CreepyPasta
Тысячи страшных историй из жизни, которых, возможно, и не было...

Широки поля Елисейские

Что делать человеку, который получает непонятный знак в виде бубенца от костюма куклы, изображающей князя Дракулу? Герой (отчасти героиня) следуя инструкциям из чистого авантюризма, попадает в миры сюрреалистически забавные и страшноватые, заводит дружбу с условно культовыми фигурами, шутовски судит людей и миры — и постепенно замечает, что всё это взаправду и вполне серьёзно.

196 мин, 39 сек 15879
— Если не хочется навестить здешний сеновал с душистой соломой и подушками, набитыми гагачьим пухом. Тогда мы бы за компанию взяли и новичка — я и кот. Сквозь Сумеречный Лес пройти легко, но отыскать в чаще храм много труднее.

— Я видел золотые купола. Это настоящая церковь? — спросил я.

— Меня учили, что в раю не должно быть трёх вещей. Пола — но лишь род. Семьи — потому что нет ни жён, ни мужей. И веры в Бога — ибо есть знание о Нём. А в Райчиновке всего этого в избытке.

— Вот и делайте вывод, — кратко произнёс Янош. Он упорно не хотел пользоваться моей слабостью и тыкать своего нового донора — врождённый аристократизм мешал.

Я кивнул: впервые за этот день мне стало интересно, а это, говоря по-простому, главный довод за то, чтобы влипнуть в очередную авантюру.

— Согласны? Тогда пойдём, — сказал он.

— Итак, вы, я, Сливка, Беата — хотя, нет, она полетит. Соломон?

— Нетушки, я, как всегда, останусь, — ответил тот.

— Подожду, в отличие от вас, более удобного момента. Я ведь к родным стенам не прикован, словно заурядное привидение: и меня к ним ни разу колом не пришпиливали, как некоторых. Тем более церковь и кабак — две стороны одного и того же бытия. Пускай уж без меня курят ладан и фимиам, глотают колёса Фортуны, геройски потребляют героин и опиваются народным опиумом. Куда мне? Я бедный простой еврей, и папа с мамой у меня были бедные евреи, и даже кошка, как в том анекдоте Льва Кассиля, — тоже еврей.

На последних словах загадочный Сливка сделал вид, что ухмыльнулся, а мы сделали Шлёме ручкой и выступили.

Лес начался сразу за порогом корчмы, словно и он ждал-дожидался подходящего момента. Густой, прохладный, тенистый — заметно было, что вампир облегчённо вздохнул и перестал щуриться, — и запахи здесь витали живые.

— Не то что деревенские ходячие и стоячие муляжи, — отметил Янош, резво двигаясь по тропе.

— Я и листву чувствую, как растёт, и всякую живность слышу, как она шуршит в траве, и птиц — они скрытно поют, но ведь у меня слух куда тоньше вашего, Исидор.

— Пр-релесть, — согласилась Биче. И даже на хмурой кошачьей морде выразилось удовлетворение — может быть, наличием птиц, а также мышей в окружающей среде.

«Сливка что — немой? — подумал я.»

— Или так умён, что не говорит, пока нечего сказать по делу?«.»

Тут мы пришли. Очень даже просто.

Храм высился на широкой цветущей поляне и благодаря капризам здешнего пространства казался небольшим и вполне обозримым. На белокаменных стенах сплетались рукотворные виноградные лозы, обвивая усиками стрельчатый портал, жонглёры играли на псалтири и арфе, усатые и гривастые звери танцевали под эту музыку, попарно сплетаясь хвостами. Вход благословляла большая икона — изображение на ней было таким удивительным, что не успев рассмотреть его в деталях, я поднял глаза вверх.

Так и есть: на всех семи шпилях поместили скульптуры кошек или даже маленьких богинек Баст в горделивых позах. Я вновь опустил взгляд: икона изображала юную святую с головой, окружённой нимбом, и епископским посохом в руке. Тем жестом, полным одновременно властности и грации, каким Мария-Дева держит Спасителя, святая прижимала к высокой груди стройного рыжего котика. За плечом у неё рисовался важный котяра в мантии и клобуке, морда его была величественна и сурова.

— Святой Котофей Странноприимец и его супруга, великомученица Кошка Шрёдингера, трагически погибшие во время безответственного научного эксперимента, — объяснил Янош, плотно поддерживая меня за локоть.

— Нет, не нужно на них креститься, — остановил он мою руку, что механически поднялась на уровень левого плеча.

— Ненавижу то, на чём их распинали, — сказал некто за моей спиной.

— И колокольни — м-мой народ сбрасывали с колоколен каждую коронацию. И костры для кошачьего всесожжения. А потом неизбежно плодились крысы, наступала чума и уносила половину страны…

Я обернулся. То был юноша, высокий, белокурый и зеленоглазый, Биче уже оседлала его перчатку. Одеяние совсем простого покроя как-то сразу заставило меня почувствовать старомодность Яношева наряда и вычурность моего собственного.

— Терпеть не могу кошачьего акцента, — юноша улыбнулся, словно в том факте, что он вообще заговорил, не было ничего особенного.

— Собственно, эта церковь — моя. Войдём?

Внутри оказалось просторно — снова сработал эффект искажения масштабов. Высоченный свод густого изумрудного цвета, многоярусные паникадила, свечи в которых теплились оранжевым, ниша с книгой на подставке из дорогого дерева и пёстрый ковёр на полу.

— Двигайтесь аккуратно, Исидор, — предупредил меня юноша.

Ковёр оказался живым — то были сотни, может быть тысячи кошек, которые устилали пол истощёнными телами. Кажется, все они были целы — здешний мир не ведал смерти, — и во всяком случае, некоторые поднимали головки нам навстречу, а кое-кто пытался приветственно махнуть хвостом.

— Изгнанники. Здесь в каком-то смысле они все — о четырёх, шести, восьми и даже двух ногах. Им есть где приклонить голову, но мучает голод, — сказал мне Янош.
Страница 11 из 54
Насколько страшно?
Оценок пока нет
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии