность, пассивность, терпение, простота, податливость, невинность, мягкость, нежность, любовь, жертвенность (жертва).
14 мин, 55 сек 18171
Овны отважны как львы, стремительны как молнии, воинственны, как дети Марса, их воля несокрушима, как скала, и все препятствия на пути к нa-меченной цели они способны смести как yparaн. Вместе с тем им присущи: баранье упрямство, непомерная гордыня, caмовлюбленность Нарцисса и грубость дикаря. По мнению астрологов, в политике эти люди руководствуются иезуитским девизом: «Цель оправдывает средства», а в любви хранят верность лишь собственным прихотям. Особый раздел мантики, именуемый скапулимантией, использует в качестве главного инструмента предсказания cyдьбы баранью лопатку. Скапулимантия — один из древнейших видов гадания, практиковавшийся колдунами и шаманами многих народов мира. В английском Языке сохранилось даже специальное выражение, означающее буквально: «читать по лопаточной кости». Нехитрый процесс гадания сводится к следующему. Вываренную и тщательно очищенную правую баранью лопатку дepжат над огнем до тех пор, пока кость не растрескается. Затем колдун приступает к изучению полученных результатов. За оcнову берется самая длинная продольная трещина, трактуемая как «линия жизни». Немаловажную роль играют в гадании и поперечные трещины: те из них, что лежат справа от основной линии, предвеща-ют радостные и счастливые события в жизни человека, те, что слева, препятствия и дурные предзнаменования. Какие именно зависит только от фантазии колдуна. Хуже вceго, если на лопатке обнаружится черное пятно, так как это явный знак смерти, и чем ближе такая «черная метка» расположена к«линии жизни», тем скорее могила распахнет вам свои жуткие объятия. Здоровый как бык розовощекий детина, отродясь не страдавший даже икотой, Получив такое пророчество, мог удивленно воскликнуть словами Вещего Олега:Так вот где таилась погибель моя!Мне смертию кость угрожала! После чего либо уверовать в предсказание и помереть со страху, либо, вежливо поблагодарив колдуна, пожелать старому черту, чтоб он треснул вместе со всеми своими глупыми костями.
В истории Англии хVI века произошло кое-что похуже: там всегда смирные и безобидные овечки вдруг показали волчий оскал. Англичане говорили даже, что «овцы пожирают людей». Да что там простые англичане! Сам канцлер королевства, знаменитый Томас Мор (1478-1535) писал, обращаясь к лордам и новым дворянам:«Ваши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь, говорят, стали такими прожорливыми и нeутолимыми, что поедают даже людей и опустошают целые поля, дома и города». Разумеется, приведенные слова не стоит понимать буквально, поскольку все это метафора. Дело в том, что разведение овец ради торговли шерстью сделалось в означенном веке исключительно выгодным занятием. Настолько выгодным, что родилась другая метафора: «Kопыто овцы превращает песок в золото». Но для выпаса овец требовались обшир-ные пастбища, и тогда алчные феодалы начали захватывать общинные земли, сгоняя крестьян с их наделов и снося цe-лые деревни, а лишенные средств к суще-ствованию люди, умирая от голода, про-клинали ни в чем не повинных овец вмec-те с их бессовестными владельцами.
Экспорт шерсти приносил знати такие баснословные барыши, что ее единогласно признали «наиболее драгоценным продуктом королевства». Именно тогда в Англии и появился национальный символ богатства мешок, доверху набитый овечьей шерстью. И по сей день этот мешок стоит в палате лордов, а на нем, словно на троне, восседает лорд-канцлер королевства. В средневековой эмблематике необычай-ную популярность приобрел орден Золотого Руна, учрежденный в 1429 г. герцогом Бургyндии Филиппом Добрым. На знаке ордена был изображен подвешенный на цепи золотой барашек, а над ним — золотой кремень с алыми языками пламени и девизом на синей эмали: «Harpaдa не уступает подвигy». Вскоре по-добной эмблемой обзавелись и дрyгие eвропейские властители, превратившие ее в высший знак монаршей мощности, поэтому кавалерами ордена Золотого Руна станови-лись лишь высокопоставленные особы. Нижняя часть орденского знака в виде золотого барашка сохранилась во всех вариантах ордена, зато eго верхняя часть везде выглядела по-своему. Так, австрийскую разновидность ордена отличала золотая пластина с изображением Ясона, поражающего дракона, а в испанском варианте верхнюю планку знака украшали пять крупных бразильских топазов. А вот во французском ордене «Трех Золотых Рун» коронованный императорский орел под-цепил коггями целую связку из трех золотых барашков. В наше время во многих странах Азии эмблема бараньей головы на тоpговых марках товаров является знаком высшего качества. И не только там. Красная баранья голова на эмблеме американской автомобильной марки«Додж» имеет, по видимому, аналогичное згачение.
В истории Англии хVI века произошло кое-что похуже: там всегда смирные и безобидные овечки вдруг показали волчий оскал. Англичане говорили даже, что «овцы пожирают людей». Да что там простые англичане! Сам канцлер королевства, знаменитый Томас Мор (1478-1535) писал, обращаясь к лордам и новым дворянам:«Ваши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь, говорят, стали такими прожорливыми и нeутолимыми, что поедают даже людей и опустошают целые поля, дома и города». Разумеется, приведенные слова не стоит понимать буквально, поскольку все это метафора. Дело в том, что разведение овец ради торговли шерстью сделалось в означенном веке исключительно выгодным занятием. Настолько выгодным, что родилась другая метафора: «Kопыто овцы превращает песок в золото». Но для выпаса овец требовались обшир-ные пастбища, и тогда алчные феодалы начали захватывать общинные земли, сгоняя крестьян с их наделов и снося цe-лые деревни, а лишенные средств к суще-ствованию люди, умирая от голода, про-клинали ни в чем не повинных овец вмec-те с их бессовестными владельцами.
Экспорт шерсти приносил знати такие баснословные барыши, что ее единогласно признали «наиболее драгоценным продуктом королевства». Именно тогда в Англии и появился национальный символ богатства мешок, доверху набитый овечьей шерстью. И по сей день этот мешок стоит в палате лордов, а на нем, словно на троне, восседает лорд-канцлер королевства. В средневековой эмблематике необычай-ную популярность приобрел орден Золотого Руна, учрежденный в 1429 г. герцогом Бургyндии Филиппом Добрым. На знаке ордена был изображен подвешенный на цепи золотой барашек, а над ним — золотой кремень с алыми языками пламени и девизом на синей эмали: «Harpaдa не уступает подвигy». Вскоре по-добной эмблемой обзавелись и дрyгие eвропейские властители, превратившие ее в высший знак монаршей мощности, поэтому кавалерами ордена Золотого Руна станови-лись лишь высокопоставленные особы. Нижняя часть орденского знака в виде золотого барашка сохранилась во всех вариантах ордена, зато eго верхняя часть везде выглядела по-своему. Так, австрийскую разновидность ордена отличала золотая пластина с изображением Ясона, поражающего дракона, а в испанском варианте верхнюю планку знака украшали пять крупных бразильских топазов. А вот во французском ордене «Трех Золотых Рун» коронованный императорский орел под-цепил коггями целую связку из трех золотых барашков. В наше время во многих странах Азии эмблема бараньей головы на тоpговых марках товаров является знаком высшего качества. И не только там. Красная баранья голова на эмблеме американской автомобильной марки«Додж» имеет, по видимому, аналогичное згачение.
Страница 5 из 6
